从一块木头到整片森林

撰文/董喜阳

     七月的天空蓝得自由，没有约束的放肆的蓝。这色彩正好重合于诗人内心的精神底片：狂野、放浪、自由、清澈，健壮中偶尔的“小病态”，捣药声中抵达的文化沉思。
     如果让我用八个字来形容七月的反复诗意与生长态势，我喜欢用：水抱孤村，峰回路转。从试刊号到2014年第6期刊物的热乎出炉，《诗歌月刊•下半月》走过了半年的风雨路程。记忆虽短暂却历久弥新，路途虽崎岖却诗意蓬勃。
     我们的主打栏目特别策划，从两次长白山诗会到吉林青年诗人小辑、吉林域外诗人经典小辑、批评家小辑（上、下），到2014年第6期的“吉林域内诗人经典小辑”（上）。我想，《诗歌月刊•下半月》已经在时间的妥善经营下取得了“注册商标”，当我们确定诗歌的“营业执照”下来的时候，内心的诗意潮水再也无法遏制。
    本期的“吉林域内诗人经典小辑”（下）着眼于吉林省内有全国代表性的部分中青年诗人。他们有的已经在全国诗坛占有一席之地，现在博采众长，兼容并收，跨文体写作者如雨后春笋般涌现，如赵培光、夏恩民、刘鸿鸣、纪洪平、王小王等，小说与散文写作已经问鼎全国；有的一直坚持诗歌创作，比如郁子、张晓民、孙慧峰、董辑、姜佐等；有的成为全国女性写作的翘楚，比如李晓旭、张牧宇、王小王等。毋庸置疑，中青年诗人是诗歌阵地的中坚力量，起着承前启后的骨干作用。他们的诗歌创作是坚守诗意良知与道德底线，没有被功利之心绑架的作品。
    我是这么看待诗人这个所谓的“身份”的：诗歌应该是人类灵魂的舞蹈，是精神价值的歌唱。那么，诗人就是另外一种存在的神明，是一种精神巫师。同时，诗人又是心存良知，理性与感性并举践行的人。尽管我们的生存背景与心灵归宿存在着无法言说的悖论，但诗人的生存方式与心灵活动告诉了我们，诗意的栖居将是一种无上美好的终极追求。我认为好的诗人眼睛里应该有大千世界，却没有污浊的社会；有万千气象，却摒弃恶谷幽兰。好的诗歌文本不是理性的束缚，不是感性的泛滥，不是刻意的钻营，它们应该是充满希望的，人类对美好事物极度的渴望。好的诗歌应该是充满热情地注视着人类最美好的愿望，同时从人性向神性的过渡，从生之此岸向死之彼岸的无限靠拢。
    诗人的活动，包括诗歌文本的创作都是巨大的冒险。米兰•昆德拉在他的《笑忘书》里，让一位哲学教授说出这样一句话：“自詹姆斯•乔伊斯以来，我们已经知道我们的最伟大的冒险在于冒险的不存在……”这话颇有深意。所有的事叙述，在吉林诗人的笔下形成了叙述的和声。这让我想到了司汤达，他的作品不是关注人物的心理，而是关注人物的全部。“他的心浸润着幸福。”这样的一句话，对于诗歌与诗人，我认为都足够了。
    吉林的地域诗歌是现代诗歌的一种暗示，这种看似游离的诗歌生态，正在缓慢的整合，也许这种变化，你的肉眼还看不到。《圣经》里有这样的经文记载：“做你所有可能做的事情，在所有你能够做的时候，在所有你能够做的地点，为所有你能够服务的人做任何的事情。”《诗歌月刊•下半月》是一个担当者和主体者，我们有机会主导和拓展一些事情，具象的还是时间的。我们将尽可能追求尽善尽美，以任何名义和方式，对任何人始终尽你所能，尽每一个年轻人所能。
    诗歌和其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”，精微奥妙都不可言传，所可言传的全是糟粕。愿所有的诗人们忘记自己，忘记诗歌艺术，守住你一颗单纯的内心和美好的愿望，我们的一生将在如此短暂而美好的时光中悄然的走过，潸然的泪下……

                                                                  2014.7.15  长春