如说神女和米生是两条红线那珠花就是一枚巧妙的针把此两线穿在一起绣成一幅精美的爱情画卷。神女峰纵览。

珠花出现八次:赠花、不卖花、衣下藏花、以花邀女、献花解厄、奇语偿花、复得、双花并出。
神女峰横览。
珠花,在《神女》篇中看似一件道具,但由于它维系着男女主人翁情感,每一次出现总引起人物性格新的震撼
米生是带着醉想莽莽撞撞地出场的。他衣着朴陋寒士模样,闻寿筵声歌而乐之,并不问其何家即于街头市祝仪,
《渔歌子》●
迎春花
文/活跃人物
(2016—03—02)
满目花开倚疏篱,娇柔稚嫩盈春里。
黄色俏、惹人迷,绿枝藤蔓深情系。
孟浪得有点可爱;肯投晚生帖,席间久立周旋,可见相当谦逊识礼。这一切,不能不打动隐在琉璃屏后的神女,
给她留下了一个颇佳的印象。所以,当米生遭无妄之祸、路遇神女时,神女的同情之心便油然而生了。
这是为赠花张本。赠花一举立时把男女主角卷进了感情的漩涡。从女方面说,这是友善、多义的性情的流露。
尽管那朵匆忙摘下来的珠花,还带着她云髻上的温馨,但决非寄托爱情的信物她说得很坦荡:“此物可䰞百金,
请緘藏之。”让米生卖了去打通学使署的关节,好早日恢复衣顶。谁知落英无意,流水却偏要多情。
米生执花悬想,为神女的丰姿,更为神女的美好心灵所迷恋,他的孟浪劲儿和风流劲儿回薄相传,使他在“上下
勒索甚苦”的困境中下定决心:宁失衣顶,决不䰞珠花!这是对美的执拗的追求。在那阴暗、朽败的社会环境中
女神的珠花无疑是长夜里的一线光亮,给了米生以难得的慰藉。公平地说,此刻的米生并无非分之想,
因他连神女的家世还一无所知哩。不久,在清明节那天,神女骑着骏马又一次出现在他的面前。
这是男女主角感情交汇的绝妙机缘。蒲松龄敏锐地抓住了这个机缘,让珠花尽“一声也两歌”之妙。
在这个短暂的时刻里,珠花来回“滚动”,忽而轻叩神女的心扉,忽而拨动米生的心弦。
使二人的神韵和情致跃然纸上。神女先是一惊:“君衣顶尚未复耶?”是关切,是迷惑,难道珠花的价值竟敲不
开学使之门吗?!米生的神色是“惨然”,但很有个性,分明是三分真、七分假:落泊至今,确实不是滋味;
但个中又大有滋味,为了怀念赠花的人,他心甘情愿吞这苦果。如此看来,他的“惨然”七分是扮给神女瞧的,
好让神女强烈地意识到他为珍藏珠花所付出的代价。“不忍弃此,故犹童子也。”他一面从衣下拿出了珠花,
一面用平稳的、叙说的语调讲了这句话,看起来相当笃实,实际上颇为狡黠,是巧妙的爱情表白与试探。
果然,立即奏效,“女郎晕红上颊”,她那聪慧敏感的少女的心,准确地领悟了米生的言外之意。
她羞了,心旌摇曳了。一朵本意用来打通关节的珠花,瞬息间焕发出奇异的光彩,使她看到了藏花人的一片痴情
一种无法用珠玉黄金来衡量的价值。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,珠花一变为爱情的青鸟,
传递着这一对青年男女心中的思慕的信息。于是,神女默默地、米生意态恳切地以心相许了。
献花解厄,是全篇的高潮。在这段文字中,生活画面展开了,几条矛盾线索裸露出来,
人物性格世界里的种种素质亦空前活跃。为了组织这些色彩缤纷而又纵横交错的经纬,蒲松龄依然仰仗着他的珠
花,让珠花发挥“一声数歌”的作用。
神明获罪,也得疏通关节,竟然还要求助于人官的印信。文章缥缈,在可解与不可解之中;然而,
透过这迷离恍惚的烟幕,生活画面进一步拓开了,那一社会虚伪、邪恶的本质被充分揭示出来。
当年,为了解除米生的厄运,神女慷慨赠花;如今,为了解除父亲的厄运,赠花人反过来要请求藏花人了。
“君忘珠花否?”这是摆在米生面前的严峻课题。米生用实际行动作了回答,当机立断地将珍藏多年的珠花给了

巡院署的宠姬。珠花没逃得脱被勒索惨然地落进官府的污淖之中。然而,事犹未了;[待下一篇文续写哈~]
注:文字摘录于活跃人物友的原创诗词和我自个藏书中的诗文欣赏部分。图片:真杜试学摄。模特儿:陌生人。
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