上周，与韩国昌原大学校美术大学一行20余位师生举行画展与当代美术研讨。

    印象：韩国美术文化的传统是中国美术文化。韩方教授的演讲力图描述韩国当代美术的“正体性”。

     问题：韩国需要清晰自己当代美术文化的“学术”何在。中国需要清晰自己美术文化的现代知识范式如何。

    我的发言就中国当代美术学知识范式及其变革的线索提出如下观点：

    三种“反抗规训”力量中的两种：“个体审美自由意识”“传统美术文化意识”，在近30年的实践中显示了很强的依附性，拉大旗作虎皮却都没有颠覆现行中国美术学的知识范式。最直观的现象，是今天高校的美术教学，依然建立在“写生”“写实”的技术模式之上，油画、国画、雕塑的狭隘分科一直被固守。

     唯独“市场意识”，在当代中国美术中还没有全部展示出它的变革力量……

    市场，不与官方体制对立，体制的运行却往往追逐它，以求参与利益博弈。

    市场，围绕金钱运作，但却是在中国建立“艺术界”最具公共性的路径。

     市场，能动员所有的社会资源，惟不在乎哪个“说法”是“对”或“错”。

     长远看，市场意识，也是文化意识，因为没文化得不了大市场，没市场行不了强文化。市场上，谁也不傻。

     最近有学者指出：西方的当代绘画不再强调素描和写生，而是关注现代生活中的各种图像。对于具象绘画来说，现在的问题不再是如何在二维空间里更真实地呈现三维空间，而是如何把相对肤浅的消费性图像变得有心理深度……

     市场与学术，一个有意思的文化博弈关系，正在介入中国美术学知识范式变革……以往可没有。

（思考线索见孔新苗：《中国美术学知识范式建设的现代性境遇与当下的三个实践问题》，《艺术百家》2011第六期）