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诗经·商颂·那

(2022-03-25 11:41:42)
诗序:毛诗序》云:“《那》,祀成汤也。微子至于戴公,其间礼乐废坏,有正考甫者,得《商颂》十二篇于周之大师,以《那》为首。”
商颂·那
猗与那与!置我鞉鼓。
奏鼓简简,衎我烈祖。
汤孙奏假,绥我思成。
鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。
既和且平,依我磬声。
於赫汤孙!穆穆厥声。
庸鼓有斁,万舞有奕。
我有嘉客,亦不夷怿。
自古在昔,先民有作。
温恭朝夕,执事有恪,
顾予烝尝,汤孙之将。
词句注释
商颂:《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。商颂是殷商后裔祭祀、追述殷商祖先的颂歌,今存五篇。那(nuó):形容美盛的样子。
猗():形容乐队美盛之貌。与,同“欤”,语气词。
置:植,竖立。鞉(táo)鼓:一种立鼓。
简简:象声词,鼓声。
衎(kàn):欢乐。此处有“使其喜悦”之意。烈祖:对祖先的敬称。烈,功业显赫。
汤孙:商汤的后世子孙,指主祭者。奏假:通“嘏”,告。
绥:通“遗”,赠予,赐予。思:语助词。成:成功,成就。
渊渊:象声词,鼓声。
嘒(huì)嘒:象声词,吹管的乐声。管:一种竹制吹奏乐器。
依:合,配合得恰到好处。磬(qìng):一种玉制打击乐器。
於(w):叹词。赫:显赫。
穆穆:和美庄肃貌。
庸:同“镛”,大钟。有斁(yì):即“斁斁”,乐声盛大貌。
万舞:舞名。有奕:即“奕奕”,舞蹈场面盛大之貌。
亦不夷怿(yì):意为不亦夷怿,即不是很快乐吗。夷怿,怡悦。
有作:有所作为。作,指行止。
温恭:温文恭谨貌。朝夕:从早到晚。
执事:行事,从事,执行事务。有恪(kè):即“恪恪”,恭敬诚笃貌。
顾:光顾。烝(zhng)尝:指祭祀。冬祭为烝,秋祭为尝。
将:佑助。一说奉祀,奉献。

 诗缉卷三十六

  宋 严粲 撰

  商颂

  【谱曰商者契所封之地至汤则受命武王封防子启为宋公其封域在禹贡徐州泗濵西及豫州盟猪之野自从政衰散亡商之礼乐七世至戴公时当宣王大夫正考父者校商之名颂十二篇于周太师以那为首归以祀其先王孔子録诗之时则得五篇而已乃列之以备三颂盟音孟朱氏曰太史公云宋襄脩仁行义欲为盟主其大夫正考父美之故追道契汤髙宗之所以兴作商颂盖本韩诗之説诸儒多惑之者今考此颂皆天子之事非宋所冇且其辞古奥亦不类周世之文而国语闵马父之言亦与今序合韩诗太史公之説谬矣张子云商颂之辞粹曹氏曰契为尧司徒敷五敎赐姓子氏封之于商今上雒商是也在汉属农郡十四世而至汤凡八迁都汤始居商丘后徙居亳从先王居盖帝喾尝都之也自汤十九世而至盘庚其间又复五迁盘庚始居河北其后迁河南复居亳之殷地即汤之故都也后世或称商或称殷或兼称殷商先儒谓商有三亳二在梁国一在河洛之间故谷熟为南亳汤所都也防为北亳亦曰景亳汤所受命也偃师为西亳所谓河洛之间盘庚所迁也按九域志云今南京有亳城古景亳也本帝喾之墟汤从都之有髙辛城有帝喾髙辛氏庙有汤庙有伊尹南京去亳三十里则北亳其是欤其后武王伐纣成王黜殷杀武庚封防子于宋以主殷祀宋即商丘唐火正阏伯之墟契孙相土因之汤亦尝居焉后虽迁都于亳而商丘寔为汤后且合于契初受封之号故称商云解頥新语曰或者谓周成王始封熊绎于荆至周惠王之时鲁僖公元年始有楚号遂疑商时未有荆楚乃欲假此以实韩氏宋襄公之説殊不思荆自帝喾九州已有荆州之名至禹贡分别山川则荆及衡阳为荆州乃在南即荆楚也荆岐既旅至于荆山乃在西盖雍州之荆非荆州之荆也诗人以有二荆故以荆楚别荆岐耳既自古有荆孰谓周封熊绎始有荆哉】

