特别要强调一下由于古今词义不同，在这里的女子是指年轻漂亮的普通妇女。小人是指未成名的知识人。

   那么“唯女子与小人难养”论的真实译文应该是：那些青春靓丽的普通人家的女子，还要靠背负青天从事繁重体力劳动养活自己；那些读了很多书想为领导出谋划策的人，却没有机会进入士大夫集团，他们为国家整天东奔西走，自己却衣食无着。在这个世界上，他们的处境最为艰难了。怎么办？由国家和老板们把他们养起来啊。

   从中可以看出孔子的博爱思想和尊重知识分子、爱护年轻人的高尚品德。由国家和老板们将知识人和年轻漂亮的女子养起来不失为一个大胆设想，并被后人广泛运用。有学者认为此言表述的是孔子的择婿观。”女子“是特指女儿。”与“在这里指嫁的意思是”嫁与“。意思是：只有把女儿嫁给小人，才难相处。也有学者认为孔子骂的是一个特定的女子，就是大家所熟知的南子。其实，这些人都是误读，孔子这样一个伟大的思想家，会专门谈论儿女情长？会和一个不受礼教的弱女子过不去？一部记录孔子伟大言论的著作里，会有如此低俗平庸的内容？稍加分析就会知道，就会发现这些解读很不靠谱。

    我不反对解读孔子的语录，但是解读要站在孔子生活的那个年代去看待问题，不能和今天无乱联系，于丹对《论语》和孔孟的去粗存精的新解，鲍鹏山对孔子的所谓还原真相，都是利用孔子的衣冠来白带自己的思想，其实也是借助孔子来张扬自己。更有甚者是秋风对儒家思想就是宪政主义、孔子是最大的宪政主义者、中国早已形成了士大夫与皇权共治体制的惊世大发现，还有学者发表了老子主张与哈耶克思想内在联系的奇思妙论，真是无端扩大孔子的思想外延。以民族的名义奉劝，对《论语》进行解读的所谓名人们该放过孔子了。