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诗经·周颂·有瞽

(2022-03-14 09:48:36)
诗序:毛诗序》云:“《有瞽》,始作乐而合乎祖也。”《郑笺》云:“王者始定,制礼功成,作乐合者,大合诸乐而奏之。”礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”
周颂·有瞽
有瞽有瞽,
在周之庭
设业设虡
崇牙树羽
应田县鼓
鞉磬柷圉
既备乃奏
箫管备举
喤喤厥声
肃雝和鸣
先祖是听。
我客戾止
永观厥成
词句注释
周颂:《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌,不仅配乐,而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。瞽(g):盲人。这里指周代的盲人乐师。
庭:庭院,宗庙的前庭,应指西周辟雍建筑的庭院。
业:悬挂乐器的横木上的大板,为锯齿状。虡(jù):悬挂编钟编磬等乐器的直木架,上有业。
崇牙:古代乐器架横木上刻的锯齿,用以悬挂乐器。树羽:装饰上羽毛。树,插。
应:小鼓。田:大鼓。县(xuán):“悬”的本字。
鞉(táo):一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。磬(qìng):玉石制的板状打击乐器。柷(zhù):木制的打击乐器,状如漆桶。音乐开始时击柷。圉(y):即“敔”,打击乐器,状如伏虎,背上有锯齿。以木尺刮之发声,用以止乐。
既:已。备:安排就绪。乃:语助词。
箫:古箫如今之排箫,是以小竹管排编成的。管:管乐器,即笛子之类的乐器。
喤(huáng)喤:乐声宏亮和谐。
肃雝(yng):声音和谐舒缓。
戾(lì):到达,到来。止:语尾助词。
永:终,一直。成:指一曲终了;或解为乐之一阕。一说此指祭礼完毕。一说成就。

诗缉卷三十三

  宋 严粲 撰

  臣工之什  周颂

  有瞽【音古】始作乐而合乎祖也【笺曰合者大合诸乐而奏之疏曰周公摄政六年制礼作乐合诸乐器于太祖之庙奏之经皆言合诸乐器奏之事也言合于太祖则特告太祖不因祭祀且不告余庙以乐初成故于最尊之庙奏之耳此太祖谓文王也毛以为始作大武之乐曹氏曰周人祖文王而宗武王则祖者文王之庙也】

  有瞽有瞽【传曰瞽乐官也笺曰瞽蒙也以为乐官者目无所见于声音审也周礼上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有眡了者相之了音了】在周之庭【疏曰周之庙庭】设业设虡【音巨疏曰皆眡了设之业虡解见灵台】崇牙树羽【传曰崇牙上饰卷然可以县也树羽置羽也卷音权崇牙解见灵台维枞疏曰置羽者置之于栒虡之上角汉礼器制度云为龙头及颔口防璧璧下有旄牛尾明堂位于崇牙之下又云周之璧翣注云周人画缯为翣载以璧垂五采羽其下树翣于簨之角上】应田县鼓【县胡涓反传曰应小鞞也田大鼓也县周鼓也鞞音皮疏曰释乐云大鼓谓之鼖小鼓谓之应大射礼应鞞在建鼓东则为应和建鼓应鞞共文是为一器其鼓悬之虡业明堂位云夏后氏之足鼓殷人楹鼓周人县鼓是周法鼓始在悬】鞉磬柷圉【鞉音桃柷音蓄圉音籞传曰鞉小鼓也柷木椌也圉楬也椌音羫楬若瞎反疏曰春官小师注鞉如鼓而少持其柄摇之旁耳还自击书益稷云合止柷敔注云柷状如漆筩中有椎投椎于其中而撞之敔状如伏虎背上刻之所以止鼓朱氏曰磬石磬也】既备乃奏【疏曰皆设之于庭宇既备具乃使瞽人击而奏之】箫管备举【笺曰箫编小竹管如今卖饧者所吹也管如篴并而吹之饧夕清反干糖也篴字又作笛疏曰管谓并吹两管也王氏曰箫也管也尤其器之小者言其小所以为备也】喤喤厥声【喤音横又音黄执竞曰喤喤和也】肃雝和鸣先祖是听我客戾止【笺曰我客二王之后也疏曰助祭之人多矣以二王之后尊故特言之】永观厥成【朱氏曰成乐阕也如箫韶九成之成李氏曰成犹终也徧更而奏焉故谓之成】

  重言有此瞽人者非一人也其瞽人皆在周之庙庭矣乃使眡了为之设其垂钟鼓之具其以板加于栒上者业也其植者虡也其业之上齿刻为崇牙也其栒虡之上角有置羽之饰也又有应之小鼓田之大鼓其鼓皆县之虡业也又有持其柄而摇之者鞉鼓也又有石磬也有起乐之柷也有止乐之圉也设之备具乃使瞽人击而奏之也又有编竹之箫并竹之管已备举作之也乐声喤喤然和皆恭敬和谐而鸣不相夺伦先祖之神于是降而听之于时我客至止永观我乐阕之成以先代之后来观乐为盛事也

  有瞽一章十三句

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