泰山晨刊讯 (记者 李娈鸾 高杨)
大官庄村的关帝庙为何门朝北？村西的古槐树是否真的就是千年唐槐？近日多位泰山文化研究学者向晨刊提供线索，这些问题的答案越来越清楚。
    晨刊《环山路西段寻古》专题于3月4日报道环山路西段大官庄村的关帝庙和唐槐后，吸引了多位泰山文化研究学者的关注，他们有的亲临实地考察，有的提供历史资料，对于关帝庙门朝北修建的原因给出了可信度较高的猜测，并且以史料为依据对村民口中所称“千年唐槐”提出了质疑。
    3月7日，泰山文化研究学者袁明英、刘传录亲赴大官庄村对关帝庙进行探访。经过实地查看庙墙内嵌入的四块石碑之后，袁明英称，从碑文中能看出在清乾隆四十六年、清光绪十一年、民国二十七年都重修过关帝庙。据刘传录介绍，其中以民国时的重修最为隆重，当时村里动用了200多名工匠，从几十里地以外的大陡山砍来树木为材料，庙内墙壁上的壁画也是当时所绘。不过，关帝庙具体的修建年代还有待进一步考证。
    关帝庙为什么门朝北，泰山文化研究学者刘传录告诉记者，大官庄村背靠泰山，面向小河，村民的祖先出于信仰，在村的主轴线一南一北相隔200米左右修了两座庙。据刘传录推测，南面是背靠小河的关帝庙，那北面背靠泰山的就应该是孔子庙。这样一来就形成了“北文庙，南武庙”，文武南北相对的格局。“北庙解放初期当过学校，间接证明了北庙面积比关帝庙大，有力地证明了北庙是文庙，也就为关帝庙门朝北找到了合理解释。”正是由于南北两庙的格局，根据民间信仰的变化，刘传录大胆猜测庙的修建年代应该为清代之前更早的朝代。
    至于村中古槐树的年代，泰山文化研究学者严承飞提出了自己的观点。据严承飞介绍，大官庄的设立要追溯到明成化五年，由于经历元朝战乱，明朝在泰安周围设立了32个官庄，大官庄就是其中之一。“如果真是这样的话，那村里人关于唐槐的说法就不成立了，毕竟唐末到明初还有 500多年的时间。不过从村里的族谱上找到一定的线索也并非不可能。”

2009年3月10日《泰山晨刊》三版