诗经·唐风·蟋蟀

诗序：《毛诗序》说：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”

唐风·蟋蟀

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

词句注释

唐风：《诗经》十五国风之一，今存十二篇。

堂：厅堂。

聿（yù）：语助词，有“遂”的意思。莫（mù）：古“暮”字。

乐：享受，欢乐。

除：去，结束。

无：勿。已：甚，过度。一说通“以”，用。大（tài）康：过于享乐。大，即“太”。

职：当，应该。一说担任。居：处，指所处职位。

好：喜好。荒：沉溺享乐耽误正事。

良士：好人，有德之人。瞿（jù）瞿：有所顾忌的样子。

逝：去。

迈：去，流逝。

外：本职之外的事。

蹶（jué）蹶：勤恳敏捷的样子。

役车：服役出差的车子。一说行役和车马之事。

慆（to）：逝去。

休休：安闲自得的样子。

大义指引→

序：蟋蟀，刺晋僖公也，俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗忧深思逺，俭而用礼乃有尧之遗风焉。笺：忧深思逺谓宛其死矣，百歳之后之类也。易中按：宛，通“苑”（萎死）。

疏【正义曰：作蟋蟀诗者，刺晋僖公也，由僖公太俭偪下，不中礼度，故作是蟋蟀之诗，以闵伤之，欲其及歳暮闲暇之时，以礼自娯乐也，以其太俭，故欲其自乐，乐失于盈，又恐过礼，欲令节之以礼，故云以礼自娯乐也，欲其及时者三章上四句是也，以礼自娯乐者下四句是也，既序一篇之义，又序名晋为唐之义，此实晋也，而谓之唐者，太师察其诗之音防，本其国之风俗，见其所忧之事，深所思之事，逺俭约而能用礼，有唐尧之遗风，故名之曰唐也，故季札见歌《唐》曰：思深哉！其有陶唐氏之遗风乎？不然，何其忧之逺也？是忧思深逺之事，情见于诗，诗为乐章，乐音之中有尧之风俗也。笺正义曰：谓宛其死矣者，此二文计及死后之事，是其忧念深思虑逺也，言之类者，忧深思逺之事，非独在此二文，以其二事显见，故引当之耳，其实诸篇皆有深逺之志。羔裘笺云：民之厚如此亦，唐之遗风亦，以其事显见，故言之耳。】

严粲曰：僖公之病在于鄙陋局促，而无深逺之虑。此诗欲开广其志，意提防其精神以为图回国事之地，非欲其自虞乐而已也。

一章：蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

传：蟋蟀，蛬也。九月在堂，聿，遂，除去也。笺云：我，我僖公也。蛬在堂岁时之候，是时农功毕，君可以自乐矣。今不自乐，日月且过去，不复暇为之，谓十二月，当复命农计耦耕事。传：已，甚。康，乐。职，主也。笺云：君虽当自乐亦，无甚大乐，欲其用礼为节也，又当主思于所居之事，谓国中政令。传：荒，大也。瞿瞿然，顾礼义也。笺云：荒，废乱也。良，善也。君之好乐不当至于废乱政事，当如善士瞿瞿然顾礼义也。

