词句注释

周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。客：指宋微子。周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，微子来朝祖庙，周以客礼待之，故称为客。

亦：语助词。白其马：白马。其，语助词。白为纯洁之色，殷商尚白，以白马为美，故来朝作客也乘白马。一说白马是客人带来的礼物。

有萋有且（j）：即“萋萋且且”，形容随从众多的样子。有，形容词词头。

敦琢：雕琢，一说选择。本为治玉之名，这里比喻人员经过雕琢，既贤又美。旅：通“侣”，指随行人员。

宿宿：住一夜谓之“宿”，宿而又宿，则是两夜。

信信：住两夜（再宿）谓之“信”。或谓宿宿为再宿，信信为再信，亦可通。

言：语助词。絷（zhí）：绳索。

絷其马：用绳索绊住。絷，此处用作动词。

薄言：发语词。追：意为饯行，也可以解为追送。

左右：指天子之左右群臣。绥：安抚。

淫威：意谓大德，含厚待之义。淫，盛，大。威，德。

孔夷：很平安。孔，甚，很。夷，平安；一说大。

诗缉卷三十三

　　宋　严粲　撰

　　臣工之什　　周颂

　有客微子来见祖庙也【见贤之去曹氏曰微子啓纣之诸兄封于微而爵为子微盖商畿内国名疏曰不言所祭之名不指所在之庙无得而知之也】

　　有客有客【疏曰客止一人而重言有客有客是丁宁殊异以尊大之也李氏曰按左传云宋先代之后于周为客】亦白其马【李氏曰商人尚白故微子来朝而乗白马檀弓云殷人戎事乗翰翰白色马也以戎事乗之则微子亦乗白马也文王之诗云殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔则是殷人助祭所服之冠也微子助祭故亦乗其白马盖其一代之所尚虽已易代矣而其臣犹服其冠乗其马也翰平去二音】有萋有且【萋音妻且音取　传曰萋且敬慎貌】敦琢其旅【敦音堆徐又音雕琢音卓曹氏曰旅微子之卿大夫也】有客宿宿【传曰一宿曰宿】有客信信【传曰再宿曰信】言授之絷【音执传曰欲执其马而留之笺曰絷绊也绊音半】以絷其马薄言追之【笺曰追送也疏曰饯送之】左右绥之【笺曰左右之臣又欲从而安乐之厚之无已疏曰与之驩燕以安乐其心】既有淫威【补传曰天道福善祸淫王者体天而行赏罚使淫人惧焉善人劝焉】降福孔夷【传曰夷易也易音异什方张氏曰自管蔡以武庚禄父叛周公诛之故于微子之来见也则告之曰昔者既有淫威矣而今也降福孔夷盖逆顺之理如此凡吾之威福非茍而已也】微子殷代之后于周为客重言有客者喜之也仍殷之旧乗其所尚白色之马见不纯臣之也又威仪萋萋且且然敬谨者乃其随行之众如敦琢之金玉然称其众臣之有文则其主之贤可见犹杜诗云侍立小童清也微子宿而又宿信而又信乐其留之久也授之絷绊以絷其马惧其去之速也盖至于行有日矣又饯送之左右之臣相与饮酒以安乐之殷勤无已也昔纣武庚为乱我周既有罚淫之威今锡福于微子则又甚易而不吝此以见微子之贤而且示吾之威福一出于公也今考棫朴传云追雕也金曰雕玉曰琢笺引周礼追师掌追衡笄则追亦治玉与毛异义追敦同音则此敦琢毛亦分金玉矣以敦琢并为治玉自是笺义非传意也

　　有客一章十二句