秋  日

               李世民

     菊散金风起①，    荷疏玉露圆。

                        将秋数行雁，      离夏几林蝉。

       云凝愁半岭，      霞翠缬高天②。

     还似成都望，      直见峨眉前。

    [注释]

   （一）金凤：即秋风。古代以阴阳五行解释季节变化，秋属金，故称秋风为金风。

   （二）缬高天：缬，读“协”。以丝缚缯，染之为缬。引申为薄细之物折迭成缬。此指彩霞如丝网折迭，萦绕在天空。

 

       度      秋    

                                           李世民

      夏律昨留灰①，    秋箭今移晷②。

                        峨眉岫初出③，    洞庭波渐起。

                        桂白发幽岩，      菊黄开灞涘④。

      运流方可叹⑤，    含毫属微理⑥。

   

 [注释]

   （一）律：律吕略称。古代正声的竹器，共十二管。其六为阳律；其六为阴吕。继用律管实灰测时令，别四季，故又称历日律历。灰：煅葭为灰实律管置于室，视其孔侧灰之厚薄而判别季令。

   （二）晷：读“规”，古代用以侧日影定时辰，名“日晷”。

   （三）岫：读“秀”，山有穴日岫，也指峰峦。

   （四）灞：读“霸”，水名，位陕西省西南，陕西八大川之一。涘：水涯。

   （五）运流：指宇宙万物之变化推移，一开始即无停滞。

   （六）含毫：言命笔写作。

 

                            畴  昔  篇    

                  骆宾王

     华阳旧地标神制，     石镜峨眉真秀丽。

       诸葛才雄已号龙，     公孙跃马轻称帝①。

                     五丁卓荦多奇力②，   四士英灵富文艺。

        云气横开八阵形③，    桥影遥分七星势④。

    [注释]

   （一）公孙：古代“诸侯之子称公子，公子之子称公孙。”后用作对官僚子弟的称谓。

   （二）五丁：古代神话传说中的五个力士。《水经注·沔水》:秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之成道。

   （三）八阵形：三国时期诸葛亮摆下八阵图，令陆逊不能破阵。言形式奇妙多端。

   （四）七星势：七星，引自“北斗七星”。指山上桥梁众多，云气横开，桥景似北斗七星分布全山。

    [作者介绍]  骆宾王（626～684），唐江南道婺州义乌（浙江义乌）人。7岁能诗，有“神童”之称，与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。唐高宗永徽(650～655)年间，以奉礼郎从军西域，后还游蜀中。高宗年间（676～678）由长安主簿入朝为侍御史，因祸入狱，次年复出为临海县丞。光宅6年（684），武则天废中宗李显为庐陵王，欲将唐改为周，引起徐敬业等（即李敬业）据扬州起兵，骆宾王参加了这一讨伐行动，被任为艺文令，掌管文书机要，并写了著名的《代李敬业传檄天下文》。有《骆宾王集》《骆临海集笺注》。

  

 感遇诗之二十四 

                                           陈子昂

                                    其一

   浩然坐何慕①，     吾蜀有峨眉。

     念彼楚狂子②，     悠悠白云期③。

     悲哉时不会，       涕泣久涟濡④。

   梦游绥山穴⑤，     南采巫山芝。

                       探源观群化，       遗世从云螭⑥。

    婉娈将永矣⑦，     感悟不见之。

其二

    金鼎合神丹，       世人将见欺。

    飞飞骑羊子，      胡乃在峨眉。

    变化固非类，      芳菲能几时。

    疲疴苦沦世，      忧悔日侵淄。

                        眷然顾幽褐，       白云空涕夷

    [注释]

   （一）浩然：指思绪之远。慕：思慕。

   （二）楚狂：姓陆名通字接舆，春秋晚期楚人，为避楚王聘，入蜀隐于峨眉。

   （三）白云期：指隐居。

   （四）泣：鼻涕。濡：读“儒”，浸湿。

   （五）绥山：即今沙湾境内的二峨山。

   （六）螭：读“痴”，似龙而无角，神话以为是龙的一种。此谓云中之龙。

   （七）婉娈：美好貌。娈，读“峦”。

    [作者介绍]  陈子昂（661～702）字伯玉，唐梓州（四川射洪）人。光宅元年（684）中进士，官左拾遗。随武攸宜讨契丹，任管记。屡上书言事，辞多直切，遭降职解官后归乡，被县令段简诬陷入狱而卒。陈子昂所著《修竹篇序》标举汉魏风骨，反对六朝柔靡诗风，是唐代诗歌革新的先驱，对唐代诗歌及后代诗歌创作均有积极影响。射洪存陈子昂读书遗址。有《陈拾遗集》《感遇》《登幽州台歌》。

 

