周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。执：借为“鸷”，猛。竞：借为“勍”，强。

无竞：无争，没有人比得上。维：是。烈：功绩，功业，指伐纣克商。

不（p）：通“丕”，大。成：周成王，周武王之子。康：周康王，周成王之子。易中按：“成康：成王业安天下。”

上帝：指上天，与西方所言的上帝不同。是：语助词。皇：美好。

奄：覆盖，全，尽。

斤斤：明察的样子。

喤（huáng）喤：声音洪亮和谐。

磬（qìng）：一种石制打击乐器。筦（gun）：同“管”，指竹制乐器。将（qing）将：声音盛多。

穰（ráng）穰：众多的样子。

简简：盛大的样子。

威仪：祭祀时的礼节仪式。反反：谨重。一说通“昄昄”，有节有序的样子。

反：同“返”，回归，还报，报答。

诗缉卷三十二

　　宋　严粲　撰

　　清庙之什　　周颂

执竞祀武王也

　　执竞武王【笺曰执持也竞彊也李氏曰自强之心执而勿失】无竞维烈【传曰无竞竞也烈业也李氏曰观武王伐纣而得天下拱揖指挥虽彊暴之国莫不趋使一戎衣而天下大定则其功烈为莫强矣】不显成康【钱氏曰成王业安天下李氏曰欧阳氏以成康为成王康王有窒碍不通者】上帝是皇【传曰皇美也】自彼成康奄有四方【传曰奄同也释文曰尽也】斤斤其明【斤音靳传曰斤斤明察也李氏曰言照临四方无所不察也】钟鼓喤喤【音横徐音皇传曰喤喤和也】磬筦将将【筦音管将音锵传曰将将集也钱氏曰声之相应也】降福穰穰【如羊反传曰穰穰众也】降福简简【传曰简简大也】威仪反反【如字宾之初筵传曰反反重慎也】既醉既饱【钱氏曰主人受嘏既饮福醉饱矣】福禄来反【传曰反复也】

　　能执持自强不息之志者武王也故功烈之盛天下莫强焉岂不显乎其成王业而安天下也上帝用是皇美之自武王成王业安天下奄覆四方而有之其斤斤然明察无所不至言照临四方也今祀武王之时钟鼓喤喤然和磬筦将将然集而神之降福穰穰然众简简然大言乐作而神福之也祭祀之威仪反反然重谨之祭终饮福醉饱福禄反复未艾言礼行而神福之也【苏氏曰凡今所以能备其礼乐脩其祭祀以受多福者皆武王之德所致也】笺以钟鼓磬筦为武王祭庙作乐今不从陈氏以为祀武王其説为长

　　执竞一章十四句