加载中…内维尔戈达德：[罪错]的真相（二）
(2013-05-08 19:53:21)
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内维尔戈达德改变自我无限想象意识 |
分类： 进阶---内维尔 |
Neville Goddard 02-19-1963
THE SIN AGAINST THE HOLY
SPIRIT
违犯圣灵
今天晚上我们把“违犯圣灵”来作为主题。毋庸置疑的是，对这个陈述句，你们早已从《圣经》经文中听了无数遍了。按照最大众化的世俗理解，是指性行为上的罪错。但这不是我要讲述的画面---不是因为它已经展现给我了。正如我给你们讲述的：《圣经》不是某种你能够随意切割肢解的东西，不是你错误的当做一部长篇小说来读的。它是三个层面上的建筑。正如你们被告知的那样：“一根三重缠绕的绳子不容易断”。
我，从我个人来说，根本无法想象，你真的能妨碍，违背和亵渎那圣灵。关于这一点，我随后会给你们解释清楚。所以，如果我能令你们宽慰，缓和你们的痛苦，那么请允许我对你说：别焦虑，你完全就是纯粹的罪。是的，我们每时每刻都有罪。但所有罪都被豁免，所有对上帝的亵渎和违背都被豁免。
唯一不能被豁免的轻视侮慢，就是这个“违犯圣灵”，这在《马太福音》12章，《马可福音》3章，《路加福音》2章中都做了陈述。我在《路加福音》中，找到了一个对这一主题所做的更加深入的陈述，比我在《马太福音》和《马可福音》中所找到的更进了一步。《马可福音》是最早揭露这个主题的，但每个陈述都是用了最古怪难解的陈述方式，在这三本书里有大量毫不相干的主题。而跟随在《路加福音》中的陈述，给了我线索。他做出陈述说：“轻视侮慢违背圣灵是不被豁免的。”---（路加福音12：8）你会觉得你正在阅读的是一个完全不同的章节，一个不同的主题话题。然而随之这里就立刻转入这样的陈述：“当他们把你带到犹太人集会，以及统治者，权威，官员等等有权柄的人面前，别紧张焦虑于，你该怎么说，你要说什么；因为就在那个时刻，圣灵会教你，你在那当下，应机，契机而要说的智慧言辞。”（路加福音12：11-12）这一个“契机而说的智慧言辞”揭示了很多内涵。这表明你不必去用头脑思考，你认为你“应该”说什么。“圣灵会教你，你在那当下，应机契机而说的智慧言辞。”---而这就是这整件事的核心。人是无拘束的轻松自在的，而正因为他是无拘束无自我设限和自我障碍，他是轻松自在的，他就没有“必须”要去说的所谓“应该”说的什么话，没有那个内心的限制障碍。所以，圣灵，他就会教你在那时刻，你在那当下，应机，契机而说的智慧言辞。
首先，你必须理解“犹太人教堂和集会”是什么。它是由耶和华召集的一个共同聚会。我们以为，一个犹太教堂是由人类的双手建造的，但这个犹太教堂，或者说这个犹太人集会，这个名词的真实意义，是礼敬和学习的地方，一个传授教导的地方，而在这个犹太教堂的集会里，唯一的礼敬和热爱是《圣经》经文的阅读，对上帝语句的阅读。根本不是跪下来进行祈祷的宗教仪式并宣说祈祷文。“他们从书中阅读，清楚明白的读出上帝的法则；而且他们投入了内心的感受，以便去仔细体会经文的意义，所以人们从阅读中了悟。”（尼希米记
8:8）在这句陈述上，（我们没这么去做）已经有几乎2000年了，在我们人数最多的基督教派中，他们一直用拉丁语来念它，在集会中没有那个人听的懂那个拉丁语的发音。我们被警告说“从经文中阅读，清楚明白的读出关于上帝的法则，而且他们投入了内心的感受，以便去仔细体会经文的意义，所以人们从阅读中了悟。”
如果我在法国，并只说英语，我不会跑到任何一个教堂，去听谁来用法语念给我听。你必要用英语的发音来念给我听，并且你必须了悟，懂得经文，那么你解释其真正含义，我也许才能理解。这是上帝的语句。但如果我会其他语言，那么用其他语言发音念给我，那我才能听懂意思，也许才能让我理解它。这事全世界都在发生。我们会从文字里拿出一小段话，我们并不真明白它的意思，并不真懂，却拿来挑剔和指责别人。这些文字，它根本和在外部世界发生的事情毫无瓜葛。它完全是在讲述关于你的，有关于你【内在】世界的东西。
