那这句话出自哪里呢？不由记起了多年前看的一本书。

　　有几年，张爱玲忽大热。其实我从未看过张的书，以前也并不知晓其人。大热之后，不免去看了介绍张的一本书，书名不记得了。只是由此知道张是李鸿章的外孙女，曾也是红过的女作家，“岁月静好”就载于书中。

　　这句话写在张爱玲第一次结婚的婚书里。时在1948年8月，在上海。“婚书曰：‘胡兰成张爱玲签订终身，结成夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。’”旁边还写“炎樱（张的好友）为媒证”。

　　“岁月静好”这句话可能源于更早吧，婚书中或许也是顺手拿来。但无论如何，这句话极有魅力，已是不假。那这句话为何如此引人，我以为就在“静”字上。

　　一般人遇好坏后，极难静；一般人如喜悲来，也极难静。静似乎不全与寂同。身处孤寂时，一般人会烦；置身闹市，一般人会躁；身陷险境中，一般人会惧；天上掉下个大馅饼，则会狂。而静似乎是无论你处于何种境地之中，心都会定。沉着稳当，心如止水——所谓山崩于前而色不变也。

　　这大约是圣人之静，这种静是心灵的大彻大悟，而非身处境地的或好或坏，而非名利的高高低低。

　　想起六祖慧能来。慧能出身贫苦，未读过书。初不过是寺院里碓房舂米的不入流的小和尚，却在“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中，被五祖弘忍赞许，密授法衣。这本应功成名就、显赫一世，他却自甘沉寂，混于行猎及市间一十六年，后才在时机成熟后，开讲“直指人心，见性成佛”的法门。而且在暴得大名后又两次辞谢皇帝召见的殊荣，不入名利门，直至圆寂。此应是“好”之绝，正是“静”之绝，是圣人之静。

　　而“岁月静好”，若是我们一般人，其实只涉“好”，谈何“静”。

　　普通人其实如岁月“好”了，那通常表现是“欢”，是心中之喜，外象则欢，而非静。爱恋时，人心那会静，喜不自禁后，是欢，是闹，是心慌慌。谋得一好职位，表面偏做出“我淡得很”的姿态，实则心中大喜，就是不出声，单看走路，其欢也让人避道侧目。赚一笔钱，要藏得深，要不露财，极力做到与寻常无异，可一进菜场，根本不屑于与小贩还价，也真是心里“欢”呢。

　　所以，“静”表现为一幅内在的格局，一点深蕴的气量，一种入心的性情。常只是人们所愿，却难做到，尤其在“好”的时候。但说来也怪，越是难以做到，越显珍贵，便逾受宠。于是，人们在表现对“好”的追求时，偏不提“欢”，而一定要加上“静”。因为有了“好”之后的“静”，是男子才显得有大志，是真丈夫；在女子则为巾帼英雄，大家闺秀。

　　这样，一句“岁月静好”，才让人入耳，听得舒服，字字润心。