诗缉卷三十六

　　宋　严粲　撰

　　商颂

玄鸟祀髙宗也【笺曰髙宗殷王武丁中宗玄孙之孙也有鸣雉之异又惧而脩德殷道复兴故亦表显之号为髙宗云防曰祀髙宗之乐歌也】

　　此诗祀髙宗而先述祖德谓其能中兴不坠先烈也

　　天命玄鸟【传曰玄鸟鳦也鳦音乙李氏日燕也其色黑故谓之玄鸟】降而生商【传曰春分玄鸟降汤之先祖有娀氏女简狄祈于郊禖而生契故本其为天所命以玄鸟至而生焉笺曰契有功封商防曰记其祈福之时美其得天之命故言天命玄鸟使下生商也玄鸟之来非从天至而谓之降者重之若自天来然】宅殷土芒芒【笺曰汤始居亳之殷地而受命国日益以广大疏曰殷是亳地之小别传曰芒芒大貌】古帝命武汤【笺曰有威武之徳者成汤】正域彼四方【今曰以四方为疆域】方命厥后【鲜于氏曰随其所在之方而命羣后也朱氏曰方命厥后四方诸侯无不受命也】奄有九有【传曰九有九州也笺曰覆有九州为之主也】商之先后【疏曰先后成汤也】受命不殆【疏曰殆危也】在武丁孙子【传曰武丁髙宗也疏曰毛以为汤受天命所以不至危殆者在武丁善为人之孙子也】武丁孙子武王靡不胜【毛音升郑音去声疏曰毛以为武丁善为人之孙子行其武德之王道无所不胜任之也】龙旂十乘【去声龙旂解见出车笺曰十乘者二王后八州之大国疏曰八州大国谓州牧也】大糦是承【糦音炽笺曰糦黍稷也李氏曰武丁中兴诸侯莫不助祭于京师】邦畿千里【传曰畿疆也】维民所止【曽氏曰人于其所归赴则止焉商之盛时邦畿千里民所归之也】肇域彼四海【疏曰肇当训为始王肃云殷道衰四夷来侵至髙宗然后始复以四海为境域也朱氏曰言王畿之内民之所止不过千里而其封域则极乎四海之广也】四海来假【音格笺曰假至也】来假祁祁【笺曰祁祁众多也】景员维河【员毛音圆郑音云传曰景大也员均也朱氏曰河商所都如盘庚民不肯涉河以迁即此河也景员维河则以诸侯辐凑而至于河也】殷受命咸宜百禄是何【河之上浊传曰何任也笺曰谓担负天之多福】

　　契母简狄于春分玄鸟至之日祈于髙禖而生契故推本言之谓殷之兴非人所能为也乃天命此玄鸟使下而生此商国契封于商其后因之以为一代有天下之号言生商谓生契也契封于商而商因以兴是生契所以生商也其后子孙遂居亳之殷地国土芒芒然广大谓汤也始居亳殷也古者上帝命其威武之汤令其正域于四方谓以四方为界域天下一统也汤承帝之命乃随其方以施命令于诸侯遂覆有九州即所谓域彼四方也以四方为界域则九州在其中矣天命汤以四方为域汤能命其诸侯而奄有九有成天意也先后即成汤成汤之兴天实命之其后中微天命几危矣武丁能振起之故言成汤所受天命不至于危殆者在武丁能为人之孙子尽继述之义也又言武丁所以能为人之孙子者以有威武之王徳无所不胜任故当时诸侯服从皆来助祭有建龙旂者十乗于祭之时有大黍稷之食诸侯奉承而进之也十乘举诸侯之尊者言之谓二王后及八州之牧也邦畿之内地方千里维是民之所安止也言民志定也汤本以四方为域今言始以四海为域者殷道中微侯国有畔者故疆土非先王之旧至髙宗中兴始复之也京师诸夏之根本王畿之内人心安定则四海之大皆在统理之内故四海皆来朝觐其至也祁祁然而多河都有广大均平之象诸侯辐凑则京师气象盛大于是总美殷家前后相承受天之命无有不宜能负何天之百福谓成汤至髙宗也或以武丁孙子为武丁之孙子然子孙祀其先王而夸言已之武徳义未为安况武丁之后无显王乎今考自汤至盘庚五迁汤迁亳仲丁迁嚣河亶甲居相祖乙迁耿盘庚又迁亳亳嚣皆在河南相耿皆在河北自盘庚之后传三世至武丁又传四世至庚丁凡八世皆居亳庚丁之子武乙始去亳徙河北此诗所言河正指亳也亳有三蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳汤自南亳迁西亳盘庚所迁即西亳偃师是也

　　玄鸟一章二十二句