事物的两面性

人脑是由粒子组成的，粒子遵守物理规则，那人还有自由意识吗？

很简单，石头是牛顿力学宏观时空局域(有确定的时空位置)决定论的，而组成石头的量子，是量子非局域性的。

众多微观非局域性量子←→宏观牛顿力学决定论的时空局域性石头。

众多自由意识的心念←→微观粒子脑物质。

也就是说：宏观现象是聚合(众基本存在)、统计现象，也就是佛家说的色蕴，是趋于决定论的。微观是比较单纯的、基本的存在，是趋于量子论，乃至心识论的。

比如不确定性原理，空间位置确定，则动量不确定(自由)。就是说，并非是有宏观、微观两种东西，而是宏观是观测到事物的一面→宏观现象，微观是观测到的事物的另一面→微观现象。这两个方面不能在一种测量方式中同时测到，故这两方面有互否或应说为共轭变量关系。不确定性定律说，位置与动量就是共轭变量，位置确定，则动量不确定(自由)。

观测必是相对的，要有观测者与所观测的对象，没有脚不点地的上帝观测。所以观测者与被观测对象必有“联系”，即联系量不能为0。而要绝对准确客观测量，就是这“联系”量必须为0，才能不扰动被测对象。那么，“联系量”为固定确定值不就好了吗？能确定吗？这回“联系量”又成了被测量量，观测者本身对“联系量”的影响呢？观测者本身的量能为0吗？能象佛家说的“空无我”吗？所以，事实上只有趋于、近似的测量，而永远不可能有绝对准确的客观测量。

所以，任何一种测量量都不是事物的全部真实客观反映，而只是所反映的一个方面，或说某种测量其实就是与事物发生了关系，而有事物所测得的这一方面现象。所以，真实不是所割裂的各种法，而是一法圆融各种法。由于任何一种测量量都不是事物的全部客观真实，都是事物的一个方面，那么就有互否的另一方面，或应说有共轭变量。故《心经》说：“无无明，亦无无明尽”。

(仅供开脑洞，没有确切根据)