“学而时习之”别解

马勇

《论语》开篇就说“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”后两句暂且不说，只说第一句“学而时习之，不亦说乎？”这句话的涵义究竟是什么，是否就像字面所理解的那样，学习并且经常温习学过的东西，就是非常愉快的事情呢？果如此，进入高中特别是高三学生的学生几乎每天都在温习学过的东西，他们为什么不愉快反而是大家公认的痛苦呢？你问一下高三学生，是学习快乐，还是玩快乐，答案肯定不会有两种。所以，孔子说学习是一种愉快的心理过程，肯定不是世俗的理解，因为世俗的经验不支持这种理解。

还有人理解这句话的意思是：“学而时习之”中“时”和“习”两个字最要留意。在一般讲《论语》的书中，这两个字都没有讲对。“习”是实践，也是学的目的。孔子不提倡皓首书斋，“学”是面向人生、面向社会的“学”，目的就是要在人生和社会中把学到的东西付诸实践。但是付诸实践要选准时机和场合，要“适时”。这个说法太牵强，如果说孔子不是提倡从书本上学习，那么我们就不好理解孔子何以如此勤奋，韦编三绝，不知老之将至？学就是学习，就是书本上的学习，就是从“第二手经验”去理解人类社会，学而时习之，就是要将学习看作是一个过程，并不单单是“读”，还要“习”，就像说“学而不思则罔，思而不学则殆”，是将两个阶段看作一个阶段，不要将学与习人为地割裂为两个截然不同的阶段。

对于现代人来说，“学而时习之”就是要理解并注意观察、模仿一切先进的东西和经验，要“见贤思齐”，“见不贤而内省”，要善于将别人的有益经验转化为普遍的习惯，转化为自己的经验。而不是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

喜欢“学”，热爱“学”，还要善于“学”，要善于将“学”过的内容、经验运用到自己的实践中，不要学过就忘，理论与实践严重脱节，一是在适当的时候、适当的条件下，尽可能地将学过的东西进行实践，一是不要在不适当的时候、不适当的条件下夸示自己那一点可怜的知识，时刻保持一种谦恭的姿态和好学的精神，就会发现时时处处皆学问，三人行必有我师，学习并不单单是一种枯燥乏味的过程，而是一种愉快的生命经历，是一种值得怀念的心理行走。