泰山经石峪高山流水亭记右侧，有题刻“水石阴森”，行书，刻于明崇祯十五年(1642)，左有年款及题名：“皇明崇祯十五年壬午秋七月，赐进士巡按山东监察御史，晋人陈昌言题”。题刻“深趣”，末题：“关中斋白生书”。题刻“试剑石”，楷书，左侧有题名“柴寅宾题”。这块摩崖题刻曾多次镌刻，仔细观看，有“明万历.....”痕迹。

其中“深趣”其实是“鼓琴深趣”题刻，款为“关西愚斋白生题”，“鼓琴”二字后被崇祯朝陈昌言“水石阴森”题款所压。据周郢教授研究，红门盘路东侧墙壁上嵌有明万历二年（l574）《红门验单亭题名记碑》，文中云：“愚斋白翁奉上而监斯亭也，纳风云冰霜之气，吾心之泰山也；佩‘苛政猛虎’之训，吾心之圣人也；又刊‘鼓琴深趣’于山峪之上，吾心之经文也。题名之义，其在兹乎？若夫神母之说，则非游士之所知也。翁讳宗哲，字濬夫；游士姓李，名邦奇，俱秦之清涧也。……章丘县主簿白宗哲，陕西延安清涧人，贡。时万历二年闰十二月望日立石。”则“鼓琴深趣”即白氏所刊。白氏之名，《泰山石刻》、《泰山石刻全解》皆著录作“宗誓”，复校原碑，当为“宗哲”。清顺治《清涧县志》卷四《选举志·岁贡》明：“白宗哲：行顺曾孙，章丘主簿。”（按行顺，正统进士、湖广巡抚）（页二十七）又康熙《章丘县志》卷四《仕宦·主簿》：明：“白宗哲：陕西清涧县人。隆庆。”（页十四）据此，宗哲于隆庆间任章丘簿，时逢上官附近州县佐员司掌泰山香税，因来岱主红门验单亭（入山验票处），感山水清音，遂有刊石经峪之举。

“水石阴森”还压了明万历.....十余字，即石刻没有涂红字体，据《泰山石刻记》记载文为：明万历乙卯（1615）孟秋，侍御西蜀牟志夔、宪副新安吴汝显，同游。同样的石刻在朝阳洞右边有一处，岱顶有一处。这三处石刻的位置正好是泰山登山线路上的三个点：石经峪、朝阳洞、岱顶，所以推测这三处内容一模一样的石刻为同一次登山所为。值得一提的是，石刻的内容虽然一样，但是字体不一样，分别是楷书、隶书、行书。