在我们深入理解这个陈述之前，允许我来向你们展示，在耶稣和基督之间的不同意义---因为这整件事情是围绕着基督（意识）的。在耶稣和基督之间的连接关联关系，并不是基于某个有史实的角色人物，以及某个有超自然能力的“实体”存在物，而只是属于被浓缩成短短几年的，可感受到，可察觉到的一段“经历”，这个可“内在”感受到的，内在察觉到的一段“经历”，是自始至终贯穿于不同历史时代，持续不断的“在内在中”被展现的---这个经历是被当做【自我救赎，自我挽回】的经历，被“了悟”过，被“内在”体验过，被完整经历过的。基督（意识）是凭直觉和洞察力，来察觉和辨别出的---内在体验和经历，交织于每一个从女人子宫里出生的孩子的内在中。上帝的这浩瀚无边的整体经历是交织于你和我的内在中的，同时也织入在每个人，每个存在的内在之中，而当它（基督，意识）在你的内在中成长壮大，走向成熟的时候，在一个很短的时间区间里---在这个时间区间里它被浓缩提炼出来，也就是几年时间---这整件事就会逐步发露，展现出来。（译者注：佛陀在《圆觉经》中，比喻为从杂质众多的矿石中提炼纯金。）但是允许我来告诉你们：只有少数人会相信这一点。这上帝的全部整体的神圣经历被织入了人的内在中，就好像一粒种子穿越时间长河，经历所有的痛苦烦恼，强权暴力，愤怒暴虐，歪曲亵渎，经历所有这个世界的每一件事情----而成长壮大走向成熟。于是，你突然听到，在你的内在中有另一个声音开始唤醒你。它就好像一朵花，一瓣接着一瓣的绽开。这整件事就好像在你内在中的花儿绽放，而你就是他---耶稣基督。这就是关于你的全部故事。
现在，为什么说，我根本不相信，你们真能犯下违背圣灵的罪错？
我会解释给你们听：“当他们带你到了犹太人集会，以及统治者，领导，权威，政府官员等有权柄的人面前，别紧张焦虑于，你该怎么说，你要说什么；因为就在那个时刻，圣灵会教你，你在那当下，应机，契机而说的智慧言辞。”
某个人问我一个问题。谁问过我一个必须回答的问题？
某个我必须来回答的问题。那么我回答什么呢？圣灵会在那个当下，教我去说，契合那当下的言词。所以，当我被带到这个绝妙的集会中，去向诸位介绍和讲述神圣之中最神圣的事物---上帝他自己---我是在运用“神力”来讲述的，是的，我仿佛是有一个舞台上的，即刻显示台词的提示板一样，而那个提示台词的“人”，正在告诉我，我契合当下机缘所要说的智慧言词。从我自己的经验来说，我根本不相信，这个世界里的任何人，有了这个提示板之后，会结结巴巴，支支吾吾的说话。这完全是不假思索的，脱口而出的，这一句刚说出口，下一句话自动就冒出来。
当你站在他面前，而他是无限的爱，他会问你：“在这世界里那最伟大的事物是什么？”
而你---没做思考，或者眨眨眼，或者试图去圆润措辞---你会不假思索的脱口而出，好似随声附和带着回声共鸣的说：“信心，愿望和热爱，坚持奉行这三个，而这三件事中那最伟大的是热爱。”
他要求你回答的这个问题，激发了你的“神”力，去表述你所要说的，你所说的言词，随即包绕着你，拥抱着你，而你永远都和上帝是一体同在的。然后你会被送入与上帝合一的意识状态下，去对---这个浩瀚无边的一体世界里，那会倾听的人---讲述这内情。某些人会倾听，接受并承认这内情，其他人会否认拒绝它，而大多数人根本不想听。这没什么，无所谓的。我们那内在中的树正在成长壮大，当它成熟的时候，在一个很短的时间区间---就几年时间里---这整件事就逐步显露。这用不了50年时间---我58岁了---但只用了几年时间它就开始发生了，并且一件跟着一件，所有他所讲过事情，都会在你内在中逐步显露，因为你就是他---耶稣基督。
所以，基督（意识）是凭直觉和洞察力，来察觉和辨别出的---内在的神圣体验和经历，而耶稣---首先是起死回生，从“死亡”中复“活”---是在内在中，逐步显露那神圣体验和经历的一个人。用不了多久，就一段不长的时间里，你就是他---耶稣基督。每一个人都会成为耶稣基督，因为在每一个人内在里----在任一时刻---都会发生。当脱下这肉身皮影的戏装时，你就会完全彻底的明白---你真正是谁。就我个人而言，我无法相信你真能违背圣灵（尽管这个词是这么用的，而且我也讲过，在《申命记》，《箴言书》和《启示录》里说过：经文里的字，一个都不要改，不要去增减它，就让它保持原样）---因此我无法去修改这个“应机当说”的词，在KJ和SRV版本的《圣经》里都写成这个词。
