颐指气使话沧桑  3  

                                                  峙气与治气

    人常说，一气之下如何如何，其实大多数人，并不是真的一气之下才做出的决定。譬如毛泽东发动文革，并不简单是与刘少奇峙气的结果。而是有长远考虑的决定。与刘的峙气，只不过是诱因而已。颐翁此生经常有时看似与某某领导峙气，其实是早有谋划的。诸葛亮送妇人衣物与司马懿，想气一气，激怒他。司马懿却穿起妇人衣服，反气死了诸葛亮。诸葛亮三气周瑜，可真就把周瑜给气死了。其实诸葛亮和周瑜都不是气死的，而是操劳过度，不能养气桓生，旧病复发而死。人怎样才能养气桓生呢？这就又回到正题上来了。其实现实生活中，不止有峙气（彼此对立的意向）更多的需要治气，制气等等养生气功，同时还有借气一说。即借用，借助，借来等等借气功法。诸葛孔明，本想以步吒七星的方法，借气于天，可惜其征战南方和逆天命而动，损气太多，难以修复元气。这就是所谓仁者寿，忍者寿的存气于内的功夫和功法。您不信？那就仔仔细细去历史长河中去悟好了。毛泽东如果不强求去发动文革，专心于蓄养元气，也许可以活过84岁的坎。文革有多少冤假错案，最后是林彪和某些人活活气死了毛泽东呢，也未可知。人气仁气元气和气存气借气等等，不可不查不信不思不学不悟呢。

    气，对人的重要自是不言而喻的了。人不只是要有志气。更多的时候是与人峙气。即，偏要不随声附和，偏要另辟蹊径，偏要求寻求真谛等等等等。这也正是人类能够不断探索新路，寻求真理，革新技术，使社会不断进步的主因。人类的这种性格，与追随和从众性格正好相反。这是两种不同的人气人格呢。您选择哪一种看似并不重要，但其实是决定人生道路的主因啊。这就是所谓，江山易改本性难移啊。当然从养生角度看，这两种脾气秉性都是需要的。个人有个人不同的气质，岂可强求一致？既要汲取前人各种各样的气理气功气法特点，又要辩证分析，选择适合自己身体素质脾气秉性的气理气法气功。当然，这不是一句话两句话所能说清楚的。需要自己去体会，去悟，去不断改进自己运气存气借气等法则。从气到意识，再到行为，是一个神经转化和支配的过程。其中就又有行运借气，最后，又回归到起点气。这行运借气，包括内外，水谷，酶化，光电，时空，群体，天地，万物，自我，他人，异性，世道，市道，场境，风云，气象，星际，意念，思维，神经，脉络，五脏六腑等等等等。可行气，运气，借气的对象多多。可以说是无时无处不在。有些人只知道发泄发泄，一味的去泄气。人虽然时刻都在呼吸。但多数人三四十岁之后，总是在泄气。不懂得增气，争气，补气，充气等等。更不知道聚合往来之气的意义。其实人呼吸本身即是借大自然和万物之气。人为什么晚上要睡觉？其实是在借地气呢。白天是借太阳光气，晚上则是借大地所散发的暗物质的地气呢。月光则只是转发太阳光的光阴之气，虽是人类不可缺少的阴气，可毕竟不如阳气地气重要啊。人类自从直立行走之后，借地气就少了许多。所以其运动能力越来越不如其他哺乳动物了。所以人类应当学会赤身卧在土地上睡眠，以延长寿命。哈哈，颐翁又在胡说了。不过文革时颐翁曾在操场上卧眠一夜，感觉很舒服呢。

    人的五脏六腑是干什么的？是实现所摄入诸多物质气体转化作用的。五脏六腑化气为精，以精再升华为人的活气活力，进而转为神气，以神气推动自身对外界的摄取和借助万物之气。当然主要还是太阳和大地之气。有的人为什么入土之后又活过来了？据说刘玲醉酒，一醉三年而后醒来。这酒气加地气，真不可小视呢。这里还要说说水和人体经络以及200多种酶化物的化气出神的神奇作用。水气是人生命的第一需要呢。人体的构成，据说百分之七十五是由水与其他物质的合成物。水是人生命的主体成分。但人离了气似乎一刻都难以为继呢。水只有与其他物质结合演化为人气，才能对人起作用。否则她就还是一般无用的水。人饮水或摄入水之后，再把化生之后没用完的汗尿排出体外。看似废物的汗尿，其实是人气的一种形式呢。当然里面的毒气成分也同样存在，不可小视。不过人气是可以利用来养生的。人如何利用自身的人气和外界的人气，这还是有待研究的课题。不过一般人死后要用清单盖上面部或用布把身体包裹起来，据说最好要放置七七四十九天才能确定其是真死了还是假死。您不要小看了这个问题呢。人气在人停止呼吸之后依然存在体内和周身，尽管体温极低了，可只要尸体没有腐烂，就有活起来的可能。这就是近代有冷冻人体保存技术的发明及实践的现实。中国的佛家道家，都有临终前排空体内杂物，坐化成神，灵魂不灭或转世等等的伎俩。还有人计算出人类灵魂的重量呢。哈哈，奇闻轶事多得是啊。

    人的精气神，以气为核心，当是不言而喻的。万物因气而化为精，再进而提升为气。以精气升华行运为神，以神气运作再促万物为精为气，再回归为神气。哈哈，如此行运往复，皆一气之下贯穿而成啊。所以，气功之作用，应是出神入化的。神，只有在气功作用下，才为神圣。正所谓发功神力，令人难以置信。人们对气功的了解，对气功养生的了解，对气功益寿延年等等，还远没有觉悟到其玄机所在。气的呼吸，食化，消长，行运，承接和借转等等，全凭人生自处，自悟，自省，自用，自思，自续，自责，自圆，自会等等，难以言传，传则多误。因为每个个体的遗传密码多少千差万别的，岂能成于一脉？所以，医者必须慎之又慎，功者更需慎之又慎。切勿走火入魔，自以为得计，反损其身。这就要求练功者，多懂得些辩证法。

    最近颐翁为写本篇颐指气使博文，又反复阅读了手头的气功养生的书籍资料，更加坚信自己的研究方向。现把《中老年健身功法精选》有关“聚气鸿寿功”一首藏头诗附上，

修性接命机理多，心诚则灵密点破。静中更有别乾坤，坐上真无消病踡。

先天运转赛奇药，苦里求甜胜拜佛。后天吸紧先天随，乐得真元黄庭坐。

藏头八字为，修心静坐，先苦后乐。这里不想详细介绍各种功法的具体内容。只是想提醒网友，了解一点气功养生的知识，自我研习一些养生却病的气功原理。不必全听气功师和书本的介绍。以自我修炼体悟为主，以强身健体为要。颐翁有诗叹曰，

  道法自然气理明，借转行运气养生。精气神源复元气，养阴蓄阳神气精。

  功自神转精气化，化气精神补气功。水气谷气酶化转，宁神静气经络通。