陶华坤：论教育哲学

教育哲学是研究教育根本问题和概念的学科，是哲学在教育领域的应用。探讨教育的目的、价值、方法、制度和历史，以及对人类和社会的影响。

一、教育哲学：对教育实践具有重要的指导作用

教育哲学是教育之思，使教育之思植根于教育且归属于教育。教学相长中的教是什么、学是什么；教学相长有着怎样的运行机制，其具体的表现形态有哪些？

1.闻道从善：教育就是“灵魂转向”。

《辞海》把教育哲学定义为“用一定的哲学观点来解释教育的本质、目的、价值、方法等问题的基本理论学科”。教育哲学不仅是哲学的应用，也是在教育领域对哲学理论的检验。教育应符合具体标准：德才兼备；知行统一；因材施教；有教无类。坚持以人为本的原则。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，让思想智慧沁润心田。

2.教育哲学的核心：教育本质和目的。

教育哲学是教育科学的基础和灵魂。教育的本质理解为：教育是一种有目的、有计划、有组织的培养人的活动。教育的本质决定教育的目的和价值。教育的目的使人具备正确的价值观、人生观和世界观，具备知识和技能，能够适应社会发展和变化，成为社会的建设者和接班人。教育的价值在于人的自我实现和社会发展需要。教育方法在于符合人类认知规律和教育规律。

3.布道教育：幸福是存在于心灵的平和以及满足中。

认识你自己。教育者潜心治学、求索问道。苏格拉底将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。教育哲学关注两个问题：一是什么是最好的教育，即探讨教育应该追求什么目标和价值；二是如何实施教育，即探讨如何将教育的理念和目标转化为具体的教育实践。

二、教育哲学：使爱智慧的教育总是行走在路上。

强调人类行为的理性化。罗素对教育理论的发展有极为重要的贡献。他指出：“教育应该培养求真理的愿望，而不是相信某种特殊的信条就是真理。”

1.哲学审视：教育哲学的反思思维是教育发展进步的阶梯。

哲学反思思维的现实价值。教育哲学具有实践性、反思性、批判性、价值性。反思是哲学思维的特性，哲学反思思维具有事后之思、纯粹之思、本质性之思和批判性之思等特点。哲学反思思维是人类把握现实世界不可或缺的思维方式，是教育发展进步的阶梯，是教育事业成功的伴侣，是“教育人”的人生征途的灯塔。教育不断在发展中反思，又在反思中不断发展。

2.哲学分析：教育哲学研究所遇到的问题。

教育的目的是什么？应该教育谁？教育应该依赖于自然的兴趣和能力吗？国家在教育中应扮演什么角色？为谁而教？怎么教？有教育情怀和教育信仰。韩愈所说，道之所存，师之所存，闻道在先者，术业专攻者，皆可以为教者。教育者先受教育达到知行统一。身教重于言教。教育者坚持严于修身，以身作则，率先垂范。

3.悟道：教育哲学就是生命哲学。

教育哲学的意义。帮助我们拓展和深化对人生、社会、文化等方面的认识和思考，培养哲学和人文素养。好教育的标准：坚持社会主义方向，坚持以人民为中心，体现教育的人民性，使人民享受公平性、普惠型，办人民满意的教育。教育的终极目的是人的全面发展：即全面发展的人；全面发展的教育；全面发展的教育机制。

三、教育哲学：哲学地思考教育问题

教育哲学是创造性的学问。以教育为工具，按照主观设想的蓝图来改造教育、发展教育。

1.哲学取向：教育不能再批量生产“刷题机器”！

教育发展到题海战术就已“死亡了”。应试教育最后的结果，就是每一个学校都搞题海战术。题海战术是对付应试教育最好的方法。但教育发展到题海战术，教育就已经死亡了。教育的“传道、授业、解惑”都失去了意义。刷题在应试教育下，刷题训练，却是学生考试的法宝。他们最大的技能就是考试，是一个刷题机器。最终可能只是把孩子培养成什么都不会的刷题“傻瓜”了。

2.自我觉醒：人总会在逆境绝境中突然爆发出未挖掘的潜力。

朱元璋曾经的梦想也只是“放牛，娶老婆，生娃，再放牛”的轨迹。当朱元璋的父亲、大哥因在饥荒中饿死时，悲伤欲绝的朱元璋给父亲和大哥找不到块墓地。于是乎，在朱元璋的心中，就此为日后涅槃成凤、浴火重生，成为声名赫赫的洪武大帝，埋下了一颗种子。用哲学思考故事中的主人，从星星走成了太阳背后的原因？不要嘲笑那些犹如微弱烛火的梦想，心智启蒙帮助人们认识自己的本性，人生的价值在于成为真正的人。

3.教育哲学：即哲学地思考教育问题。

教育，作为阶层跃迁的投入。判断一种教育话语是否是教育哲学，可以从“问题、论证和结论”三个维度来鉴别：基于哲学话语的教育哲学；基于哲学框架的教育哲学；基于哲学思维的教育哲学。教育哲学第一问：人是什么？教育是什么？教育的公理？马克思说：人是使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象的生命。人的根本就是人本身，抓住了这个根本就抓住了教育的根本。