登峨眉山           

                                  李 白

               蜀国多仙山，      峨眉邈难匹①。

               周流试登览，      绝怪安可悉。

               青冥倚天开②,     彩错疑画出。

               泠然紫霞赏③,     果得锦囊术④。

               云间吟琼箫，      石上弄宝瑟。

               平生在微尚⑤，    欢笑自此毕⑥

               烟容如在颜⑦，    尘累忽相失⑧。

               傥逢骑羊子⑨，    携手凌白日⑩。

      [注释]

（一）邈：读“目”（读音是否正确？），远也。   

（二）青冥：青而暗昧，此指出峰。倚：傍也。

（三）泠然：泠，读“灵”，水声、风声。

（四）锦囊术：意为成仙之书。《武帝内传》“奉以黄金之箱，封以白玉之函，以珊瑚为轴、紫锦为囊，安著柏梁台上。”

（五）微尚：指微小的志愿（隐居求仙的不现实思想）。

（六）欢笑自此毕：语出颜延年诗，“嘉运既我从，欢颜自此毕”。

（七）“烟容”句：烟，指山水雾气，这句话说生活超脱尘俗，脸上好像带有烟霞色彩。

（八）尘累：言人事羁绊。

（九）骑羊子：语出《列仙传》，“葛山者，羌人也，周成王时，好刻木羊卖之，一日骑羊入西蜀，蜀中王候贵人追上绥山。绥山在峨眉南，高无极也。随之者不复还。”

（十）携手：陈子昂诗云：“携手登白日，远游戏赤城。”

 

   听蜀僧广浚弹琴        

              李 白

 蜀僧抱绿绮①，    西下峨眉峰。

 为我一挥手，     如听万壑松。

   客心洗流水②，   余响入霜钟③。

 不觉碧山暮，     秋云暗几重。

    [注释]

   （一）绿绮：琴名，琴首嵌有碧玉。

   （二）流水：曲名，“高山流水”。客心洗流水：可释为高山流水琴音悠扬悦耳，令人消去一切烦恼忧愁。

   （三）霜钟：出自《山海经》，“丰山有钟九耳，是知霜鸣。”郭璞注言“霜降则钟鸣，故言知也。”

   上皇西巡南京歌①      

                                          李 白

锦水东流绕锦城②，   星桥北挂象天星。

四海此中朝圣主③，   峨眉山上列仙庭。

    [注释]

    （一）上皇：此指唐玄宗。南京：指四川成都。

    （二）锦水：四川府河，岷江支流，经成都平原流向乐山。锦城：指成都。

（三）圣主：指唐玄宗。

 

        峨眉山月歌送蜀僧晏人入中京①         

                             李  白

我在巴东三峡时②， 西望明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海③， 与人万里长相随。

黄鹤楼前月华白④， 此中忽见峨眉客。

峨眉山月还送君，   风吹西到长安陌。

长安大道横九天⑤， 峨眉山月照秦川⑥

黄金狮子乘高座⑦， 白玉尘尾谈重玄⑧

  我似浮云滞吴越，   君逢圣主游丹阙⑨。

一振高名满帝都，   归时还弄峨眉月。

    [注释]

   （一）中京：指长安。因长安在洛阳、凤翔、蜀都、太原之中，故为中京。

   （二）巴东：巫峡下游县名。

（三）沧海：即大海。《十洲记》“水皆沧沧，仙人谓之沧海。”

   （四）黄鹤楼：位于今湖北武汉市境。昔费祎登仙，每乘黄鹤于此楼憩驾，故名。

   （五）九天：指天的中央和八方，故称“九天”，又“九”为阳（大）数，九天即广阔天空。

   （六）秦川：指陕西，因号称“八百里秦川”或“秦川八百里”，故称陕西为秦川。

   （七）高座：《法苑珠林》记“龟兹王造金狮子座，以大秦锦褥铺之，令鸠摩罗什说法。”

   （八）白玉尘尾：尘，兽也，似鹿而体大，以其尾制拂尘，柄镶白玉。重玄：黑而光泽者，或理之深奥者曰玄。《晋书·索袭传》：“味无味于慌惚之间，兼重玄于众妙之本。”

（九）丹阙：红色宫殿。

 

       赠胡公求白鹇     

  李   白

       请以双白壁，     买君双白鹇①

       白鹇白如锦，     白雪耻容颜。

         照影玉潭里，     刷毛琪树间②。

       夜栖寒月静，     朝步落花闲。

       我愿得此鸟，     玩之坐碧山。

      胡公能辍赠③，   笼寄野人还。

    [注释]

   （一）白鹇：峨眉山珍禽，价同白碧。此鸟尾长，雄者皆白色，有黑纹，腹部黑蓝色，雌者全身棕绿，脚赤如火，飞翔不力，行止悠闲。

   （二）琪：珍异。

   （三）辍：此谓割爱之意。

 

峨眉山月歌        

                                     李 白

峨眉山月半轮秋，     影入平羌江水流①。

                 夜发清溪向三峡②，    思君不见下渝州③。

 

