最常碰到直觉与知识、感性与理性的矛盾。其中，直觉、感性常被看作是个人的、形象的、生动的；知识、理性则被看作是专业的、刻意的、复杂的。用一个口语化、满含歧义却被经常使用的词来说：前一种是“感觉”，后一种是“理论”。

    这是一个典型的西式逻辑，盛行于20世纪。把人的思维、表达能力分为感性 / 理性，形象思维 / 逻辑思维，并认为二者是对立的。感性往往是对理性的“突破”，理性常常是对感性的“限制”。尽管谁都说不清自己什么时候使用感性的、形象的思维、表达时避开了理性和逻辑的“干扰”，正如自己从来说不清楚如何控制胃进行消化或停止蠕动……

    中国文化从来不这样看问题。中国文化讲究的是“自然 / 人为”，即办事情、搞艺术、说话交流是取自然而然的心态，还是扮刻意求工的姿势……也用最常见的口语形容：前一种是“坦然”、“自信”，后一种是“琢磨”、“作秀”。

    人的能力，一是禀赋；二是功夫；三是表达。禀赋天生，不必论。功夫是理性知识积累，表达是临场发挥。庄子的“庖丁解牛”即源于此，并且证明了好的表现是如何源于积累的。

    自然：讲究的是日积月累 + 临场发挥，是理性 + 感性。缺了理性的积累，感性发挥就会浅薄；没有即兴表达的合度，知识就会无力。

    人为：是用社会可能接受的方式（分析琢磨） + 模仿表现（临场发挥）。也是感性 + 理性，但“自己”被边缘了。

    今天的文化时尚，推崇表达 > 积累，因为这样会在现有条件下达到效益最大化。还有了专门的“传播学”研究、“策划人”培养、“代理人”职业，本是社会分工的细化。

    在肉身上，感性 / 理性不能分开，也分不开。还是“自然 / 人为”好，选择属于自己。选择见出境界。

    想雷人，就去做……

   《中国文论与西方诗学》余虹著，生活·读书·新知三联书店，1999.