舍得是一种人生智慧和态度

作者：生根.仁孜尼马

     曾经在象雄地方有个国王，他有两个王子。让国王纠结的是，不知让哪个儿子来继承自己的王位。有一天，国王准备派两位王子到象雄东边办事，就对两个儿子说：“为了国家的经济更加繁荣，我要派你们前往象雄的东边去发展，我这里有一枚玉玺，你们谁要？”大太子一听玉玺，认为是王位宝印，立刻站起来说：“国王，你把玉玺给我，我一定把象雄东边的经济发展起来。”
     国王看了一下小太子，竟然发现小太子没有任何反应，表情极其平静。国王就问小太子：“你不想要吗？”小太子说：“既然哥哥想要就给他吧！”国王听了小太子的话，内心十分震惊。于是，就把玉玺交给了大太子。大太子以为自己得到了王位，可以当国王了，心中高兴极了。可是他万万没有想到，他得到的这一枚玉玺只是管外交的玉玺，而小太子当上了象雄国王，大太子后悔莫及。
     还有一则故事。从前有两个小鬼要到人间投胎。阎罗王对他们说：“让你们去做人的话，一个要一生布施东西给别人，一个要一生从别人那里获得东西，你们愿意做什么样的人？”小鬼甲一听，赶紧跪下来说：“阎王老爷，我要做一生从别人那里获得东西的人。”小鬼乙则默默无言，静静听候阎罗王的安排。阎罗王把抚尺一拍，判道：“令小鬼甲投胎到人间做乞丐，可以处处向人乞讨东西；小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”
     这些故事实际上反映了佛教所讲“舍”与“得”的微妙关系。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机制。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机制和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧，也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。