有缘从《奇迹》读书会的黄灵处得到若水的话语，带着奇迹的精神。摘录如下

《奇迹》一书的译者和传播者若水答《中国社会新闻》主笔董桄福

【谈大国之殇—四川震灾】

董桄福：说到「宽恕」、「投射」、「一切都是我们的心投射出去的结果」，非常难理解。我们面对的现实又是这样一种状况：遭遇到越来越多的苦难。对了，说起苦难，这几天因为四川发生了8.0级大地震，数万人死亡，数百万人流离失所，比地震本身更大的是「心灵」的地震，那种伤害难以愈合，全社会沉浸在悲痛中，一次真正的大国之殇，正需要心灵救治的人才和学问。《奇迹课程》对这种大灾之下受伤的心灵和幸存者心灵阴影的扫除，还原他们的正常生活有用吗？这一套「宽恕之道」怎样才能救助得了这些苦难中煎熬的人？

若水：这又是一个无法三言两语答复的问题，不是因为《奇迹课程》没有答复，而是它的答复「过于彻底」得让人觉得与现实脱节。我说过，它要解的是人生在世最根本的「苦因」，而不只是“how to”解决某个灾难所衍生的后果。它说：你根本不知道问题的前因后果以及背后的真相，你甚至连自己为什么生气或悲伤都不清楚，你怎么解决问题？但你应留意，这问题究竟要传递给你这梦者什么讯息，在这一点上，你大有可为。

然而，陷于失亲或残疾之痛的灾民，此刻需要的是疗伤与抚慰，而非聆听一番人生大道理。真相，对一个身心受创的人，可能带来二度伤害。

如今整个中国都在震惊与悲痛之中，更不是谈灵性大道理的时机，灾民急需食物、净水、帐棚，以及医疗器具，国内外人士都在加班增产，向灾民提供援助，全中国都在关爱声中活起来了。这一现象与数十年前的唐山大地震简直不可同日而语，中国处理危机的效率已经赢得国际间一致的赞许。

试想，令中国人骄傲的北京奥运，在中国激起的并不是爱，而是历史的冤屈与仇外的愤怒。汶县的地震，却把中国人的爱心摇出来了。这是国殇吗？它更可能是中国的新生，甚至复活。

但我们又不能不承认，物质性的援助，只救得了血肉之躯，真正在淌血的是那群幸存者的心。流离失所的人失去的不是一栋房子，灰飞烟灭的不是原有的破屋，而是他多年来打造的安全感；失去亲人的人，不是再找个家庭就能恢复正常生活的。他们的余生都会笼罩在「幸存者的罪恶感」下：「如果我当初…….」、「别人的孩子活下来了，我的孩子却无法幸免，我造了什么孽？」。

这一震，确实如你说的，会震出长远的心理问题。只是，「心理学」在中国仍是新兴之学，社会大众对「压抑」与「投射」的观念极其陌生，一遇到大灾难，习惯用压抑的方式，用口号来鼓舞，设法遮掩人生注定是以悲剧收场的无情真相。

在今年「宽恕研习会」的最后一天，有几位从事心理工作的学员已经准备好直赴灾区，临行前，向我们请教如何才能真正帮助灾区的难民。我的同事王敬伟老师这样叮咛他们：

你说什么都好，就是千万别拍他们的肩膀，叫他们「坚强」。因为这一关怀的手势暗示他们应该吞回欲落的眼泪，压下刺心的痛，更不要流露那即将爆发的恐惧、内疚与怨愤。

是的，没有人能够给另一个人力量的，力量必须由他自己内心生出，受苦之人若忙着压制自己的情绪，他的力量也会跟他的情绪一起压下去了。

如果研习学员对「小我的受害者戏码」有了一些认知，就不会害怕接受灾民的情绪。试着给他一个安全的空间，让他把梗在心中、埋在肚子里的痛发泄出来。学员在这三天的研习中已经看到，当压抑的情绪找到安全出口之后，这人心中会突然呈现片刻的清明，而看到他以前无法看出的真相，冥冥中也会知道自己该做什么了。

只有出自他自己的领悟，才能给他力量，心理工作人员需要学习「无畏的聆听」，陪伴他找回自己的力量，而不是告诉他：「不要难过，应该坚强！」

我们知道中国人很不习惯面对情绪，这并不表示中国人没有情绪，我们只要翻开报纸，就会被许多骇人听闻的暴力新闻而吓倒。正因为我们没有提供他们健康地纾发情绪的管道，隐忍的结果是：不发则已，一发便不可收拾。

       以上的建议，只是提出一些心理治疗的「普通常识」，还没涉及「心灵」的层次。我说了，对受创的心灵来说，「自性圆满」的大道理都是白讲。然而，当这问题是由你这位心理工作者提出时，我觉得自己有责任答复一下。下面的分享，只是针对奇迹学员以及心理工作者而说的，你若计划刊登在一般杂志上，请删除我下面的反问。

