加载中…修净土法门
(2024-01-12 19:22:43)| 分类： 佛教故事 |
修净土法门，唯念佛与持咒。如今本土修此法门者，诵南无阿弥陀佛六字洪名佛号，日诵一万遍为最低标准，持咒则是诵持《大悲咒》，日诵108遍为最低标准。
高僧大德如印光法师、慧律法师、上梦下参长老、宣化上人等，都讲“老实念佛”。这四个字虽简单，做起来却并不容易。因为很多人五阴中转，妄心不断，声闻地、辟支佛地尚且难以修持，更别提行六波罗蜜直抵佛乘。能修得一生补处阿鞞跋致果位，算是难得的。
人人是未来佛，人人也是五阴魔随身的恶俗人。妄心妄念一起，生活中的积习难改，想要老老实实做一件事就很难。“实”做不到，“老”且摒不住，念佛成了走过场，功德全无。
一般人开始修习都是妄念纷飞，志意坚定的能够好些，笃信佛法的人也好一些。半路修行的，疑心不除的难以修持。这就需要外是外因辅助，才能修正自己意念，从而回到正确的修习道路上来。
了解历史是一个法子，哪怕粗略梳理一下。
慧远法师是本土净土宗的始祖，东晋时期，禅宗兴起、净土宗也落地生根。只因听讲《波若经》便豁然开悟，慧远法师于是建东林寺，率众行道，凿池种莲，立西方三圣像。除了建斋立社，勒石镌发愿文，又派弟子远越葱岭，购置梵本。连鸠摩罗什也赞他：未见大经，暗于理合，迹不入俗，专志净土。据闻慧远一生三见圣相，临终阿弥陀佛身满虚空，诸化菩萨众恭敬围绕接引而去，与《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》《阿弥陀经》里面描述大为相符。
东晋而后、唐代、宋代几乎都是禅宗的天下。净土十三代单薄相承，元代才确定净土法门一说。明代出了个莲池大师，和九祖蕅益大师，与临济宗的憨山大师、紫柏大师共镶佛事，算是净土与禅宗共荣的时段。民国时期出了个印光法师，至于今日，净土宗已完全成为本土最重要的佛学法门。
知悉历史传承，还要阅读诸多辅助类的古籍文献。
如印祖在《印光文钞》中推崇的《安士全书》、王日休的《龙舒净土文》，里面虽有不少因果故事，却能纾解阅读佛经后的无以勘验的焦渴，颖悟力大大提升，免除自己成为一个增上慢人。此外，《净土贤圣录》，《指月录》。《法苑珠林》亦可丰富你的佛学知识。除了这些解读类的古籍，世俗的因果类书籍也可纳入，如《玉历宝钞》、《现果随录》等，里面有儒家的祖宗崇拜理论基础，也时时隐现净土法门的影子，对佛学的弘扬和笃信有深远影响。
除此，还要多看高僧大德的回忆录，如玄奘法师的《大唐西域记》、《佛国记》，憨山大师的《憨山法师年谱》、虚云法师的《虚云老和尚自述年谱》、倓虚法师的《影尘回忆录》。这些纪实传记记录了大德们的生平事迹，现实而丰富地诠释了佛学的特殊意义，许多玄而又玄的事情，无法理解的疑难，相信读过之后心灵的尘垢会一扫而空。这类年谱纪实文字既有小说的情节又有佛学的踪迹，是初学者最有效的入门途径。
比较简洁的方法，先阅读近代大德传记再往溯古代大德传记，这样便于理解也便于佛缘深入。倓虚法师是个东北人，《影尘回忆录》多是自己口述，东北的语言特征明显，近于普通话，比较容易理解，可先作为读本。然后是虚云法师的《虚云老和尚自述年谱》，这个传记夹杂着文言文，文笔恭肃雅正（居士代笔），很有清代文言文特点，把老和尚一肩挑五宗的传奇人生，笔酣墨饱地呈现出来。此传记看过，不信佛的人也该有半佛机缘，从而对佛学有一个全新认识。明代、唐代文言文难于理解，那就找白话文本的看。如果对文言文畏惧，可直接看白话文。
文字传记不想看，嫌繁文缛节太多，那就换一种方式，网上一搜有现成的纪录片。我国高水准的纪录片排行榜玄奘法师的纪录片赫然在目，皆可承览，就看你愿不愿意发掘获益了。
所有这些还不够，可以搜网上的个人ID的佛教故事解读。比如Bi（bilibili）站有个“神话居士讲故事”，此ID在主页上录制了大量视频，历史上高僧大德的生平事迹都有讲述。这是一位佛学深厚的维摩诘，兼容深厚的儒家功底。他结合高僧传记里面历史性的事件，结合当时的社会背景，多方搜寻佐证娓娓道来，故事性强，引人入胜，非常具有可视性。阿弥陀佛，有佛弟子如斯，不知感召多少有缘人入我门中，此可谓法布施的善巧方便，功德一件。如下是链接的主页：神话居士讲故事视频专辑-神话居士讲故事视频合集-哔哩哔哩视频
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所行这一切，都为了能够收心，深信因果。有了敬畏，深信因果，才能好好学佛、好好修习净土法门，老老实实沉下心来念佛持咒。具体念佛的功德，净土三经已经详细说明；持咒的功德，《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》也已经详述。人生说难不难说易不易，没有信仰支撑的时候，得意时什么都好，却也造下无边业障：贪嗔痴慢疑、杀盗淫妄酒，两舌、恶口、绮语、邪见样样都来、放纵性情、试探人性底线，却不知点点滴滴阴司都有记录，就等着你恶果熟透，堕入无间大铁围山，三恶道轮回，苦不堪言。而一旦失意或遭遇生活不顺，你就是大海上的浮木，无以依傍。那种漂泊感最孤寂也最彷徨，所谓人生八苦都在里面。跳出来的把这一切看作佛种子的机缘，看不透的只能抑郁。如《法华经》所说的火宅，火来逼身尚不自知无有门径可以逃脱，佛法可以羊车鹿车牛车善巧方便度你出来，你且不肯，自甘轮回之苦，那谁也帮不了你了。一旦有了佛学信仰，你就是一株优昙钵华，找到解决好自己生死大事的法门，众善奉行，活着的意义了然，你会法喜充满，无所畏惧，寰中一切如在掌中。生而为人，目之所及心之所念只在世间法里，知道的有限，疏是可悯。所幸知命之年，找到佛学信仰，才知道大千世界，有那么多未知的事情，有那么多可以解脱的门径。
接下来就是念佛持咒的仪轨了。这个简单一学就会，唯一不能忘的是诵佛号还是持咒，结束后一定要回向。寥寥数语我们不以为意，法界众生却获益无穷。所以贵在坚持，难在持之以恒。
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