他会告诉你，在那当下你所要去说的契合的言词，交给人---自由的自主权，去拒绝，去否定，去不予认同，不去说“爱是这世界最伟大的事”。这是人的自由选择。但我根本不相信---人会永远说“不”，永远否定和拒绝。从我自己的状况来说，这就好像一个回应，一个回声。你怎么能改变一个回声？假如你不在山谷中叫喊的话。当我说出来，这声音就会返回来。你是被来自你内在的“神力”提示着你所要说的话。所以我无法看到，在你的精神心灵的内在深处里，你被提示去说“你所要说的话”---而你怎么会没说出来的。别绝望---你不会得罪圣灵。但所有其他罪错都被豁免---它们的全部。它们是什么？如果我们明白这《圣经》，对我们来说，这就被陈述的足够清楚明白了：这个世界里的每一罪错都被宽恕原谅而豁免。所有亵渎和违背都被豁免，我们认清了这关键。
在《约翰书》的20章的结尾，他出现了，而房间内挤满了，可以说耶稣他是被关在门外。房子内的这些门徒，他们怀疑耶稣他是否真的复活了。耶稣他出现在他们中间，并且向他们展现他的身体上那些钉痕，来证实这个现象显现的现实性。然后耶稣他对他们说：“安祥与你们同在”。仔细听这段话。耶稣他说：“接纳领受圣灵”。如果你豁免任何一个人的罪错，他们就被豁免了，而如果你把任何一个人的罪错留在你心里，他们的罪错就留在你心里了。”
耶稣基督向他们吹了口气，把圣灵给了他们。（这个“呼吸”“吹一口气”，“风”，和“精神，心灵，灵魂”，在希腊文和希伯来文中是同一言词，同一意思。）耶稣他向他们吹了口气。我会告诉你，这是什么意思。这是你所感受到的，带有强烈情感感受的，最强烈的振动。这是无与伦比，没有其他可比---这一口气，是把已承诺的，上帝的天赋，圣灵的本有能力移交给你。这让你觉醒。这是在那“上面的房间”里发生的。如果你正确的读懂了这个词，他们就被在上面的房间里被聚合归拢在一起。突然间他出现了，并且向他们吹了口气，并把那“抓住和放下”的力量给了他们。
我跟你们说：你可以立即去练习运用这个能力。你可以在你的世界里选取某个人，并且在你自己内心里把他们描述成---你喜欢看到他们的那个样子。在一定程度上，你是在自我劝说---他是这样一个人，而他就会成为你所设想并相信的那个人。你是实际上释放了他，而不是由于你用内心之眼看到“生命是有限的”，总是无休止的抓着他不放，要去掌控他。这是你的免责特权。这些都只是意识的各种状态，在每一个意识状态层面下，都驻留着一个人，他成长着---如同《马太福音》所带来的：“一棵令人愉快的树就结出愉快的果子，而一棵令人不快的树就结出不快的果子”，而他邀请我们去选取那令人愉快的树。在这个关于罪错违背圣灵的陈述上，《路加福音》比《马太福音》陈述的更深。如果你违背圣灵就没豁免，只有违背其他事物有豁免。
（“接纳领受圣灵”可理解为接受自我真正本质，内在的真实能力，而不是表面的“头脑思想”。你就是那圣灵。不是你在这个物质世界里堆积的，那有限的分离对立的头脑理智。你可以选择。你明知道“爱是最本质的事物”，但你可以说“不”。然后你就体验这个“不”。你选择去相信什么，就什么成“真”。你有这选择自由，因为你是一切可能性，是无限制的，你可以借由违背自己而体验你自己内在的反面，这是你的自由，然而你决定了就不能更改，会让你进入体验，这无法豁免，因为是你自己把你派来的。借由你对自己说“不”，自我否定，而把“你是圣灵”翻转成你不是圣灵，然后你还是借着你作为圣灵的想象力，去营造一个虚像的真实梦境，以便去体验，一个不是真正的你的“你”，你借助你作为圣灵的想象力和觉知，营造了“违背”的概念，然后还是借着圣灵的想象和觉知能力去体验你营造的“违背自我”的概念。将自身本有的能力分离在外，这是个自我挑战，一个令你兴奋的冒险游戏。你永恒不灭，然而你可以进入一个，你自己违背自己而营造的，会生灭，会“死亡”游戏世界里，在这个虚幻的真实梦里，去体验那些“不是真正的你”的梦幻事物。---译者注）
