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谈谈女人
文：//[张舒亮]
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{柔情似水} |
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女人和男人是相依相存的，古人就说，孤雌不生，孤雄不长，离开了另一半，这个世界就不完整。宗教提倡人们修行，禁欲，是极不人道的，男人离开女人，生活就没有激情，奔跑起来就没有前进的方向和动力，寿命就会缩短；同样，女人离开男人，鲜花就会很快凋谢枯萎，自然就丧失了活下去的意义。
可是，宗教和社会发展息息相关的，不论古今中外，都出现过男女授受不亲的严规，窒息人的天性。当然二者是有区别的，宗教是纯粹的禁欲，不但坚决禁止女人交欢，而且在思想上也严格束缚。有首歌就唱道女人是老虎，即便女人真的是老虎，在男人眼里，女人也是可爱的老虎。有个故事说，一老一少两和尚过河，遇见一花季女子，小和尚摄于戒律不敢背女子过河，而老和尚不假思索，背起女子过了河，两人走了很长时间，小和尚实在忍不住，问老和尚，既然佛规禁止与女人接触，你为啥要背女子？老和尚笑答，我只是背女子过河，你却背女子一直到现在。
社会上的禁欲其实是实用主义做派，要求女人从一而终，在身体上和心理上只属于一个男人，从社会上把女人孤立，圈于一个狭小的范围，避免女人跟更多的男人交往，达到社会秩序稳定的目的。实际上只要男人稍微有点能力，哪个不希望自己三妻四妾。所以社会上的禁欲是男人们给女人制定的法规。
话题扯远了，还是来说女人。现在的女人越来越不象女人了，女人飘逸的长发越来越少了，换成了齐耳短发，甚至修成了和男人一样的短发；穿衣裳也有男性化的趋势，国家本来屈指可数的女领导人出访，也收起了显示身段的长裙，穿西服打领带，走路雄赳赳气昂昂的，一点也没有女人的风姿。大家如果不信，请看看副总理吴仪就知道了。不过吴仪的名字就是这样，无仪嘛，名字与其本人没有女人的美倒很贴切。超女宇春，就是一个平民女子的范例，不爱红装爱男装，短短的头发，干脆利落的说话，纯粹一个假小子。
女人就是女人，从里到外都是女人才对。女人从小要把自己当女人对待，才不失女人的身份。女人吸引男人的，不是有多大的才华，不是创下多高的伟业，而是浑身散发的女人味。说话柔声细气，走路弱柳拂风，秀发披肩，长裙飘香，眉角含嗔，体态柔美。回目一笑媚生，万千风情尽在一笑之中，倾倒了多少男儿。在女人们感叹世上没有真正的男人的同时，又存留了多少真正的女人?
封建思想虽有很多糟粕，但有一点我是推崇的，就是女人的四德：妇德、妇言、妇容、妇功。你看看这样多好，在女人年幼的时候就开始按照女人的既定标准训练，达到郑玄解释的要求
“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐”。这样把女人的训练从娃娃抓起，在她们成人之后就不会出现假小子现象了。
时常从街上走，身边路过一些女子，身上的香味扑鼻而来，心里顿生一种怜爱之情。并不是女人的香味吸引了我，而是她们把自己当女人看待，用女人的心态、着装、举止和行为要求自己，时时处处散发着女人味，显示自己的美丽和动人。人常说女人打动男人心的有两样法宝，一是自然而然脸上显露的红晕，二是楚楚动人的泪水。羞涩是女人天生的美容秘籍，女人不论美与丑，只要时常显露娇羞的姿态，无不会拨动男人心中那一根神经，心中为之一颤，而没有羞涩和羞耻心的女人，和男人没有两样。梨花带雨的女人是美丽的，眼角噙满泪水，将落未落，柔弱之态毕现，面对这样的女人，那一个男人不会甘愿臣服。所以说女人美在神韵上，而不是面容上，这种神韵与生俱来，装是装不象的，学是学不会的。
时代呼唤淑女回归，但要问淑女的标准是什么，谁也没有标准答案，每个人心中都有自己的标准。我从一网友空间上转过一帖子，内容是探讨女人味的，但我想如果女人有了女人味了，就离淑女不远了。这里我引用帖子里的一段话，作为自己对淑女的阐释：“女人味首先来自她的身体之美。身段柔和、如瀑黑发、似雪肌肤的女人，再加湖水般宁静的眼波、玫瑰样娇美的笑容，她的女人味就会扑面而来。女人味更多的来自于她们的内心深处。女人味是月光下的湖水，是静静绽放的百合。这样的女人，是一个晶莹剔透的女人，一个柔情似水的女人，一个善解人意的女人。女人味还来自于女人的美德。不善良的女人，纵使她倾国倾城，纵使她才能出众，也不是优秀可爱的女人。”