  那【乃河反】祀成汤也防子至于戴公【防曰凡十君除二及余八君是防子之后七世至戴公也】其间礼乐废壊【笺曰礼乐废壊者君怠慢于为政不脩祭祀朝聘养贤待賔之事有司忘其礼之仪制乐师失其声之曲折由是散亡也】有正考甫者【防曰孔子七世之祖】得商颂十二篇于周之大师【大音防谱曰周用六代之乐故得有商颂】以那为首【疏曰祀成汤之乐歌也大师先以那为首矣】

  猗与那与【猗音伊与音余潜笺曰猗与叹美之辞犹言美哉也传曰那多也今曰桑扈受福不那】置我鞉鼓【置如字郑作植鞉音桃朱氏曰置陈也商人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后迎牲即此是也传曰鞉鼓乐之所成也疏曰王制云天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鞉将之注云柷鞉皆所以节乐是乐成亦由鞉也曹氏曰置则方设之而已既设而奏之春官小师掌敎鞉柷敔埙箫管歌又眡了凡乐事播鞉击颂磬笙磬皆以鞉为先郑康成注大射礼云賔至则摇鞉以奏乐故天子赐伯子男乐则以鞉将之是以商人亦首奏焉颂如字】奏鼓简简【笺曰简简和大也今曰执竞降福简简】衎我烈祖【衎看之去声传曰衎乐也笺曰烈祖汤也疏曰汤是殷家有功烈之祖】汤孙奏假【音格毛如字欧阳氏曰汤孙斥主祀之时王尔自太甲以下至纣皆可汤孙不知所斥者何王尔今曰传谓汤为人子孙今不从朱氏曰假感格也】绥我思成【笺曰绥安也安我心所思而成之谓神明来格也礼记云齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者祭之日入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声此之谓思成齐音斋僾音爱】鞉鼓渊渊【王氏曰渊渊深也深以言其闻之逺】嘒嘒管声【嘒音讳朱氏曰嘒嘒清亮也王氏曰细也】既和且平依我磬声【传曰依倚也王氏曰殷尚声笺曰磬玉磬也与玉磬之声相依玉磬尊故异言之疏曰磬非乐之主而云依磬声明此异于常磬非石磬也书云戞击鸣球谓玉磬也朱氏曰玉磬堂上升歌之乐也张子云玉磬声之最和平者可以养心也其声一定始终如一无隆杀也盖鞉鼓管籥作于堂下其声依堂上玉磬之声】于赫汤孙【于音乌欧阳氏曰于赫汤孙者谓于赫汤之孙也不应自称盛美之孙以夸其先祖】穆穆厥声【笺曰穆穆美也疏曰穆穆然而美者共乐之音声】庸鼓有斁【庸如字依作镛斁音亦传曰大钟曰庸斁斁然盛也解见灵台笺曰斁斁然有次序】万舞有奕【音亦万舞解见邶简兮今曰毛郑以奕为闲习王氏以为缀兆众大今从王奕解见车攻】我有嘉客【笺曰嘉客谓二王后及诸侯来助祭者】亦不夷怿【今曰夷平也怿恱也】自古在昔【钱氏曰自古谓古已后也在昔谓今已前也】先民有作温恭朝夕执事有恪【传曰恪敬也】顾予烝尝【疏曰秋尝冬】汤孙之将【苏氏曰将奉也曹氏曰自古在昔先民有作者先王有作于前也顾予汤孙也】

  商人尚声故猗与那与叹而多之美其设此鞉鼓也鞉虽小鼓所以节乐故首言之既设此鼓而后奏之简简然其声和大以衎乐有功烈之祖成汤也时王汤孙奏乐以感格于祖考祭祀则思其祖考若神不来格则所思不遂今神明来格是安我所思而成之也其鞉鼓之声渊渊然深其管声嘒嘒然清亮皆和平不相夺伦又依此玉磬之声也叹美此赫赫成汤之孙其作乐祭祀之时其声穆穆然美镛与鼓斁斁然盛为万舞者奕奕众大二王之后及诸侯来助祭者亦不平夷悦怿乎先民犹言前人也作承上文谓作乐也言声乐之盛非今日始作之乃古昔之时前人所作也谓汤之功大人闻其乐而恱怿其来乆矣今温恭于朝夕之间执事必敬以省眡烝尝之祭者乃汤孙之所将奉也谓汤之泽无穷故子孙世世奉祀焉

  那一章二十二句

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