宋江坐上第一把交椅后，挂起了“替天行道”的大旗，开始了他招安的步伐，虽然武松、鲁智深等人反对，但是招安还是成为梁山山寨的主流价值观，回归社会是每个非主流秩序人士的首选。为了实现招安的目标，梁山主动出击攻打朝廷重地、重金贿赂朝廷官员，甚至宋江亲自出马到东京去寻找门路，都是无功而回。如何把招安的想法直达圣意成为关键。关键时候还是浪子燕青出马，燕青作为梁山的全权大使第二次见宋徽宗的情人李师师。书中写道“数杯之后，李师师笑道：‘闻知哥哥好身纹绣，愿求一观如何？’燕青笑道：‘小人贱体，虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣裸体？’李师师说道：‘锦体社家子弟，那里去问揎衣裸体！’三回五次，定要讨看。燕青只得脱膊下来，李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。”燕青那“一身遍体花绣”具有何等样的魅力？燕青一身花绣打开了李师师的心房。燕青为了断那妇人的这点邪心，干脆提出来要认师师做干姐姐。好个燕青，成了姐弟，日后有利于梁山招安，也表达了他对师师的敬爱之情。李师师为了自己钟情的花绣，为了姐弟情，全力帮助燕青见宋徽宗实现招安，还自私的为燕青募的了赦免书。

招安是梁山上的国策，实现招安的最后手段不是千军万马，也不是金银财宝，而是燕青迷人的花绣。所以说在梁山招安大计中，燕青的花绣起了不可或缺的作用。

燕青的花绣确实很神奇迷人，泰山岱庙打擂时，作者第一次对他所喜爱的燕青的花绣做了全方位展示，并用别人的眼光来说明花绣的神奇，展现燕青的英雄气魄。燕青把布衫一脱，脱出了当时人们对于花绣之美的追求。数万香客“如搅海翻江相似，迭头价喝彩，众人都呆了”； “任原看了他这身花绣极健身体，心里倒有五分怯他”；本州太守“见了他这身花绣，一似玉亭柱上铺着的软翠，心中大喜”。难怪能够迷倒东京第一名妓李师师。
   看来花绣是当时的时尚之物，梁山好汉中有花绣的除了燕青还有六位，体现出梁山好汉热爱生活的另一个方面。按出场顺序，第一个是帅哥九纹龙史进，肩臂胸膛总有九条青龙，是他父亲史太公专门请高手匠人刺得他这一身花绣，他以后成了鲁智深的粉丝，成为梁山上不多的侠客。第二个出场就是是花和尚鲁智深，花绣绣在脊背至后臂。第三位是短命二郎阮小五胸前刺着“青郁郁一个豹子”，第四位是病关索杨雄，他全身都是花绣，“蓝靛般一身花绣”。第五位是双尾蝎解宝，他“两只腿上刺着两个飞天夜叉”，第六位是花项虎龚旺“浑身上刺着虎斑，脖项上吞着虎头”。

金圣叹把把鲁智深都定为“上上人物” ，我认为金圣叹给鲁智深这个评价是因为鲁智深是小说《水浒》中，真正最有叛逆精神的一个。三拳打死镇关西，解救弱者，不留幻想选择出家。梁山上的侠客鲁智深成为好汉的一大亮点，但是鲁智深的绰号叫花和尚让人不能理解。难道是鲁智深不守规矩，拈花惹草？《水浒》介绍鲁智深的一首人物赞，有这么两句：“不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。”只是说他不看经卷，喝酒吃肉，没说他拈花惹草。二龙山聚义时，鲁智深杨志说：“人见洒家背上有花绣，都叫俺做‘花和尚’鲁智深。”原来“花和尚”的“花”，是指花绣，侠义冲天的鲁提辖在威武粗犷的外表下还隐藏着一颗爱美的心！这才是一个真实的鲁智深，鲁智深花绣秀出了男人英雄气概的另一个层面。

《水浒传》中描写花绣的笔墨，展示了宋代流行的人物风貌及社会风气的画图。也给我们看到了梁山好汉匪气以外热爱生活的一面，为梁山好汉们的光辉形象又增加了一丝瑰丽魅惑的色彩。