女人天生有一种母性，有一种包容、宠爱的天性。女人对小孩有天生的喜爱，就是母性的体现。女人对自己的丈夫，也有一种母性存在，比如照顾他们的衣食，抚慰他们的心情，恼怒他们的错误。女人总想改造自己的男人，要求他们有强健的体魄、渊博的学识、成功的事业、刚柔并济的性格，这样她们随之夫荣妻贵，而她们宁可舍弃自己的前途也要费尽心思打造一个好男人出来。从古到今，女人鼓励劝戒男人用功读书，以图飞黄腾达的例子不胜枚举。殊不知，在她们改造男人的同时也在消耗自己女人味，因为她们在改造男人的本身就是一个雄心壮志的体现，把本不属于自己的心态添进了内心。这样下去常见的结果是，男人被女人改造好的时候，却被其他女人抢了去。于是女人骂男人是负心郎，却根本不去查找自身的原因。
女人在丈夫面前显现母性，这是一件好事，但丈夫不是儿子，千万不要把丈夫当儿子一样指教，即便实在要那样做，也得换一种方式。因为对丈夫而言，给他温柔他高兴，给他照顾他愿意，给他象对儿子一样的指责和唠叨却令他极其反感。女人不但在丈夫面前显露母性，而且对他的父亲同样存在母性，当父亲老了，头发花白，牙松齿落的时候，她便取得了在父亲面前当母亲的资格，处处照顾，处处管教，那态度丝毫不亚于对待自己的子女。
在性方面，由于心理和生理上的原因，加之受到传统教育的影响，女人一直处于被动地位，纯粹是为了满足男人的需要，好象显得极其委屈。殊不知，男人要求女人既是上得厅堂的贵妇，又是下得厨房的娴妇，还是躺在床上的荡妇。有一首诗说的好，“碧玉破瓜时，情为郎颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。”把女人天生的万种风情凸现在众人面前，这样的女人谁不喜欢。男欢女爱是双方的事，性生活的不和谐是造成夫妻分手的重要原因。
女人就是女人，柔能克刚，这是铁定规律。如果女人象男人一样以刚碰刚，那还是女人吗？
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女人和男人是相依相存的，古人就说，孤雌不生，孤雄不长，离开了另一半，这个世界就不完整。宗教提倡人们修行，禁欲，是极不人道的，男人离开女人，生活就没有激情，奔跑起来就没有前进的方向和动力，寿命就会缩短；同样，女人离开男人，鲜花就会很快凋谢枯萎，自然就丧失了活下去的意义。
可是，宗教和社会发展息息相关的，不论古今中外，都出现过男女授受不亲的严规，窒息人的天性。当然二者是有区别的，宗教是纯粹的禁欲，不但坚决禁止女人交欢，而且在思想上也严格束缚。有首歌就唱道女人是老虎，即便女人真的是老虎，在男人眼里，女人也是可爱的老虎。有个故事说，一老一少两和尚过河，遇见一花季女子，小和尚摄于戒律不敢背女子过河，而老和尚不假思索，背起女子过了河，两人走了很长时间，小和尚实在忍不住，问老和尚，既然佛规禁止与女人接触，你为啥要背女子？老和尚笑答，我只是背女子过河，你却背女子一直到现在。
社会上的禁欲其实是实用主义做派，要求女人从一而终，在身体上和心理上只属于一个男人，从社会上把女人孤立，圈于一个狭小的范围，避免女人跟更多的男人交往，达到社会秩序稳定的目的。实际上只要男人稍微有点能力，哪个不希望自己三妻四妾。所以社会上的禁欲是男人们给女人制定的法规。
话题扯远了，还是来说女人。现在的女人越来越不象女人了，女人飘逸的长发越来越少了，换成了齐耳短发，甚至修成了和男人一样的短发；穿衣裳也有男性化的趋势，国家本来屈指可数的女领导人出访，也收起了显示身段的长裙，穿西服打领带，走路雄赳赳气昂昂的，一点也没有女人的风姿。大家如果不信，请看看副总理吴仪就知道了。不过吴仪的名字就是这样，无仪嘛，名字与其本人没有女人的美倒很贴切。超女宇春，就是一个平民女子的范例，不爱红装爱男装，短短的头发，干脆利落的说话，纯粹一个假小子。
女人就是女人，从里到外都是女人才对。女人从小要把自己当女人对待，才不失女人的身份。女人吸引男人的，不是有多大的才华，不是创下多高的伟业，而是浑身散发的女人味。说话柔声细气，走路弱柳拂风，秀发披肩，长裙飘香，眉角含嗔，体态柔美。回目一笑媚生，万千风情尽在一笑之中，倾倒了多少男儿。在女人们感叹世上没有真正的男人的同时，又存留了多少真正的女人?
