易经解析《西游记》6：大闹通天河之谜

——杭州风水杨

本卦：泽水困→风火家人→天水讼

     【通天河】 【紫竹林】

               【鱼篮观音】

综卦：水风井→火泽睽→水天需

错卦：山火贲→雷水解→地火明夷

    【水鼋之第】

“天河”为“天水讼”卦，而“通天河”一名，则出自主卦“泽水困”——上卦兑金，兑卦与乾卦相通连，乾卦为天，故兑卦为通天；下卦坎水为河流，故上下卦合之为“通天河”也。

通天河的宽度是多少？原文说：“石碑上有三个篆文大字，下边两行，有十个小字。三个大字乃‘通天河’，十个小字乃‘径过八百里，亘古少人行’。”这个“八百里”是怎么来的呢？很简单，“泽水困”为通天河，上卦兑金之数为2、20、200等数，下卦坎水之数为6、60、600等数，上下卦合之则为8、80、800等数，故为“八百里”。

通天河的妖精要吃唐僧肉，那水族中，闪上一个斑衣鳜婆，说道：“今夜有三更天气，大王不必迟疑，趁早作法，起一阵寒风，下一阵大雪，把通天河尽皆冻结。着我等善变化者，变作几个人形，在于路口，背包持伞，担担推车，不住的在冰上行走。那唐僧取经之心甚急，看见如此人行，断然踏冰而渡。大王稳坐河心，待他脚踪响处，迸裂寒冰，连他那徒弟们一齐坠落水中，一鼓可得也！”那怪闻言。满心欢喜道：“甚妙，甚妙！”即出水府，踏长空兴风作雪，结冷凝冻成冰不题。

这里的“下一阵大雪，把通天河尽皆冻结”，乃出自变卦“天水讼”：上卦乾为寒、为冰，下卦坎为雪。

果然，唐僧焦虑地说：我当年蒙圣恩赐了旨意，摆大驾亲送出关，唐王御手擎杯奉饯，问道几时可回？贫僧不知有山川之险，顺口回奏，只消三年，可取经回国。自别后，今已七八个年头，还未见佛面，恐违了钦限，又怕的是妖魔凶狠。今日有缘得寓潭府，昨夜愚徒们略施小惠报答，实指望求一船只渡河。不期天降大雪，道路迷漫，不知几时才得功成回故土也！”

唐僧取经的全程是十万八千里，而现在只走了一半的路程。原本觉得三年即可完成的事，七八年了还遥遥无期，换作谁都心焦啊。原文如下：

三藏道：“我是东土大唐钦差往西天取经者，今到贵处，天色已晚，听得府上鼓钹之声，特来告借一宿，天明就行也。”那老者摇手道：“和尚，出家人休打诳语。东土大唐到我这里，有五万四千里路，你这等单身，如何来得？”

根据唐僧己巳年九月出长安，经过七八个年头，而“此时虽是七月，昨日已交白露，就是八月节了。”也就是说，到达通天河的时间是丁丑年七月，丑土居艮卦，克合坎中子水，唐僧在这一年的行路进程是很艰难的。

唐僧因为急着赶路，所以要“收拾行囊，叩背马匹，趁此层冰，早奔西方去也。”

“却说那妖邪自从回归水府，引众精在于冰下。等候多时，只听得马蹄响处，他在底下弄个神通，滑喇的迸开冰冻，慌得孙大圣跳上空中，早把那白马落于水内，三人尽皆脱下。那妖邪将三藏捉住，引群精径回水府……把唐僧藏于宫后，使一个六尺长的石匣，盖在中间”。

行者“径直寻到宫后，果有一个石匣，却象人家槽房里的猪槽，又似人间一口石棺材之样”。

这两小段，作者主要依据了两个卦：①主卦“泽水困”——上卦兑金为破碎、破坏，对应“迸开冰冻”，下卦坎水为水灾。上下卦合之为破冰使“三人尽皆脱下”。卦名为“困”，故捉住唐僧后把唐僧藏在石匣之中。②这里的石匣依据的是“泽水困”的错卦“山火贲”——上卦艮为石头，下卦离外实内虚，离中虚，为箱子之象，上下卦合之为石匣。

唐僧被住在“水鼋之第”的“灵感大王”抓住了。这个“水鼋之第”出自“泽水困”的错卦“山火贲”——上卦艮为大门、为房屋、为府第；下卦离，离卦为外有硬壳而内中软肉的动物，在此为“水鼋”，上下卦合之为“水鼋之第”。

在进入“水鼋之第”与灵感大王争斗前，作者再一次借用“泽水困”说事：前面说过，兑卦为猿猴，坎水泄兑金，故孙悟空不善水战。原文如下：

行者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化什么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。

灵感大王的兵器铜锤出自互卦“风火家人”——上卦巽木为细长，下卦离火为花朵。所以这个兵器有一个细长的把，前端如花蕾，原文说“九瓣攒成花骨朵，一竿虚孔万年青”，即为此也。

结果，猪八戒与沙悟净打不过灵感大王，把他引出河，想“里应外合”解决他。但灵感大王打不过孙悟空，就逃回水中，而孙悟空在水中又“轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪”。无可奈何，只好“上普陀岩拜问菩萨，看这妖怪是那里出身，姓甚名谁。寻着他的祖居，拿了他的家属，捉了他的四邻，却来此擒怪救师。”

这悟空也挺够狠的，你把肇事者捉住就好了吧？为什么还要“拿别人的家属”、“捉别人的四邻”？

悟空到了南海普陀，“只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼”，让他们“在此候接大圣，不可就见。”菩萨干什么去了呢？原来“不坐莲台，不妆饰”，在“紫竹林”中削篾编篮子呢？悟空候“不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林”，前面说过，“紫竹林”出自互卦“风火家人”。

菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”

真相终于大白了，“风火家人”卦，上卦巽为观音，下卦离为金鱼，故此妖精实为观音菩萨的金鱼。因卦名为“家人”，所以灵感大王是与观音一家子的。观音收伏金鱼的方法亦出自互卦“风火家人”，下卦离为金鱼，而上卦巽为竹篮，上下卦合之为“竹篮装金鱼”——鱼篮观音。

——这就是作者写作“大闹通天河”的依据。

互卦是事物发展的核心阶段，“风火家人”是唐僧二字所起的互卦。至此我已经解析了“火烧观音庙”和“大闹通天河”两节。但是，“风火家人”还远远没有解析完，请看下集：易经解析《西游记》7：女儿国的艳遇。

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