每个人在这个世界都会结出果实---贫困匮乏，财富丰裕，健康昌盛，有名望的，默默无闻的，所有一切事物---而你知道这个法则就可以把任何一个人，从你发现他们的那个状态里提取出来，并把他们提升，放进你所愿意，你渴望去看到他们（快乐幸福）的那个状态里。你不需要他的允许或者理解。别去告诉他们，你正在做什么。去信任在你自身的存在中，有这个力量。劝说你自己去确信这个想象行为是真的，是真实的，而在一定程度上你是在自我劝说，自我授权它是真实的，那么它就成真。
因此我要告诉你们：如果你豁免任何一个人，他就被豁免了宽恕了，释放了；如果你把他的罪错留下，那么他的罪错就留下了。如果他没找到一份，你认为他“应该”去找到一份好工作，那么别去归咎于他。别跟他争吵，跟他争论。如果他需要一份好工作，你要去告诉他，并且为他去做更大的努力吗？你根本没正确运用这个法则。只有在你转变为“自我劝信自我授权”之后，他被雇佣了，他得到一份好工作，那才是你豁免了他的罪错。
罪错的意思是“未达到目标”，偏离了目标，偏离了“心”。如果他偏离了中心，而你知道，你可以帮助他。请听听这句话：“如果我没来到他们面前并对他们说过，他们就不知道罪错，但现在他们已无法就他们的罪错而原谅他们自己了。”
他来到这里并向人展现那个肇因是内心思想，那不是物质身体上的那个---现在人没法原谅他的罪错，这偏离了靶“心”。如果人有一个心---一个【想象力】---他可以练习使用它。“你们过去听说过，你不该通奸，但我要对你们说，当你色迷迷的看着某个女人时你已经在你的内心做出这通奸的行为了。”
他从内在中举起这设想这想象，把它迸发到物质状态里。他让每个人去为“偏离目标”而负全责。如果我找不到工作，他不会谴责宣判我。他只是要求我去按照所揭示的那样，去运用那意识法则。“他们从书中阅读，清楚明白的读出上帝的法则；而且他们投入了内心的感受，以便去仔细体会经文的意义，所以人们从阅读中了悟。”他从这书中读取（揭示上帝的语句），那肇因是内心思想意识，是那内在的想象行为导致了外在现实。
所以说，你正在想象什么？我可以宣称，早，中，晚，我都在保持着对你们的想法，并期望你们懂得这法则。但我必须劝说我自己去深深的确信，除了我确信的之外，我在这个世界里不会看到别的事情发生。这就是他教导我们去做的。我想告诉你们，那一天会来（它开始于某一瞬间，就在你最不经意的时候）当那整件事豁然洞开，你开始醒来的时候，你那内在中的花朵就开始逐渐绽放。在开始的时候，你是在西奈山上显现它。他们根本找不到这西奈山---他们就没想去找---这上帝的秘密山脉，在那里我们所有人都聚合在一起围拢着西奈山，那山是耶和华的誓言所立。他把我们称为他即将出嫁的女儿。我们那时就是以色列。然后他带领我们并在这份绝妙而神圣的契约里，用以色列来向他自己许下诺言，向我们展现我们要穿过什么，向我们展现我们所要经历体验的，所要达成的。在你自始至终的经历过程中，你忘记了这约定和诺言，除非来到最后部分，你都不记得它。在这最后的结尾部分，记忆还原着，恢复重现着，来自爱德华托马斯伟大诗篇的美妙诗句是这样说的：“所有一切都被预示给我，我可以预见什么呢，当我领悟到那风如何歌唱的时候，当我学会在这些事物的后面要发出怎样的弦外之音时，我就可以预见。”
你就在做。突然事物就开始呈现在你面前，而你听到那风---这个极其巨大的飓风般猛烈的力量。于是所有一切事物都开始显露出来，而耶稣基督在经文中所说过的每一件事物，你都会经历和体验，从出生到那最后的结尾部分---所有的每件事。不要把耶稣基督看做是在外面的某个了不起的事物。去领悟耶稣，如我之前告诉你的，是一段经历体验---浓缩在很少的几年里，就很少的几年。把基督看做是一段经历体验，穿越不同的时代，古往今来持续不断，时刻显现，而你---作为个体---和这个早已展现过的神圣经历体验，正在匹配着。你已经通过了这世界上的所有烈火试炼，而突然你到达了花儿绽放的时刻上，并在很短的时间里，你迅速绽放了，而你所经历体验的这一切全部都被预示预见，预言过了---你突然醒了---你就是那耶稣基督。
