风水研究是追求吉祥的体现

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四象两仪良苦用心居之安万世星座 |
风水研究是追求吉祥的体现
“无极生太极,太极生间两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”以至发展到宋朝张载提出:为天地立心,为生民主命,为往圣继绝学,为万世开太平。
这又使我们体会到古圣先贤的大智慧及良苦用心,不仅考虑到中国人的利益而且在思考“为万世开太平”。
正因为如此,莱布尼茨讲的二进制,与八卦二进制异曲同工,或说英雄所见略同。
正因为如此,迄今海内外研究易学的著作达三、四千种之多。
俗话说,安居乐业,又云居安思危。我们的祖先为了追求居之安,在建造房舍时,研究“顺应天时,巧借地利,促进人和”,这无疑是一种好愿望。但由于文化科学本有限,所以又出现了一些封建迷信,这是可以理解的,但又是不可苟同的。
“风水认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。”
从古诗词与旧对联中,我们可以看到古人在风水探求中的良苦用心。
中国古代风水研究,可以清楚地看到古人,并非简单依靠“迷信”,而且在风水探求中,讲究:天人合一!天人合德!天人合美!
在其间渗透:人学,以人为本实求实事求是;和学,讲究和谐美学二让一切是问变化。
东风开画宇,旭日映华宅。
天地有正气,庭院休春风。
忠诚作柱石,耿直为栋梁。
祥光临福地,喜气满新居。
室有山林乐,人同天地春。
运水碧千里,朝霞红半楼。
门外青山水流秀,户内人旺财源兴。
择居仁里和为贵,善与人同德有邻。
坤正奠定千秋业,基实撑起万年梁。
门对青山龙虎地,户纳绿水凤凰池。
移门欲就山当榻,迁居常将水为琴。
一院清幽园林景,八方锦绣福寿图。
我们从这些诗句、楹联中,可以看到国人研究风水的初衷,既讲安居,又讲修德,值得我们思考。
古人:讲思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。
今后风水研究,如能强化科学性,剔除迷信性,使之利于环卫、环保,利于安居乐业,又何乐而不为之。
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