封建思想虽有很多糟粕，但有一点我是推崇的，就是女人的四德：妇德、妇言、妇容、妇功。你看看这样多好，在女人年幼的时候就开始按照女人的既定标准训练，达到郑玄解释的要求
“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐”。这样把女人的训练从娃娃抓起，在她们成人之后就不会出现假小子现象了。
时常从街上走，身边路过一些女子，身上的香味扑鼻而来，心里顿生一种怜爱之情。并不是女人的香味吸引了我，而是她们把自己当女人看待，用女人的心态、着装、举止和行为要求自己，时时处处散发着女人味，显示自己的美丽和动人。人常说女人打动男人心的有两样法宝，一是自然而然脸上显露的红晕，二是楚楚动人的泪水。羞涩是女人天生的美容秘籍，女人不论美与丑，只要时常显露娇羞的姿态，无不会拨动男人心中那一根神经，心中为之一颤，而没有羞涩和羞耻心的女人，和男人没有两样。梨花带雨的女人是美丽的，眼角噙满泪水，将落未落，柔弱之态毕现，面对这样的女人，那一个男人不会甘愿臣服。所以说女人美在神韵上，而不是面容上，这种神韵与生俱来，装是装不象的，学是学不会的。
时代呼唤淑女回归，但要问淑女的标准是什么，谁也没有标准答案，每个人心中都有自己的标准。我从一网友空间上转过一帖子，内容是探讨女人味的，但我想如果女人有了女人味了，就离淑女不远了。这里我引用帖子里的一段话，作为自己对淑女的阐释：“女人味首先来自她的身体之美。身段柔和、如瀑黑发、似雪肌肤的女人，再加湖水般宁静的眼波、玫瑰样娇美的笑容，她的女人味就会扑面而来。女人味更多的来自于她们的内心深处。女人味是月光下的湖水，是静静绽放的百合。这样的女人，是一个晶莹剔透的女人，一个柔情似水的女人，一个善解人意的女人。女人味还来自于女人的美德。不善良的女人，纵使她倾国倾城，纵使她才能出众，也不是优秀可爱的女人。”
女人天生有一种母性，有一种包容、宠爱的天性。女人对小孩有天生的喜爱，就是母性的体现。女人对自己的丈夫，也有一种母性存在，比如照顾他们的衣食，抚慰他们的心情，恼怒他们的错误。女人总想改造自己的男人，要求他们有强健的体魄、渊博的学识、成功的事业、刚柔并济的性格，这样她们随之夫荣妻贵，而她们宁可舍弃自己的前途也要费尽心思打造一个好男人出来。从古到今，女人鼓励劝戒男人用功读书，以图飞黄腾达的例子不胜枚举。殊不知，在她们改造男人的同时也在消耗自己女人味，因为她们在改造男人的本身就是一个雄心壮志的体现，把本不属于自己的心态添进了内心。这样下去常见的结果是，男人被女人改造好的时候，却被其他女人抢了去。于是女人骂男人是负心郎，却根本不去查找自身的原因。
女人在丈夫面前显现母性，这是一件好事，但丈夫不是儿子，千万不要把丈夫当儿子一样指教，即便实在要那样做，也得换一种方式。因为对丈夫而言，给他温柔他高兴，给他照顾他愿意，给他象对儿子一样的指责和唠叨却令他极其反感。女人不但在丈夫面前显露母性，而且对他的父亲同样存在母性，当父亲老了，头发花白，牙松齿落的时候，她便取得了在父亲面前当母亲的资格，处处照顾，处处管教，那态度丝毫不亚于对待自己的子女。
在性方面，由于心理和生理上的原因，加之受到传统教育的影响，女人一直处于被动地位，纯粹是为了满足男人的需要，好象显得极其委屈。殊不知，男人要求女人既是上得厅堂的贵妇，又是下得厨房的娴妇，还是躺在床上的荡妇。有一首诗说的好，“碧玉破瓜时，情为郎颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。”把女人天生的万种风情凸现在众人面前，这样的女人谁不喜欢。男欢女爱是双方的事，性生活的不和谐是造成夫妻分手的重要原因。
女人就是女人，柔能克刚，这是铁定规律。如果女人象男人一样以刚碰刚，那还是女人吗？
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