                             峨眉摘句

                                 李 白

                                  其一

                      樊山霸气尽，     寥落天地秋。

                      江带峨眉雪，     横川三峡流。

其二

 峨眉高出西极天，     罗浮直与南溟连。

名工绎思挥彩笔，    驱山走海置眼前。

其三

仆在雁门关，     君为峨眉客。

心悬万里外，     影滞两乡隔。

其四

西当太白有鸟道，    可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，    天梯石栈相钩连。

其五

君王纵疏散，    云壑借巢夷。

尔去之罗浮，    我还憩峨眉。

其六

灵心圆映三江月，  彩质叠成五色云。

中藏宝诀峨眉去，  千里提携长忆君。

其七

登岳眺百川，    杳然万恨长。

却恋峨眉去，    弄景偶骑羊。

    [注释]

   （一）平羌：岷江流至乐山（古嘉定）一段古称平羌。

   （二）清溪：古平羌县之清溪驿，在今四川乐山关庙乡板桥村境内。

   （三）渝州：即今重庆。汉名为江洲，隋更名渝州，宋置重庆府。

[作者介绍]  李白（701～762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（甘肃秦安西北）人，中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，在蜀中度过青年时期。约开元12年（725）离蜀，曾莅嘉州。天宝初年（742）入长安，任翰林院供奉。后遭谗出京，游历江湖，纵情诗酒，以排遣怀才不遇的忧愤。后来又遭入狱，在流放夜郎的途中遇赦。直到61岁时，李白还请求从军入幕，希望能有“一割之用”，却因病在途中折回，未能如愿，病疾。李白一生爱诗，题材多种多样。他的七言古诗《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《梁甫吟》；五言古诗《古风》59首；有汉魏六朝乐府风味的《长干行》《子夜吴歌》；七言绝句《望庐山瀑布》《望天门山》《早发白帝城》为盛唐名篇。李白在唐代已经享有盛名，他的诗作“集无定卷，家家有之”。世称“诗仙”，为中华诗坛第一人。有《李太白全集》。

 

                          楚狂接舆夫妻        

吴  筠

接舆耽冲玄①，  伉俪亦真逸。

  傲然辞征聘，   耕绩代禄秩②。

  风歌诫文宣③，龙德遂隐密④。

一游峨眉上，   千载保灵术。

    [注释]

   （一）接舆：即楚狂。见陈子昂《感遇》注。耽：喜乐。冲，淡也；冲玄，沉静之意。

   （二）耕绩代禄秩：男耕女织为生，不求俸禄。

   （三）凤歌：《论语》有楚狂“凤兮”之歌，意在讽劝孔子。诫：劝告。文宣：唐开元年间尊孔子为“文宣王”。

   （四）龙德遂隐密：龙从于云中，所谓神龙见首不见尾也。

[作者介绍]  吴筠（？～778）字贞节，生年不详，华州华阴（陕西华阴）人。少通经文，善文辞，举进士不第，入嵩山为道士。天宝初年（742）被玄宗召入京，官翰林待诏。中原大乱时，乃东游会稽，与李白酬诗，终于越中。弟子私谥为宗元先生。有《宗元集》、《新唐书志》、《旧唐书本传》。

 

       峨眉东脚临江听猨怀二室旧庐         

                                                岑   参

峨眉烟翠新，    昨夜风雨洗。

分明峰头树，     倒插秋江底。

久别二室间，     图他五斗米。

                      哀猨不可听①，   北客欲流涕。

    [注释]

   （一）猨：通猿，灵长类动物，形态与猴相似。

 

   题华严寺瑰公禅房     

                                          岑   参

  寺南几十峰，      峰翠晴可掬①。

朝从老僧饭，      昨日岩口宿。

锡杖倚枯松，      绳床映深竹。

东溪草堂路②，    来往行自熟。

  生事在云山③，    谁能复羁束④。

    [注释]

   （一）掬：“读”菊“，两手捧物也。

   （二）谿：即溪，溪的异体字。

   （三）生事：即生涯。

   （四）羁：羁绊。

[作者介绍]  岑参（约715～770），原籍南阳（河南南阳），迁居江陵（湖北）。10岁时父亲去世，家趋困顿，能刻苦学习，遍读经史。开元23年（735）到长安献书求仕无成，便奔走京洛，漫游河朔。天宝3年(744)登进士，授右内率府兵曹参军，8年（749）充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志，想在戎马中开拓前程未愿，10年（751）回长安，与杜甫、高口等游名山大川而深受启迪，13年（754）又充安西北庭节度使而再次出塞，报国立功之情迫切，边塞诗歌多成于此。安史乱后，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。乾元2年(759)改任起居舍人，不满一月被贬为虢州长史，后任太子中允、虞部、库部郎中。大历2年7月至次年7月（767～768）为嘉州刺史，有“岑嘉州” 之称。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼，客死成都旅舍。有安磐《岑嘉州诗》、赖义辉《岑参年谱》、闻一多《岑嘉州系年考证》、李嘉言《岑诗系年》等。

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