在这个世界上的所有一切事物都被豁免---我不担心你所做所为或者你计划要去做什么。所有这一切事物，它们都仅仅是不同的意识状态层面。那唯一不能豁免的事情，是违背圣灵，而这一点它的意思---按我对这一点的领悟---某一个体，当他那内在的圣灵，那“神力”提示他去那么做的时候，他拒绝去聆听，拒绝承认他的信念，不肯相信他自己的内在时。你被带到众神之神面前---那唯一的上帝面前---就在这里，在他面前，你被提示去承认你的内在信任，于是这些提示的字句就被告知你了。但你在此之前就已经听到过了，我们以前全都听到过这些提示给我们的字句，但即使在你拒绝和否认的那一时刻，他们依然在你的内心深处不断对你重复着---你不可能犯任何错误：“在这个世界里什么是最伟大最本质的事物？眼皮都不眨一下，你就脱口而出：“信任，愿望和爱，持续的就是这三件。但这之中那最本质最伟大的是爱。”
在这里，那无限制的爱就具体化展现在你面前，那圣灵---耶和华他自身，他接纳着你拥抱着你，而你和他联合一体，你和他是一体的---无限制的爱---永远也不可能从他这永恒之中被终止和除去，因此你被准确无误的响应回应。但你做的，并不是写成文字。所以我根本看不见某个人怎么能去违背圣灵。我无法改写经文，因为我们可以返回去的---返回到那最初原本时---就有这个“应机而响应契合”的字眼。但有一个可能性，也许可以改动经文，那就是某个人拿着曾经被“神力”的响应提示过了的内容当做是“应该”说的---那么这就是违背圣灵。但我不认为你们会这样。我设想不出，有那个人能做到这个。我想像不出上帝会出现响应失败。
（译者注：这最后的几句，不好理解。译者的体会，内维尔是在强调，自我内在深处的那本质能力，那圣灵只在当下。应当下之“机”，给予契合的回应。无论你想的是什么，它都是活动在当下。可以观察一下自己，我们只会看到内心当下的提示，谁能看到3分钟之前的全部完整内心活动？你真的能看到“非当下”的内心吗？你所谓的记忆，回忆是不是当下呈现的？请朋友们认真面对这问题。这就是巴夏曾多次说的，你是当下呈现出三种时间概念，你从当下提取过去，现在，未来这三种概念，并在当下，感受你所提取的过去概念下的某种概念来引发当下的感受。因而你觉得你在回忆过去，似乎他们真实发生过，其实那只是一大堆概念在当下，正被营造的“真实”错觉。以色列，意思就是圣灵“当下呈现”在内心的才是真实。而我们想象一个所谓“未来”发生的情景时，它实际上就是发生在当下内心里，那当下真实的内心感受，所以才说，在你从现实中还没体验到它之前，你已经在内心的真实里，看到它了。所谓的时间线性概念上的“未来”和“过去”一样，都是一种当下真实的错觉。因此，在当下营造的想象，加载一个信念，它就会被引发到“现实”中，以物理方式再次呈现。）
在这个时间区间的间隔里---所有这些事物，我们都在违犯---我们落入不同的大量“意识状态”里。一个人落入对他自己的自我抱憾，对自己的遭遇感到闷闷不乐，垂头丧气的感受状态里。要明白这意识法则，不要和这个状态下的那个“自己”去争论，吵架，而仅仅是把他从这个状态下带出去。也许他24小时之后又再次掉进这个意识层面的状态里。
一个朋友今天给我打过电话，是我太太接的电话，于是他说：“薇琪有什么好消息？”我太太她回答：“我们对它的成绩单很满意。”
他回答：“满意？我希望我能说说关系到我自己的让我满意的事。”他跟从我的讲授多年了。他上周还在这儿。经过多年的熏陶和浸泡之后，他还是想象不出幸福的感受。你告诉他，早上，中午，和晚上，这些都是不同的意识状态---那么倘若你把你自己放进一个---总要寻找并呆在，被你认为是你“必需”的某种“气质，感受”的状态里，你就会去找这个状态并掉进去。一个被认为“多余的，无关的，不必要的”状态，那么你就不会被陷进去。不管是那种，它会一直持续下去。他无法相信这个事实。我已经把他从那状态里带出过很多次了，已经数不清了，但我决不动摇。“我必须做多少次豁免宽恕，怎样的频率？70乘以7。”如果他给我打1000次电话，我一定还会把他从那状态里，把他拉出来，然而你们全都会重新翻身，再次掉进去。你和我都明白这个法则，必须宽恕豁免，70乘以7，并且别不管他，因为他自己出不来。如果他想要歪斜，就让他倚一下，靠一下。有一天，在他最意想不到的时候，突然这耶稣基督的整个故事就会突然在他内在中逐步显露出来，而他是耶稣基督。