我前面说过，《奇迹课程》是另一条路，它看世间种种都是人心幻化的一场梦，它要解决的不是梦中受苦的影子，而是你这位梦者。它的目的不是教你去救「别人」，它唯一能救的是决心学习这一部课程的「你」。如果它能让你的心灵更清明一点，人类的大梦才有真正的转机。

首先，我们不妨自问：为什么大家对四川的地震与伤亡这么「惊讶」？好像这事不该发生似的。苦，乃是世界与人间的特质，人类身体天天都在上演「生老病死」的戏，大自然在演「春生秋杀」的戏，地球在演「成住坏空」的戏。地球的每一角落轮流发生地震、海啸、火山爆发等事件，地球在做它千百万年以来一直在做的事情，这次，为何激得你如此震惊？只因此事「离家太近」(too close to home)！不容你回避，打破了你自以为活在一个「身体不该生病，地球没有天灾，爱人不能离开我」的幻梦？

即使我们口中不断抗议：「怎么会这么惨？怎么可以发生这种事情？」其实我们心里明白，这类灾难不只常常发生，迟早还会落在自己头上，这一威胁才是人们惊骇的真正原因。

世界本来就是修补不了的一个破洞，小我却设法遮掩这一真相，要我们相信，人定胜天，世界会更好，我们应该生生世世地在此努力「修补」下去。

《奇迹课程》并不鼓励我们放弃世界（因为只要是我们认同小我的思想体系，我们就逃离不开这样的世界），它只是教我们一套方法，让我们活在这个世界中，却不受世界的伤害，把旧有的噩梦转为一场美梦。那么出现于你梦中的人，日子一定也好过多了。

其次，你目前看到的是四川出了问题，灾民需要救助。真的吗？不要被外在的「现象」所迷惑了。你是一位心理工作者，你一定明白，一个家里若有某个孩子出了严重状况，或是忧郁症，或是暴力，甚至有自杀倾向，他的苦绝不会只是他个人的痛，而是家里的大人不敢面对而压抑下去的问题。这压抑下去的苦，会在家庭成员中找宣泄的出口，而通常，个性比较敏感的孩子成了宣泄的管道。

如果你真能看到这一点，你对灾民不是怜悯或施舍，而是尊敬与感谢。你若有这样的心怀，我相信不论你以哪一种形式去协助，都会带来最好的结果。

中国近百年来经过多少战乱，人心压抑下去多少说不出的苦。如今，全中国都在拼经济，多少农民离乡背井，在都市中流离失所的游民，何止百万，多少人性尊严被践踏？谁顾得了谁？多年的灾难已经麻痹了人心，把苦视为每一个理当付出的代价。只有汶县这类末世性灾难才能唤醒人心，震出人性的大爱。

我只希望这个爱心被唤醒之后，它所惠及的不只是四川的灾民，它让你看到就在自己城镇里晃荡的外乡人也缺少帐棚，街头的游民也在喝污水，你知道你可以做什么了。

最后，你问《奇迹课程》能否扫除幸存者的心灵阴影，让他们回归正常的生活？这种仁心是可佩的，但我还是得杀一下风景，有多少父母消除得了自己的孩子心理的阴影吗？你可曾让隔壁的邻居回归正常的生活？每个人都有自己的「心理设定」(mind set)，除非他自己决定改变，没有一个人能改变别人。我们通常连自己最爱的亲人都爱莫能助，我们有什么理由相信自己能够解救素不相识的陌生人？

《奇迹课程》一再提醒我们：「你无法给出你自己没有的东西。」你若要拿走灾民的恐惧，你必须同时在心理去找出自己的平安，别人才可能感受得到平安。你若要给予富裕，你要感受到自己的富裕，再给出去，别人才会受惠。你若要灾民坚强地活下去，你必须在自己内先经验到生命的活力。

在此前提下，你对四川的赈灾活动有了一层新领悟，那可能是老天给你的一个机会，唤醒你的爱，催促你去学习宽恕。你若决定去灾区服务的话，请记得，你是为自己的成长与学习而去的。

你与灾民唯一的不同处，只是他们的咎与惧已经「外显」，你的还藏在潜意识下。你这次前去，不是同情他们，也非拯救他们，而是与他们一起寻求治愈。你只是聆听，陪伴，信任他们心中也有你想要活下去的力量。你不知道他们何时才会走出地震的阴影，你没有权利为他们订一个「恢复正常的时间表」，他们也没有责任为了让你好受一点而活下去。你唯一能做的，只是为「生命」作见证，让一个失去一切、失去希望的人，在你身上看到「这个生命还是值得活下去的」。

你的心若获得某种治愈，你放心，他人一定同时感受到那股力量的，即使你不提任何「宽恕」、「奇迹」的字眼，你已经在学习《奇迹课程》的真宽恕了。

好了，应该在此告一段落了。我知道你后面还有二十多条问题，留待后缘吧！

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