《红楼梦》里的人物（204）：王谢二族

       王谢二族，东晋、南朝时的两大名门望族。王导谢安是其代表人物。

       琅琊王氏，东晋、南朝顶级门阀士族，四大盛门“王谢袁萧”之首。开基于两汉，鼎盛于魏晋，南朝以后走向衰弱。琅琊郡在秦朝时为三十六郡之一。汉袭秦制，琅琊王氏家族世代居住于琅琊临沂，西晋末年永嘉之乱，王氏衣冠南渡、举族迁居会稽，世称“会稽王谢两风流”。南渡之后，因对故乡的思念，一直都以北方土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡。琅琊王氏名人辈出，杰出人物众多，最为兴盛时，朝廷百分之七十的官员是王家或与王家有关的人。琅琊王氏在魏晋南北朝几百年间，涌现出当时中国最多的宰相与皇后，任何家族都远比不上。

       陈郡谢氏，中国古代著名家族，顶级门阀之一。陈郡谢氏起家于魏晋时期，在著名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的功劳和贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝当轴士族的基础。陈郡谢氏还出了许多有文学贡献与艺术才能的杰出人物。以至后人将门阀士族鼎盛的魏晋南北朝时期比喻为“王谢”并称的年代。陈郡谢氏居于南朝四大盛门“王谢袁萧”第二位，兴起于曹魏，衰落于南朝梁，直至南朝陈亦有人出任高位，但影响力已经大不如前。在南朝末年，与很多士族一样走向没落，在南朝四大望族之中没有能像兰陵萧氏那样繁盛到唐朝。相比整个魏晋南北朝的所有门阀士族，陈郡谢氏在文学艺术方面的贡献是最杰出的。

       《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”里贾雨村有一段话：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、工共、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。

       因此，王谢二族成为《红楼梦》里的人物，但没有具体介绍哪些人。按贾雨村所言，王谢二族属于正邪两赋之人。

       正邪两赋，是《红楼梦》的哲学总纲，是曹雪芹原创哲学思想。正邪两赋说吸收了中国哲学“气论”精华，认为人禀气而生，气有正邪，则人有善恶。而不同历史时期又有气运变化，决定初世、盛世、衰世、末世更替。《红楼梦》发掘出第三种人性并命名为正邪两赋，列举历代正邪两赋名士实例，细分为逸士高人、情痴情种、奇优名倡三组，并以他们为参照，塑造以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋才女才子群像。