基督（意识）是凭直觉和洞察力，来察觉和辨别出的---内在的神圣体验和经历，“自我救赎，自我挽回”的体验经历。耶稣（意识）是浓缩到几年时间来匹配这基督的经历。忽然间这巨大的整件事情就绵延伸展出来，这事情自始至终，遍及所有世纪时代，时刻接连不断的展开，而现在它被变短，压缩在一个人的一生中，一个很短的间隔时间里。现在，这可能发生在你身上。它何时会发生，只有你内在的上帝知道。我不知道，但你内在的那个上帝，他知道，而当他开始启动，开始发生，你无法停止它。这整件事情会绽开出基督之花。当你从这个世界这个游戏里退出时，你已经把这一次人生变成最后一次人生，而随后你走进永恒，走入永生---但你并不比那些还没退出游戏的人更优秀。“对于那些熟睡的人来说，基督是结出的是第一果”，这第一步成果，是从“死亡”中复“活”，从这个生灭世界里升起，但他是真言的开始。我们的觉醒，并不比在这个世界里的任何存在，任何人要更优秀。并不是基于，我们的觉醒和觉悟，就比熟睡中的人更优越。如果你产生优越感，那么你就还没完全醒来。因为所有一切都是一体，而这一体是上帝。
（把内维尔这一段讲解，对照着《圆觉经》来看。就会发现，它们表述同一核心。西方人所称的“基督”意识，可以认为相当于东方所称的觉悟者，解脱生死的“阿罗汉”意识。这只是不同的符号名词，但对比它们的内核，却又如此一致。那个加注在这些名词上的玄幻和宗教式的神圣涂抹，可以擦掉了。这是每个人内在中，都有的本质。它无非就是从这个“人间”的生存模式下的游戏里退出了。从某一意识状态，转变为另一个。按照内维尔的解释，耶稣就代表着融入基督意识，从内在中自我觉醒的一段经历，从沉睡状态到觉悟觉醒状态的一段过程。去搜索基督这个词，可以发现网络上的资料解释，基督这个词，是来自拉丁语，拉丁语的原意是“弥赛亚”。在国内，有学者曾经研究认为，弥赛亚崇拜，就是印度曾经出现过的弥勒崇拜。都是把自身内在的自我觉醒，理解为某一个外部的救世主重新降临。它并不是有个外在的救世主，而是内在的自我觉醒。---译者注）
所以这违背圣灵---我可以请你们不要太担忧和顾虑，别太紧张了。我想象不出，当你们被内在“神力”提示你去说“你需要去说的话”的时候，你们会出现任何方式的响应错误。上帝在那上帝们的圆桌议会里，拥有他的一切正等的位置；在所有上帝们中间，他拥有鉴别力，判断力。你被引领到他的面前，并且就站在上帝面前---那圣灵---而他是【人】（大写的），无限制的爱的具体显现。他会问你一个极其简单的问题。他是掌管者统御者，创造者，因此别因为你怎么回答，回答什么，或者你要说什么而担心，别担心，用不着焦虑，因为在那时刻的当下，那圣灵会教你，你所要说的，契合的智慧言词。而我要告诉你们：你们当机契合所要说的，你就会说出来。你会不假思索的，自然而然的说出来，然后他拥抱你---而他是无限的爱，那拥抱给你带来的极乐超越了你在这个狂野迷乱疯狂的梦里所曾体验过的喜乐。没人能设想出，当耶和华拥抱你的时候，那极乐是什么感受。然后你会去做你所愿意做的事：讲述上帝的语句，自然而然就能讲述的正确而契合---你不会增加什么或者漏掉什么。（尼西米纪8:8）在《尼西米纪》的第4章，从第8句到11句，就是告诉你关于上帝的语句，除此没讲别的。（译者注：内维尔所指出的这段经文，猛一看，确实是毫无关联。但内维尔解释过“耶路撒冷”的意思是“喜乐，安祥，满足”之城。那么把混乱矛盾，疯狂分裂的那些想法观念都止息了，那挡住了喜乐安祥的城墙也就倒了。）
别听任何人告诉你的---违背圣灵---是指的物质自然界里的那种违背，或者错误，或者伤害，或者任何其他的事物。成百上千的著作里都一直在围绕这样的主题诠释着，而这根本不是他们诠释的那么回事。他们是根据肉体的理性，物质的理性，来对上帝的语句，做合乎头脑理智的合理化解释。你根本没办法用你的头脑思想来对它自圆其说，你总会有悖论出现。它必须是被从内在启示出来的，从内在里显露出来的。这是一个不可“思议”的，也即，是头脑理智难以理解的事物，只能通过启示和揭露而从内在中显露。这类通过头脑理智写出来的书，我都看过了。在家里，这些书都在。今天，我拥有过往的体验经历，我清楚的知道，一切都被豁免，一切都被宽恕---但在这句话里的真正含义---是说不管人已经做了什么都不要紧，无所谓。人是陷入了各种意识状态的。如果他，一次又一次，一次又一次的掉进去，你就把他拉出来。你拉的他，就是那个层面状态里的你自己，你是为你自己做这个动作，然而你的理智和肉体感官都会否定它---但这根本不重要无所谓。你保持着忠实信念，而你---在这个世界里唯一有生命活力的内在真实---会抓住某一意识状态，而那意识状态就会结出“果实”。在《马太福音》12：33
