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山东省作家协会会员; 山东省水浒研究会副会长;新水浒第一人。中国十大精英博主、第七届刘勰文艺评论奖获得者 参加中央一台《中国味道》品水浒 《齐鲁晚报》开设个人专栏“第三只眼睛看水浒”。微信285086584
组委会的评价

 

第二届泰山网络文化传播奖组委会对一等奖刘传录的颁奖词:妙笔生花,他让泰山文化长卷打开。字字珠玑,他让泰安历史图腾走起。他心无旁骛,笔耕不怠,到头来皆是为泰山寻找那一方精神归宿。皆是为泰安人探访那一片心灵皈依。
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 刘传录   百度百科地址http://baike.baidu.com/view/4659496.htm?fr=aladdin

  刘传录,男,新水浒第一人,山东省作协会员,水浒研究专家,齐鲁文化学者,山东省水浒研究会副会长,中国文艺家协会山东分会常务副主席,。 山东省齐鲁文化之星,泰安地域文化通览学术主编,2017年与纪连海、张腾岳参加中央一台《中国味道》水浒美食的节目录制  著有《第三只眼睛读水浒》《第三只眼睛看水浒》和《刘传录趣评水浒》等作品,应邀在《齐鲁晚报》开辟“第三只眼看水浒”专栏。其代表作《第三只眼看水浒》荣获2014年第七届山东省刘勰文艺评论奖。[1]
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   距离央视一套《中国味道》第五季第九期之水浒传美食的播出,已经过去半个多月时间了,参与节目录制的泰安文化学者刘传录,这段时间也受到了各方关注,每天都有很多人通过微信加他的好友。日前,在接受记者采访时,提起参与这次节目,刘传录说感觉非常骄傲,作为研究水浒的泰安本土学者,通过这一期节目不但将水浒美食、水浒文化进行了推广,也是对水浒发源地泰安东平的一次推广。
 

 

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《水浒传》是研究宋朝历史的一幅风俗画卷,也是一部描写宋朝人“吃喝”的百科全书,除了梁山好汉这些粗人“大碗喝酒、大块吃肉”的江湖生活,还有对社会精英生活的细致记录,而茶文化可以说是世俗生活与精英生活不同之处的一大体现。通过品味水浒茶文化至少可以知晓三点,一是当时茶馆很普及,二是茶馆内茶的品种很丰富,三是茶文化已经和民俗融合在了一起,文人雅士更是将饮茶与礼仪结合起来,形成一套喝茶礼仪,给茶文化增添了更为丰富的文化底蕴。
  茶坊遍地皆是
  水浒中所描写到的茶坊有十多处,其中对阳谷县“王婆茶坊”的描写最典型、最精彩。潘金莲在不经意中打了西门庆的脑袋,西门庆被潘金莲迷住了,接连到潘金莲隔壁的王婆茶坊搜寻信息,一天多的时间里,就五次进出王婆茶坊,王婆趁机给西门庆推荐了四种茶:梅汤(茶中放几粒乌梅煎制而成)、合汤(用果仁、蜜饯之类的甜食调和烹制的一种甜茶)、姜茶(姜片加一些糖同茶叶放在一起用沸水冲泡)和宽煎叶儿茶。
  水浒中对喝茶的记载虽然不如对喝酒的描述多,但还是为我们留下了一些对当时茶文化的记录。史进大闹史家庄后,来到渭州寻找师傅王进,“入城来看时,依
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一部《水浒传》洋洋洒洒写了108位梁山好汉,有36人因各种原因屈吃官司,被关进牢狱,记载了大小案件十余起,有五起案件称得上是典型的冤狱。其中四起案件与山东有关:宋江、武松、解珍、解宝是山东人,裴宣发配的沙门岛是今长岛,属烟台市长岛县管辖,在宋朝是流放、囚禁犯人的地方。因岛屿不大,犯人众多,粮食、蔬菜、水源供应较少,所以看守官员每年都要处决大批犯人。因此,一个人若是犯罪,被发配到“沙门岛”,基本上就等于是被判了死刑。

宋朝施行仁政的最有力证明就是提点刑狱的设立,也就是电视剧《大宋提刑官》所说的那个“提刑”。需要说明的一点是,此官的职责并不是侦破案件,而是到州府巡视、复查死刑案件。在宋朝,想让一个人死是不容易的,判处一个人死刑要经过县初审、州府复审、路(与明清时期的“省”相近)提刑复查、大理寺详段详复、审刑院再次详段详复、宰相把关并提出具体意见、皇帝签字执行等多道手续。这

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泰安市省作协会员名单

134人)

 

