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如果，与人类相比。

它们，独立于人类的视野之外，却鲜活地长在人们的思想之中。也许，它们过于渺小、低微，像人间默默无闻的亿兆百姓。根本没有什么奇迹和伟大一说，仅仅只是一朵山野里迎风的小花，一株荒地上寻水的野草，一尾大河上流娓娓而来的小鱼，甚至只是山间空地上默默生长的一棵树，是独自缓辔面而行变幻形状的一朵云。

与人类相比，显得毫无轻重。

狂妄的态度，让人类看不到的东西太多了。总有很多的东西会以完整的体系，带着完美的根、须、茎、枝、叶和蔓，完全独立于人类之外。它们自己会用无意或有意的言词、象征、寓言、隐喻和行动，反复向人类昭示着某些天地存在的道理或规律。

山野之地，陌路之上，荒芜之处，它们带着另一个世界主人的微笑态度，随意发挥着自我的想象力，充满独立的个性和任性自由随着自我的倾向疯狂地生长着。山野、大漠和戈壁，村野、陌路和荒芜，往往成为它们成长的乡村，是它们的家，是它们的幼儿园，是它们的学校，甚至是它们能够落脚扎根的厚厚泥土；有时，这些独立于人类之外的地方，比人类看到的更加广袤，比世界本身更大庞大。这也是它们可能寻找独立、却又不甘葡匐，既能迎风、又可沐雨、挺寒和覆雪，甚至是藏身隐蔽的宏大世界。

空间的另类，寓意着时间的另类。唯有时空的独立，才能孕育和生长出来另类的纯粹着精神之力的异物。这是人类需要学习和模仿的东西。

我们人类拥有的东西，虽然可以消除的抵销很多自然界的重压和灾难。可是，人类也有着最不好的地方，他们总是把自己看得太伟大、太重了、太超乎寻常了。重要的程度已经包括了重量、重要、重点和重大，自我已让自己成为一种头牌的生命，抢占挤压了其它生命的生存资源。因而，所有一丝一毫的得失、疼痛、纠葛和失败，甚至是生死、成败和情爱，都会看得比什么都重要，都显得了不起。

你看看它们，即使在无人欣赏的时空里，即使知道自己今天生明天枯，晨生暮死，生命苦短。可是，短短时光里，它们一样自然鲜活地生长着，豪放不羁地生活着；破土、吐蕾，伸腰、挺胸，扩充根须、体形收敛，根本没有一丁点演戏的成份，没有为别人的观看而去活着去表演的意思。它们只会顺从自我的心灵落根为家，只会追随季节而变化展露，在不同的季节里充分自我地发芽、伸枝、开花、结实，长成自己生命本来的样子；即使到了命运终结的最后，到了全身折断、仆倒伏地并落草为泥的时刻，依然故我，用一颗淡泊的静心在枯黄之中，心甘情愿地等着下一次春天的来到。

然而，我们人类却不知何时开始，才发现自己失去了这一份安静的生命和等待的耐心。

你看看它们，才会知道人类活得多么的萎靡不振，多么自其自艾充满着自我的可怜。仅仅为了活着这个理由，我们都在努力地为一个不知所终的目标而四处奔波，为一件不知有何用场的成功意义而奋斗一生；甚至，仅仅只是为了得到别人羡慕的眼神、得到一道无用的喝彩、接受毫无用处的承认，甚至为着不知有何意义的肯定和占有而活着。结果，我们守着大堆的物质垃圾，抓着大把的金钱和权力，却没有活出滋味，没有活出精彩的自我；生生地把自己的价值彻底地活丢了，把自己的生命活没了，活小了，最后，居然活成了猪牛羊狗那种简直不成人形的样子。

我们虽然有着生命的体征，却没有感受和接受到天地之间、四野之下，其它的生命主动向人类发出的善意提醒和时时不断的诚实告诫。

与人类喧嚣的死亡、繁华的寂寞和活着的死去相比。相比之下，荒野地里的植物们，却充足地活出了一份透着自我的得意风采。你知不知道它们，你看不看它们，你欣赏不欣赏它们，有赞叹和没喝彩、有羡慕和没注目，大声赞叹或小语嘀咕，甚至是有没有人类存在，生活、生命和生动的所有过程，其实对它们都是一样。它们照样在风中活着，在雨季里发芽，在阳光中伸枝，在蜂蜜的帮助下开花恋爱，又在秋季的饱满里结子挂实；然后或随风而去，或落地为泥，或结实奉献，精精神神，来来去去，干脆独自，透明爽快，了毫无牵挂。

人类虽能自诩为万千世界的生命之王、主宰之手。细细想来，他们也只是一盘子强势之下摆在祭坛之案的牺牲品，并未曾活出人类自我的味道、独有的气质和原本要活出的样子。人本来是什么，是物、是灵、是主人，也是自我、感受和纯净的精神。可是，他们虽然会越长越大，却一点点地失去了自我的安静和独立，在奢侈安逸和自高自大中，未曾觉察出身体的腐烂和空洞的警醒。很多时侯，在将自我意志强加于其它的生命意识时，人才是世界上最俗气、最脏手、最毒性的浊物。再美艳的花、再精神的草，再饱满的果实，只要攥到了人的手里，被人的手心轻轻一触，即刻之间，花草之身便身灵分离、形销魂散。草丛树木、花朵蓓蕾，曾经凛然于世外的大方仪式、独然气态，顷刻间会神黯韵失、骸骨萧瑟，完全变了形貌。

生活之中隐匿着很多无形有形的警示，人并未觉察出来一丝一滴，它们却自然地收到强烈的信号。它们让我发现生活的另一面，即使是生于人类之外的植物和兽禽，完全也会为着自己的内心和与大自然善意交友的目的而去活着的快乐。它们的羽毛、它们的细爪；它们的枝条、它们的花蕊；它们的眼神、它们的啼鸣；天然自成又精致细腻，充满着宇宙观的精致。它们明亮，纤毫毕现；它们袒露，宠辱不惊，皆源于内心深处的丝丝灵性。它们随着露水溢出的氤氲韵味，它们呈现出原初状态的憨态生命，早已胜过人间的万物百态。它们简单、透明、沁着露汽，它们坦露、直率、心意神气一一俱全。一株草、一朵花、一只禽鸟、一头小兽，一滴水，一片叶，只有简单到了敢于全身裸露的程度，才能称得上是原本的生命。

也许，听完了它们透彻浸骨的声音，我们才敢在大地的演绎里得以首肯，然后放开手脚为自己去活；漫天大雪、淋漓暴雨，痛快尽致，只有看着它们舒展灵魂的摇曳，我们才会大胆地去爱，爱很放松，也很精致。飒飒而来的风，拂拭着大地的肌肤；飒飒而去的风，又轻轻抚爱着人类充满饥渴的灵魂。这才是一份来自舌唇上的甜味，一缕被口腔充足享受的清香；是它们，另类的行为，教我们如何去爱、怎样去恨，又如何流利顺畅地自由表达。

虽然，我们不是植物，也成为不了植物，这不是我们的缺陷。但是，我们还是觉得要去虚心地接受它们、学习它们，成为它们的朋友和灵魂的伴侣，成为一种相互握手的同类。人要把自己当成了一株植物，才会懂得生命的意义，才能知道学会感谢、感恩和感知大地上陪你的阳光、友你的水份和种植你的泥土。只有如此，到了最终的归期，人类才配得上拥有这样的一份资格：让自己彻底成为一株透着精灵的植物。

看看它们吧，无羁无绊、了无痕迹，你就会知道自己，去活出一副本来的样子。

                      二〇一五年一月七日于乌鲁木齐

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