的经文里， 我们被告知：“树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。” （或者去构想营造令人满意的，愉快而有趣的树，那么它的果实也是愉快和满足；或者去构想营造令人不快的，匮乏无力，难过内疚的树，那么它的果实也是令人不快的，痛苦和烦恼的。因为通过你外部现实的果实，就知道你内在那颗想象力的树是怎么营造的。---译者注）那些人做的事情让你厌恶，让你不舒服，就是所谓的正结出坏果子。但他不是树；他作为那永恒的精神灵魂，正陷进这些意识状态里去，一个接一个的陷进去。就像布莱克说过的：“我不认为正义和邪恶两者有任何一个能到达那最高的无上的意识状态，但对于他们每个人在那灵魂的沉睡状态里，可以陷进它极端的善与恶的梦境里，就在他们跟着那“蛇”离开天堂的时候。”
（蛇，比喻的是经过自我否定，在分离观念下的，这个物质层面的思想理智。--译注）
人，忽略自我的察觉，不知不觉的陷进这些意识状态里。你用内心抓住某个人，尽管缺乏对他们的了解或者没有经过他们的许可授权就把他们拉进某一个意识层面的某个状态里，并且劝说你自己去相信，这一切都是真实的。尽管你根本没任何证据去证实它，没有迹象表明你获得了有效批准，你依然劝说你自己相信它就是有效的，获得许可批准的，于是忽然间你会得知他的信息，他正在倾听着这个结果，他愿意批准这个被你吸引，被你拉入的事实结果。但是如果你不这么做，并且你相信在一整天里你所看到和听到的所有事情都是真的，你就在---数也数不清的人群之中的，那所有类型的困惑和混乱的意识状态里，跳来跳去。你会不知不觉落进人群之中的所有类型的意识状态里。我要说：不要批准参与这些关连，别被卷进去，只是去练习，解除这些个体们的影响，不受这些个体们的过错，罪错，不道德，愚蠢行为的影响，（除非你相信你能够被他们影响到伤害到，他们才会把你拉进他们那个混乱的意识状态里）因为这些过错，罪错，不道德和愚蠢等等是被豁免的，可原谅的。在他对你吹一口气，并赋予你圣灵之前，你就可以豁免在这个世界里的任何存在。你永远能豁免和宽恕。任何人都能做到。
（这一段的叙述，可能有些朋友会比较陌生，但译者曾经翻译的“巴夏资料”里，有这方面的解释，这是发生在表面头脑思维以下，是意识深层，或者说是更高意识层次里发生的事情。类似计算机网络，在后台运行的网络信息交互。用计算机网络术语，你可以把它近似理解成，人和人之间，表面的任何行为互动关系，必须经过准许和授权，并经过相互开放端口的“监听，倾听”，把对方的所有互动信息，包括影像，声音，情绪，肢体活动等等，通过这端口，收到本地计算机来处理，在本地显示屏幕上描图。也就是说，每个人所看到的对方，是发生在你自己的意识王国里，你所看到的对方，是对方通过于你达成的互动协议，经过你和对方的相互同意，才产生的互动。所以，如果你没有批准对方的互动请求，即使对方把你拉进他的本地计算机屏幕上，你也无视他，你们之间不会发生进一步的互动。用QQ里加好友的设置模式来比喻，你可以拒绝任何人加你，也可以选择需要你授权，当然，你也可以选择开放的自动授权。大部分人是默认的这种模式。所以你可能会不知不觉的和任何人发生任何可能的互动，即使你并不喜欢。但你用的是默认的自动授权。因此，没有受害者，也没有伤人者，任何互动都是相互授权形成的。可是在表面上，头脑表层意识并不知道潜意识里达成的这种协议。表面上的现实，万物分离，而真实情形是，我们每个个体都是像计算机互联网一样，所有人都连接着，是一个整体。你选择默认的自动开放授权方式，就等于不加选择，而事实上你是可以完全自主的选择，你喜欢你愿意的互动。所有互动都是完全平等和相互允许才会发生的。要去清醒的有意识的做这个授权和自主选择，就需要不断练习对自我内心的【觉察】，不再放任自己，对任何一个微小的内心活动的不知不觉。）