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分类: 泰山文化

转自中国百科网http://www.chinabaike.com/z/tour/2012/0213/1063038.html

节选自刘传录主编的《泰安文化通览》唐宋金元时期 徂徕隐逸与理学发端(下)

石介(公元1005—1045年)字守道,一字公操,北宋时兖州奉符(今山东泰安市岱岳区徂徕镇桥沟)人。出生在一个世代务农的家庭,到了他的父亲石丙时,家境好转,石介排行老二,少年时经常陪父亲读书,父亲特别喜欢读《春秋》、《易经》等儒家书籍,对石介的影响很大,少年时期,两件事改变了石介一生,一是父亲石丙考中进士(先后任大理寺丞、青州临朐县令等职,终于太子中舍),成为石家第一个做官的人,二是石介的母亲去世。父亲高中进士,在那个文人士大夫集团和皇帝共治天下的时代,那是多么大的荣耀,更主要的是经济有了很大的改观,石介对儒家书籍更加好学,有着精诚报国的远大志向。
   仁宗天圣四年(1026年),范仲淹服丧回南京(今河南商丘)居住,南京留守官晏殊邀请他主持应天府学。21岁的石介慕名范

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□刘传录

《水浒传》在真实生动地对宋江起义进行全面艺术再现的同时,还对宋朝的市民阶层做了细致的刻画。《水浒传》中就有元宵、端午、中秋、重阳等传统节日的身影,节日成了推进情节发展的一个推进器。重阳节是梁山好汉聚齐后的第一个大节日,宋江借过节的欢喜气氛,把深思熟虑的招安大计搬上桌面,探出了山寨中招安和反招安的势力范围,对反招安派的干将区别对待,统一思想,为顺利招安奠定了基础。

《水浒传》生动地展示了重阳节的民俗风情,其中第七十一回写重阳节菊花会:“宋江便叫宋清,安排大筵席,会众兄弟,同赏菊花,唤做菊花之会……忠义堂上遍插菊花,各依此坐,分头把盏。堂前两边筛锣击鼓,大吹大擂,笑语喧哗,觥筹交

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   2017年10月18日,电视剧《泰山圣母》(暂名)剧本研讨会在山东泰安举行。部分长期从事相关研究的著名学者和影视创作的专家参加了研讨会。



  该剧由北京琰旭文化传媒有限公司立项,根据我国古代神话中闻名于世并深入民心的东岳泰山道教女神碧霞元君的传说创作改编,旨在弘扬祖国优秀的传统文化,传承发展泰山独特的宗教文化与民风民俗。

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武松是《水浒传》中的主要人物,也是作者最喜欢的人物,金圣叹把武松称为“ 梁山第一英雄”,是有道理的,他是梁山上不多的侠、义、胆集于一身的好汉,景阳冈打虎让武松一举成名,他也因此成为朝廷的忠义之士,捍卫大宋朝廷的卫道士,但是一个中秋节就把他的信仰击碎,从此流落江湖,致死没有回归主流秩序。

景阳冈打虎让武松坐上了梦想不到的都头,见到了自己的哥哥,还有让他终身难忘的嫂子潘金莲,这让他变为主流秩序的拥护者。西门庆破坏了他的和谐梦,他和潘金莲不仅杀死了他的哥哥,让让他对潘金莲的尊敬化为泡影。此时的武松还没有失去对法律秩序的尊重,他要通过正常的法律途径来为兄长报仇。即使他杀西门庆之后,没有像鲁智深那样选择逃跑,而是带着证据到衙门自首,在十字坡武松不让孙二娘杀死

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古代人们是如何过中秋节的?《水浒传》给了我们答案。《水浒传》是以北宋末年的宋江起义为背景的小说,基本上反映宋朝生活全景的百科全书。宋朝是一个和平时间长久、重视传统文化的朝代,经济发展超过前代,老百姓的生活有滋有味,整个社会到处弥漫着追求享乐的气氛,民俗节日基本达到了每月都有,“过节”也就成了宋朝人追求快乐生活的极致。

      宋朝时期,中秋节走下了圣坛,从一个国家“拜月”的宗教仪式变成为市民狂欢的节日, 与唐人不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴

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岱岳剪纸是非物质文化遗产
  薛国美系岱岳剪纸第六代传人,山东省工艺美术协会会员,剪纸《荷韵》获“神龙杯”山东省工艺美术精品奖银奖

    薛国美从事剪纸教学和创作20多年,作品风格立足传统,兼容鲁中派和胶东高密派。作品内容涉猎广泛,表现手法多样,民族特色突出,生活气息浓郁,表现现实生活以及传统和抽象题材,刻画的人物,庄重大方,富有禅意,追求唯美的境界!

 

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