疏【正义曰毛以为僖公俭不中礼，诗人戒之，欲令及时自乐，言九月之时，蟋蟀之虫在于室堂之上矣，是岁晚之候，岁遂其将欲晚矣，此时农功已毕，人君可以自乐，今我君僖公不于此时自乐，日月其将过去，农事又起不得闲暇而为之，君何不及时自乐乎，既劝君自乐又恐其过礼，君今虽当自乐又须用礼为节，君若自乐，无甚大乐，当主思其所居之事，当以礼乐自居，无得忽忘之也，又戒僖公君若好乐，无得大好之，当如善士瞿瞿然顾于礼义，勿使逾越于礼也。郑唯其居谓国中政令，荒谓废乱政事为异，余同。传正义曰：已，训止也。物甚则止，故已为甚也。康，乐。职，主。皆释诂文。传不解其居之义，二章其外，传以外为礼乐之外，则其居，谓以礼乐自居，则职思其外，谓常思礼乐无使越于礼乐之外也，职思其忧。传曰“忧，可忧”，谓逾越礼乐，至於荒淫，则可忧也。故王肃云：“其居，主思以礼乐自居也。其外，言思无越於礼乐也。其忧，言荒则忧也。”笺“君虽”至“政令”。正义曰：以序言“欲其以礼自娱乐”，故知欲其用礼为节也。《乐记》曰：“礼主其减，乐主其盈。礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。”注云：“礼主其减，人所倦。乐主其盈，人所欢。进谓自勉强，反谓自抑止。”是礼须勤力行之，惟恐倦怠。乐者令人欢乐，惟恐奢放。诗人既劝自乐，又恐过度，故戒之使用礼也。笺以上句言“无已大康”，已是礼乐自居，复云“职思其居”，不宜更处礼乐。居谓居处也。二章言外，谓居处之外，则其居谓所居之处，故易传以为主思所居之事，谓国中政令也。其居既是国中，则知其外谓国外至四境也。四境之外，则有邻国，故其忧为邻国侵伐之忧。诗人戒君所思，思其自近及远，故从内而外也。传“荒大”至“礼义”。正义曰：荒为广远之言，故为大也。《释训》云：“瞿瞿、休休，俭也。”李巡曰：“皆良士顾礼节之俭也。”此传云“顾礼义”，下传云“休休，乐道之心”，皆谓治身俭约，故能乐道顾礼也。笺“荒废”至“礼义”。正义曰：《宛丘》序云：“淫荒昏乱。”《还》及《卢令》序云：“刺荒也。”荒者，皆谓废乱政事，故易传以荒为废乱也。“良，善”，《释诂》文。】

严粲曰：职思其居啓其忧也；好乐无荒作其勤也；良士瞿瞿儆其惧也。

马瑞辰曰：职当训为常、尚。

二章：蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

传：迈，行也。传：外，礼乐之外。笺云：外谓国外至四境。传：蹶蹶，动而敏于事。疏【传正义曰释诂云蹶，动也。释训云蹶蹶，敏也。】

严粲曰：前言思所居之位，则在内之事皆入于念虑矣，至于在外之事，亦不可不虑也，后来如昭公不能思其外，则四邻谋取其国家而不知矣。

三章：蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

笺云：庶人乘役车，役车休农功毕，无事也。传：慆，过也。传：忧，可忧也。笺云：忧者谓邻国侵伐之忧。传：休，休乐道之心。

疏【役车方箱可载任器以供役收纳禾稼，役车休是农功毕而无事也。】

朱氏曰：休休，安闲之貌。乐而有节不至于淫，所以安也。

严粲曰：农事毕而役车休，民犹休息，人君可以娱乐之时也，既思内事又思外事，内外无遗虑矣，然忧患之来又有出于非常者，亦不可不思虑也，惟瞿瞿然惊惧，故能蹶蹶然勤敏，既警惧而勤敏，则事事有备，可以从容应之，故休休然安闲也。

诗缉卷十一

　　宋　严粲　撰

　　唐　　　　国风

【谱曰唐者帝尧旧都之地今曰太原晋阳是尧始居此后乃迁河东平阳成王封母弟叔虞于尧之故墟曰唐侯南冇晋水至子爕改为晋侯其封域在禹贡冀州太行恒山之西太原太岳之野至曽孙成侯南徙居曲沃迟平阳焉当周公召公共和之时成侯曽孙僖侯甚啬爱物俭不中礼国人闵之唐之变风始作其孙穆侯又徙于绛云朱氏曰唐叔所都在今太原府曲沃及绛皆在今绛州】

尧都有四地理志太原晋阳【太原郡平阳县】注云故诗唐国晋水所出一也河东平阳【河车郡平阳县】注云尧都也在平河之阳二也中山唐县【中山国】张晏注云尧为唐侯国于此三也河东彘县顺帝改曰永安臣瓒于晋阳下注云所谓唐今河东永安是也去晋四百里师古云瓒説是也四也诗之唐国其説有三诗谱以为尧始居晋阳后乃迁平阳于诗唐国为晋阳皇甫谧以为尧始封于中山唐县后徙晋阳及为天子都平阳于诗唐国为平阳臣瓒又以唐国为永安今考尧都虽有四而诗之唐国当从诗谱为晋阳何以明之葢成王封弟叔虞于尧之故墟曰唐侯其子爕以晋水所出改为晋侯晋阳实晋水所出则唐叔虞之始封在晋阳矣唐以尧得名晋以水得名其地一也晋之迁徙不一歴歴可考自叔虞始封于晋阳其后三世至成侯【叔虞曽孙】自晋阳徙曲沃【即河东闻喜县】蟋蟀刺成侯之曽孙僖公则都曲沃时诗也八世至穆侯【僖侯之孙】自曲沃徙绛【即河东绛县】前都绛时无诗十世至昭侯【穆叔之孙】自绛徙翼【在平阳绛邑县东】山有枢杨之水椒聊绸缪杕杜羔裘刺昭公鸨羽刺大乱五世皆都翼时诗也自昭公以曲沃封桓叔至其孙武公并晋又自曲沃徙绛无衣美武公有杕之杜刺之葛生采苓刺献公则皆后都绛时诗也