我在旧金山的朋友们，以及在这里的朋友们---我已经讲了很多关于他们的故事，他们豁免和宽恕，他们获得了他们想要在这个世界里去获得的事物，他们拒绝去相信---“他们总是得不到他们想要的”，他们设想并坚信---“他们已经拥有了他们想要的”。所有这些全部都是各种意识状态，但你获得它们，你抓住其他的并且改变它们，使得它们符合---你在你的梦境中所设想的---它们的那个样子，于是它们就顺应和遵照你所设想的那样。让我们牢记我们所做到的这个方法，并持续的按照这方法去做。清楚的知道，在任何时刻，在我们最意想不到的时刻，就好像晚上的一个盗贼一样，他会让我们突然产生某种态度或者感觉，他会对我们吹口气，使我们的头脑成了充满生气，兴奋的振动中心，我们就从这个沉睡里，觉醒过来了。他对我们吹口气，这是基督把他自己吹到我们内在中，因为基督---是那绝妙非凡的经历---他只是让我们醒来，并且撤去在我们内在之中的帷幕，揭下面纱，于是我们忽然之间变得有觉察力，领悟力，而我们醒来发现，我们就是他。然后我们深入到我们的经文里搜找，仔细检查这些经文，于是读出了《马太福音》和《路加福音》里的那些内情，对于他诞生的所有叙述，我们都经历过，甚至于那到场的“三”（*），甚至于那襁褓---然后你就站在迷惑和手足无措里，看不懂了。在几个月之后，一些同样精彩的事就发生了。
我们被告知：如果那圣子使你得以释放和豁免，那么你就真的自由了。那做出的承诺是那圣子将解放他父亲(撒母耳记-上-17：25)。如果他要让父亲自由，就必须得有一个小孩，而他告诉我们，他正试图去寻找这小孩。用这个小孩去让父亲自由。在《约翰福音》的8:35-36里，他说：“儿子（圣子）永远住着。如果那孩子（圣子）使你们得自主，你们就真地自主，自由了。”
在另一口吹到你身上的气（风）之后，你看到了那儿子（圣子），你的头脑成了充满生气，兴奋的振动中心，并且突如其来的，猛然间，他到来了。他喊你，“父亲”。你知道他是谁。他叫你“父亲”，你完全知道你是谁了。因此一切都被堆叠嵌入到一起。
（*注：似乎这里的“三”是在指《马太福音》中记载的，耶稣诞生时到场的“东方三博士”。而当译者去搜索百度时，发现它的这三博士的英文是
"magi" 这个词是希腊语magos复数的拉丁文形式。含义是魔法师，博学者，博士。 Imagination (想象力）这个词，写成 I magi
nation 我 魔法师
王国。 而圣经的三位一体，是指圣父，圣子，圣灵。
圣灵处于“三”。这样一看，隐喻的含义是人出生后，圣灵就在。魔法师象征着想象力，博学者象征着内在圣灵知晓一切。而随后内维尔提示的襁褓，是指这东方三博士给这出生的婴儿，献上了三样东西，黄金，乳香，没药。黄金具有永恒和纯粹的含义，似乎在暗示GOD，乳香另一个含义是封泥。没药，是 myrrh, 似乎是预示一个 my“我的”，属于我的，“我有的”。那么按照译者的猜测，这三样东西似乎在暗示，人出生时，GOD的真正身份被封泥掩盖，只关心“我有什么”而迷失于“我是谁”。当然这只是译者个人的揣测和目前暂时的理解，相信我们慢慢都会更准确清晰的看懂它。）
允许我再次重申，在耶稣和基督之间的连接关联关系。耶稣不是某个基于史实的主角人物，基督也不是某个超自然的实体存在物，而这只是一段可察觉到，可体验到的，浓缩在短短几年内的一段经历，这段经历是永远时刻被展现的，持续不断的被展现的---穿越了所有的世纪时代，自始至终接连不断的，时时刻刻被展现的。而突然间“耶稣”不断和“基督”相匹配，这嵌入过程堆叠变短了。在短短几年里，所有这一切，都是在你的内在中揭露和展现“永恒”---而你就是他，耶稣基督。
现在，让我们进入寂静............
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原文标题：THE SIN AGAINST THE HOLY SPIRIT
02-19-1963《违犯圣灵》
原文出处：http://realneville.com/txt/the_sin_against_the_holy_spirit.htm
翻译整理：冷静投机
（欢迎指正翻译错误）
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