【命理格象】:“伤官佩印”与“伤枭两备”~！

晋城易经国学研究中心

…………张舒亮说命格

对世界的认知必须从矛盾对立统一入手，从阴阳五行学说入手，运用阴阳易理与矛盾对立统一的观点。“矛盾”表达的含义是，指“事物内部各个对立面之间的互相依赖又互相排斥的关系”。包含以下四层意思：

、事物是由一个或几个对立面组成的；

、一个对立面是组成事物的最基本单位；

、一个对立面当中相互对立的两方是互相依赖又互相排斥的关系；

、一个对立面当中相互对立的两方不可能独自存在。

对立统一是哲学概念，是唯物辩证法的根本规律。又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。在命理中，同样存在着对立统一思想。

矛盾对立统一（阴阳）的观点，正确的描述与破译一个卦象、一个八字、一个风水布局的最基本、最重要的观点，那些不符合阴阳易理的观点、理论都无法准确破译这些载体上的信息。

　　要测一个八字，首先要找到它的矛盾焦点所在。矛盾就是阴阳，矛盾焦点就是问题的症结所在，就是命中之病药情况，就是阴阳力量的对比结果。只有在知道阴阳力量对比的情况下，才有可能知道其它已存在的因素，对阴阳双方现有力量会产生何种影响。若其它已存在因素加剧了事物内部阴阳双方力量的失衡，则此事物向凶的方向发展；若其它已存在因素促使事物内部的阴阳双方力量趋於平衡，则此事物向吉的方向发展；若其它已存在因素有多个，从不同角度对事物内部阴阳双方力量产生影响，则在加剧失衡的因素受到抑制同时促使平衡的因素得到解放时，事物向吉的方向发展，反之，事物向凶的方向发展，这种情况下，事物的发展曲线体现为在一定时期内巨幅震荡。因此，我们不但可以找到准确预测八字吉凶的方法，同时也找到了正确调理改造的方法。

正确的预测及调理方法就是洞悉在某一时间、空间，在某一太极内部，其组成因素阴与阳各自所占比例的情况下，分析其目前的阴阳组成是处於何种状态。太极中的阴阳比例构成虽然变化无穷，但从促进其平衡的角度来讲，只有三种状态：、阴阳平衡状态（瞬间）；

、阴阳消长状态（阳长阴消或阳消阴长）；

、阴阳转化状态（阳极转阴或阴极转阳）。

　　这三个阶段体现了阴阳的所有性质即阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长与阴阳转化。确定了这三种状态，才算真正找到了矛盾焦点，找到了判断吉凶的正确方法，找到了解决问题的正确的有效的办法。

太极处於阴阳消长的状态，是指阴阳双方刚刚打破平衡态，一方处於增长期而同时另一方处於衰减期的初始失衡状态。这就是《黄金策》总断《千金赋》所讲的“卦有过不及之异”的情况。

在一个太极中，或阳有余而阴不足，或阴有余而阳不足。阴阳双方已处於失衡的初始状态，并且这种失衡的态势正在扩展当中。在这种情况下，增益有余及减损不足的所有内外因素就成为凶的因素，因为它加剧了失衡的态势；减损有余及增益不足的内外因素就成为吉的因素，因为它阻抑了失衡的态势。吉的因素就是喜神，凶的因素就是忌神。

所谓“阳极则阴生，阴极则阳生”说的就是这个道理，在旧事物消亡的同时，新事物就开始萌芽；而减损抑制绝对优势一方及增益绝对劣势一方的内外因素就成为凶的因素，因为它企图阻止事物即将到来的消亡，企图阻止即将产生新太极、新平衡的转化。吉的因素就是喜神，凶的因素就是忌神。

『伤官佩印』是先贤总结的命理格局之一，指命主身弱伤旺，以印星克制泄身的伤官兼生身。印星有根，且不被财星坏，不被比劫合绊。若大运有官杀生印，则格成而高，贵不可言。若大运走印星死绝之地，则贵气丧失。财星坏印而无救护时，祸发旋踵，若印星太多，伤轻无财则为破格，主人穷困不寿。

而『伤枭两备』则是《穷通宝鉴-月谈赋》中先贤总结的两个命理断诀，一是『伤枭两备，子死他乡』，一是『伤枭两备，子懦妻愚』。秦伦诗先生在其编著的《八字应用经验学》中对【伤枭两备、子死他乡】是这样注解的“伤乃食神，代表子女，枭乃偏印，又为夺食之物，柱中有伤官与偏印者，主子在外地死”。对【伤枭两备、子懦妻愚】是这样注解的“柱中见伤官，伤官克官，又见枭印夺食，主其妻愚笨，其子懦弱”。实话实说秦老先生的注解仅仅是从字面上以字解字，并不到位，甚至有模棱两可的感觉。毫不客气讲，属于易理不通，这对于那些没有脑子，只知盲从古籍、古今名师的后学之辈，反有误导之嫌。

实际上以上『伤枭两备，子死他乡』，『伤枭两备，子懦妻愚』两个断诀是指两种五行交战的状态，从常规看通常都是克行胜而被克之行败，如水火两行交战，则水胜火败。实际上水火互战，水火两行互相都受损伤，最后胜负要依其两行力量，强弱众寡而定，水火相战是水火两行之势，其它五行，有的没有，有的虽然有，但因弱小而被迫从属于水或火。

其实还有一种五行隐秘相克方法：如水火相战时，木这个五行受水生有益无损；土这个五行有火生亦有益无损；唯有金这个五行上受旺火所克、下被盛水所泄，因此金这个五行处在制化两立，克泄交加的位置，所以说【水火交战→金遭殃】。同理可类推出【火金交战→木遭殃】、【金木交战→土遭殃】、【木土交战→水遭殃】、【土水交战→火遭殃】。概括地讲：两个五行交战、只有克泄而无生助的那一个五行必定遭殃，或者说：两个五行交战，制化两立克泄交加而又无生无助的那一个五行必定遭灾。

【伤枭两备、子死他乡】是代表子嗣星的官杀星处于制化两立，克泄交加，故子嗣有伤残死亡信息，子嗣是否一定客死他乡则不一定。【伤枭两备、子懦妻愚】呢？，子懦比较好理解，即代表子嗣的杀官处于伤食与印枭制化两立克泄交加状态，故子女比较懦弱；妻愚则是印枭夺伤食断了妻财星之源头，因此，妻子比较愚笨。 这是五行生克隐秘之义象，也是高层次的断命理八字方法。古代是男权社会，论命大多是以男命为主，站在女命的角度上又可以推导出：

、【伤枭两备、夫死异乡】

、【伤枭两备、夫懦父愚】

、【伤枭两备，男克子女克夫】等三个断诀。

那么，拿到一个八字，如何区分是『伤官佩印』，还是『伤枭两备』呢？又如何做到两者的对立统一呢？