蟋蟀【音悉率】刺晋僖公也【疏曰僖公司徒靖侯宜臼子】俭不中礼【中去声】故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也【乐音洛】此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺【思去声】俭而用礼乃有尧之遗风焉【曰晋僖公诗都曲沃当共和之间疏曰此实晋诗而编诗者名之为唐葢推本其民俗所以能忧深思逺俭而用礼者皆唐尧之遗化故谓之唐也言尧之遗化使然非晋君之化能然也晋君自俭不中礼安能使民知礼观蟋蟀之诗言职思其忧是忧深思逺言好乐无荒是能俭而用礼其风俗可见唐风诸诗皆然曹氏曰班孟坚云参为晋星其民有先王之遗教君子深思小人俭陋故唐诗蟋蟀山有枢葛生之篇皆思奢俭之中念死生之虑季札闻唐之歌云思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何其忧之逺也】僖公之病在于鄙陋局促而无深逺之虑此诗欲开广其志意提防其精神以为图回国事之地非欲其自虞乐而已也【广汉张氏曰夫人有以自乐则庶几舒泰和豫而无拘迫之患乐而无荒则斯能周旋四顾而所忧者必得训夫政之所当务与夫患之所当防者斯可以次而理矣】

蟋蟀在堂【郭璞曰蟋蟀促织也释虫曰蟋蟀蛬蛬音拱又音笻陆玑曰似蝗而小一名蜻蛚里语云促织呜妇惊蜻蛚音精列传曰九月在堂疏曰九月在户堂即室户之外也】嵗聿其莫【音暮传曰聿遂也疏曰莫晚也当九月则嵗未莫过此月则嵗将莫是嵗实未莫而云聿莫故知聿为遂遂者从始向末之言也】今我不乐【音洛】日月其除【音筯传曰除去也】无已大康【大音泰传曰已甚也朱氏曰大康过于乐也】职思其居【协韵音据传曰职主也广汉张氏曰居谓其位也】好乐无荒【好去声乐音洛笺曰荒废乱也】良士瞿瞿【音句朱氏曰瞿瞿惊惧之貌解见齐东方未明】

此诗欲僖公意气舒泰然后思虑开阔故先言九月蟋蟀入在于堂以附近于人则寒气渐至而嵗遂将莫矣今我僖公若不自乐则日月遂去矣所谓乐者非甚太乐当主思其所居之位居国君之位则一国之事皆吾精神念虑之所当及好乐而无至于荒废当如彼良士瞿瞿然长虑却顾也职思其居啓其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿儆其惧也三言而君国之道尽矣诗人之言及此岂非尧之遗风乎十月以后至十二月皆可称嵗莫采薇言嵗亦莫止又言嵗亦阳止十月为阳是以十月为嵗莫也此蟋蟀在堂之户止是九月过此方是十月故云聿其莫或曰周建子故以十月为嵗莫也

蟋蟀在堂嵗聿其逝【朱氏曰逝去也】今我不乐日月其迈【传曰迈行也】无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶【音贵传曰蹶蹶动而敏于事】

前言思所居之位则在内之事皆入于念虑矣至于在外之事亦不可不虑也后来如昭公不能思其外则四邻谋取其国家而不知矣

蟋蟀在堂役车其休【疏曰役车方箱可载任器以供役收纳禾稼役车休是农功毕而无事也】今我不乐日月其慆【音叨传曰慆过也】无已大康职思其忧好乐无荒良士休休【朱氏曰休休安闲之貌乐而有节不至于淫所以安也】农事毕而役车休民犹休息人君可以娱乐之时也既思内事又思外事内外无遗虑矣然忧患之来又有出于非常者亦不可不思虑也惟瞿瞿然惊惧故能蹶蹶然勤敏既警惧而勤敏则事事有备可以从容应之故休休然安闲也

蟋蟀三章章八句