细细想来，这本文集的刊印实属偶然。起初只是想同学们借助于网络平台这一独特的空间进行写作与交流，由此我开通了属于我们三班自己的班级博客，为同学们提供一个及时发表感想、及时获得反馈的园地。但随着一篇又一篇至真至纯至美文章的上传，我萌生了结集成书的念头。让文字收藏大家思想的碎片、智慧的火花，让文字记录大家最真实的情感脉动，让文字见证大家成长的流金岁月，让文字铭记大家最虔诚的微笑与忧伤。

手捧来自同学们的倾心之作，我心中无比欣喜。这本书的最大价值就在于一份情感的诚挚与纯净！我认为根植于人的情感的审美恐怕是不会过时的。真情实感是作文的价值所在，魅力所在。其实，真情实感就是一种深度。撇开写作的角度不说，我们把真情实感放到历史的长河中去打量，就会惊奇地发现，原来个人的喜怒哀乐，人与人之间的情感，实在是最直接地反映了人的感受，最直接地表达了人性，最直接地彰显了人的生命色彩。有这样一群人——魏晋人士。他们在性情方面，是最逼近“真情实感”的，他们常常给我们带来惊世骇俗的表现，但细细一想，又觉得在情理之中——人，原本应该如此。有些人即便没有佳作传世，光是故事也足以流传千古。王子猷雪夜访戴，兴高而去，兴尽而返，即便是到了门下，也可以不见，他凭的是自己的一份兴致，跟见不见人完全没有关系，这是多么潇洒！晋武帝司马炎的女婿王济去世了，许多朋友都去参加追悼会，最后来的是一位名士，叫孙楚。孙楚先是大哭了一场，然后说，王济啊王济，你老兄生前喜欢听我学驴叫，今天我就学一回驴叫为你送行吧。说罢便在追悼会上大声学起了驴叫。参加追悼会的一些朋友都笑了，孙楚说：王济啊王济，老天爷这是怎么回事啊，居然让这帮人活着，而让你死了？率真的性情多么叫人羡慕！

这群人逝去已近二千年了，我们今天读来，仍然动容，这就是真情实感的魅力。作为人，流露真性情，表达真感受，常常能构成无限的人格魅力。魏晋人也好，平凡人也好，只要是表达了真性情，就能在我们心头激起阵阵涟漪。这就告诉我们一个道理，做真人能打动人，那么作文呢？写真性情也能打动人！

然而，我们遗憾地发现，如今学生作文习惯胡编乱造，虚情假意，照搬照抄，严重阻碍了学生作文水平的提高。鉴于此，语文课程标准要求写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。我以为这本文集入选文章都是同学们发诸真情、缘于实感的佳作，是对课程标准最好的注解与演绎。

当然这本书也并非辞章华彩、诗意盎然。诗意可以来自抒情，但我认为更高的抒情境界不如冷眼静观，诗意便隐藏在这有距离的观注之中。而这观注的目光如果尽可能保持中性，那么在勾起痛苦、厌恶与恶心的同时，也唤醒悲悯、对生命的爱惜与眷恋之情。文集当中不乏有这样一些冷眼旁观之作，会引起我们深沉的思索。

我们每个人都在书写属于自己的历史。我们的焦灼、我们的快慰、我们的激愤、我们的沉思、我们的欢喜与忧伤都如同影片的指针清晰地标识了生命的轨迹。语文就是生活，语文就是思想，语文就是你这个人。学习语文，就是在塑造自己的灵魂。如果说生命是单薄的，那么灵魂会让生命变得厚重。如果说生命是苍凉的，文字则给生命以温暖，为我们的生活斟满另一种滋味，让生命达到另一种境地。由此，我们的生命也将盈满深深的幸福。

凉风习习，不知不觉，落叶飘零。叶绿叶黄之间，美好年华将会渐渐远去，仅留下那个似曾相识的背影。谁也留不住匆匆逝去的年华，正如留不住一片绿叶。其实每一个当时，又何尝不是稍纵即逝：稍纵，即逝。只有当我们来看时，它才与你同归于寂；只有当我们来写时，它的颜色便与我们一起明亮起来，便知那世界不在我们的心外。笔，是心的注解，眼的旁白。每一个被“看到、想到、写到”的瞬间，都可被我们的笔采下，而采下的每一个当下，都感受到一种美的逼视。从这个意义上来说，这本书，是对时间的无言，是对生命的目送。

这部文集还有另外一层意义，从文集编委会的产生，到文章的挑选以及文集付梓无一不是同学们热情参与、积极实践的结果，这一切都弥足珍贵。

最后这本文集也得到了班主任和各位家长的大力支持，在此一并奉上最深的谢意。谢谢你们对青春生命最真挚的关爱！

是为序。