《坛经》云：“生死事大、无常迅速。”说佛法就是解决人类生死大事的。佛法，即如茫茫大海暗夜之灯塔，指明人类该如何了脱生死，免诸轮回，藉此跳出这红尘肉身，真正得大自在。

那么，只皈依三宝，或受了五戒，或受菩萨戒，没有剃度的在家居士该如何学习佛法，实现自度度人，从而达到出家人的那种境界修为呢？

我归纳总结了自己不成熟的经验，整理如下：

先来了解佛法僧。

佛：

1、先认识佛，了解佛的世界有哪些佛哪些菩萨，耳熟能详的都有道场，最好亲近佛，去他们的道场看一看。不要被熙熙攘攘的红尘景象牵绊，你内心向佛拜的是佛，世俗的纷扰什么样不用理会，你拜你的佛就可以。至于拜佛的仪轨先拜四方再拜佛，或者绕佛三匝七匝再拜佛，怎么上香插香，什么顺序等，最好都要熟络于胸。

2、有闲时间别浪费在刷抖音快手、打麻将、请客吃饭等娱乐事情上。世间欢乐再多、用情再深，都跟着一身皮囊灰飞烟灭。最好多去庙里逛逛，多做点义工，为自己培福，也消业障。如果能参加法会，感受佛菩萨的庄严，了解繁琐的仪轨，你会知道佛的功德达于三界，佛的慈悲所为何来。

3、了解佛分为哪几类，释迦牟尼佛为万佛至尊，每年的浴佛节都是庆祝他老人家诞生的节日，故而极其隆重。自达摩西来，承摩诃伽舍衣钵，汉传佛教就这样扎根于我震旦之地，一花开五叶。又自六祖始，禅宗独盛一千五百多年，高僧大德代代递出。然慧根悟性有差异，大根大茎小枝小叶，荫下之草，未必全都定慧具足，致近代净土法门兴起。修净土法门门槛低，无论贤愚无论贵贱，只要足够诚心，诵佛号、诵大悲咒，即可往生净土。修净土必要了解阿弥陀佛，这位佛爷为了度众生发下四十八大愿，建了能渡人脱离六道轮回的一方净土，黄金道侧的琉璃世界，八功德水浇灌的莲池，有缘众生即可得往。再就是弥勒佛阿逸多，释迦牟尼佛亲自授记的未来佛。需经许多年后，此佛临世度化众生。具体可参阅《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》、《佛说弥勒下生经》、《佛说弥勒大成佛经》。佛的慈悲跨越时间、空间，跨越物种，有形无形，都真正做到了众生平等，慈悲度化。

法：

1、法指代佛教的典籍。三藏法门要通晓，就算不能精研也需要大略通览。经藏、律藏、论藏，初学者先从经藏入手，一般的十二部经先了解，这里面包含三部净土经文，想要修净土法门，可以精研这三部经。我因为好奇心重，喜欢涉猎，十二部经都已收藏，精读的有，略读的也有，老来应仔细研磨，就算不那么深入，也得个法喜充满，何乐不为？

2、律藏方面结合自己目前身份，先研究简单的《优婆塞戒经》，需要规避什么，哪五戒、八戒，修哪十善戒哪十恶都要了然于胸。深入一点再研究《梵网经》，虽然属于阿罗汉果位范畴，但不妨涉猎，与《优婆塞戒经》对照着看，收益良多。

3、论藏方面阅读估计要靠后，一定要在经藏有点基础情况下才可涉入。预计先看禅宗经典龙树菩萨所撰写的《大智度论》，然后再看三藏法师极为重视的《瑜伽师地论》。佛学浩瀚，所窥见只狮子身上一毫毛尔，但在解决人类生死大事方面，佛法做到了。

2、从文化区域论有汉传佛教、藏传佛教之分。佛教入东土，加上儒家、道家的糅合，本土化的汉传佛教大兴于世，宋代最盛，一花开五叶的禅宗，演变为伪仰、临济、曹洞、法眼、云门等五个流派，与净土宗、天台宗、贤首宗、华严宗一时并举。因当时禅宗盛，社会风行顿悟，打禅语话禅机，致使后来的僧人传记里许多牵强附会不入契的言论较多，世人才开始重视净土宗。近代在净土宗这一块儿做出巨大贡献的当属印祖，《印光文钞》为世人所推重可知，传言印光法师是大势至菩萨再来。远一点是明代的莲池大师，净土宗八祖，佛学阐释著作甚多，连《竹窗随笔》也是字字珠玑，令人咀嚼不尽。加上近代的禅宗大德虚云法师，看他们的传记，你会对你的价值观人生观重铸的。

比较注意的一点是，你持你的信仰，修行你的，还要兼顾我们自身的弱点。五阴魔无时不在，所以，必要时多研习一下《楞严经》，以免步入外道，兵难王难，一可避免。