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诗经·周颂·我将

(2022-03-11 10:55:48)
诗序:毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”
周颂·我将
我将我享
维羊维牛,
维天其右之
仪式刑文王之典
日靖四方
伊嘏文王
既右飨之
我其夙夜
畏天之威,
于时保之
词句注释
周颂:《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌,不仅配乐,而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。
我:周武王自称。将:捧。
享:献祭品。
右:通“佑”,保佑。
仪式:法度。刑:通“型”,效法。典:典章制度。
靖:平定,治理。
伊:语助词。嘏(g):福。一说通“假”,伟大。
既:尽。右:助。朱熹《诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨(xing):享用祭品。
夙夜:早晚,指勤政。
于:通“聿”“曰”,语助词。时:是。

诗缉卷三十二

  宋 严粲 撰

  清庙之什  周颂

我将祀文王于明堂也【陈氏曰古者祭天于圜丘扫地而行事器用陶匏牲用犊其礼极简圣人之意以为未足以报本故于季秋之月有大享之礼焉天即帝也郊而曰天所以尊之也故以后稷配焉后稷逺矣配稷于郊亦以尊稷也明堂而曰帝所以亲之也故以文王配焉文王亲也配文王于明堂亦以亲文王也然则郊者古礼而明堂者周制也周公以义起之也】

  我将我享【笺曰将犹奉也传曰享献也】维羊维牛【疏曰礼称郊用特牲祭法云燔柴于泰坛祭天用骍犊则明堂祭天亦当特牛矣而得有羊者其配之人自当用太牢也诗记曰郊特牲云帝牛不吉以为稷牛于是知明堂用牛夏官羊人曰衅积共其羊牲积柴祭天于是知祭帝用羊以父配帝则牲牢不得异食今考衅谓邦器及军器成则衅之】维天其右之【笺曰右助也下同张子曰维天其右之不必飨之】仪式刑文王之典【笺曰仪则也式象也传曰刑法也钱氏曰仪式刑犹书云严祗敬六德也今曰累言之者谓法之不已也】日靖四方【陈氏曰靖安也诗记曰于天维庶其飨之不敢加一辞焉于文王则言仪式其典日靖四方天不待赞法文王所以法天也卒章惟言畏天之威而不及文王者统于尊也畏天所以畏文王也天与文王一也】伊嘏文王【嘏音假笺曰受福曰嘏】既右飨之【疏曰右助而歆飨之李氏曰天若福文王则必飨吾之祭矣】我其夙夜畏天之威于时保之

  我所将奉我所献享者维羊维牛而已礼之常也天其右助我而飨此乎盖不敢必也天之所飨不在于物惟自托于文王庶防可以格天我今仪则式象刑法文王之典日日施行之以安四方惟天惠民惟文王之典足以安民天福文王则必右助而歆飨我祭矣其右之者不敢必之辞也既右之者自必之辞也然我尤当夙兴夜寐畏天之威思所以保之其敢自恃乎明堂之礼天与文王在焉成王写其中心之诚以对越而言之也典毛于维清传云法也于此云常也郑以为常道法者道之所寓其实一也

  我将一章十句

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