我无法忍受有人把中东的杀戮称之为荒诞的民族戏剧，我从不认为，在我们的内心，真的能够静观彼处的泪和死亡。当政治家们、军事家们夸夸其谈之后，我们也可以从人文的角度，对死亡和战争有一种最本质的思考。

弗洛伊德，最终破解了战争的谎言，人们乐于杀戮的意愿，并不来自于人的本性。

    战争让人产生快感的四个原因
    战争会让人感到一种快感，心理学大师弗洛伊德把这种对战争的快感，称之为“死亡的愿望”，在战争中，人们愿意去死，乐意去死。美国现代思想家罗兰斯特龙伯格分析了这种现象的思想原因，他认为通常有四种情况：
    1.一种愿望：厌恶单调乏味、惟利是图的现实生活，从而产生的一种愿望，追求刺激、冒险和浪漫经历的愿望，战争就是一个刺激、冒险和浪漫的过程。
    2.一种意识：认为战争可以为精神的升华提供机会，因为战争可以和过去决裂，可以激发一个人的无私的理想主义。
    3.一种激情：战争会让集体的感觉恢复，会让阶级矛盾和人际冲突变得缓和，这种缓和会让人感到欢欣鼓舞。
    4.一种启示录：认为战争是对一个衰亡实体的可怕的审判，也是复兴的前奏，是一场凤凰涅槃，也是一场炼狱之火。
    以上四点，便是战争的思想驱动力，战争意味着死亡，但是，人们会产生“死亡的愿望”。没有人愿意去死，没有人愿意去杀戮，当许许多多普通人走向战场，走向杀戮的时候，上面的四种思想意识，往往就是驱动他们的思想动力。
    但是，战争的荒谬的本质，会让上面四种思想迅速褪色，英国作家赫伯特里德参加了一战，他对战争的评价，就是一句话：“只需在战壕里呆上一周，就会扫除那些残存的对战争的浪漫想法。”
    我们真的要感谢这些伟大的思想家们，人们终于自己破解了战争的思想秘密。当然不是所有人都会被鼓舞起“死亡的愿望”，那怎么办，对于大多数的普通人来说，其实，没有选择，那他们会怎么想，又会怎么办，一本中东国家的小说，让我明白了战争背后的真实的人性。

    一个男孩，带着信鸽，走上战场
    我看过中东国家的一本小说，主人公是一个男孩，一个女孩，两个人都喜欢养鸽子，他们爱恋传情的方式，就是鸽子，他们把写给对方的字条，绑在鸽子腿上，然后放飞，奇怪的是，他们俩写给对方的字条，都只有相同的八个字：是的、是的、是的、是的。
    这是热恋中的人才会明白的八个字：是的，我们坠入了爱河；是的，我们彼此思念；是的，我们没有忘记；是的，我们记得。
    当战争来了，男孩子应征入伍，在上前线之前，男孩去找女孩，仅仅一个小时，两个人紧紧相拥，男孩对女孩一个字一个字说，“下次，等这场战争结束，你回家后，我们将睁着眼睛做爱，你进入我，环绕我，我环绕你，进入你。我们将拉着手，看着对方的眼睛，我们将合为一体。我们会在我的集体农场安家，我们将有一个孩子光着脚在泥里乱跑，把自己弄得很脏。”
    分别时，男孩子把女孩养的信鸽，装进沉重的鸽笼，带走了。他被赶上了战场，拿着装满了子弹的枪，他要去杀戮，但是，他还提着沉重的鸽笼。笼子里的信鸽认识回家的路，知道他的爱的归宿，他带着鸽笼，他就带着一个家，他把家带在了身边，他没有“死亡的愿望”，他走向战场的第一步，不是离杀戮近了一步，而是回家的第一步。

    在战场上，寻找回家的路

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卡夫卡有句话，“鸟笼子出去了，去寻找鸟儿”，他在诡异万端的话语里，其实道明了一个最本质的真理。
   

   卡夫卡有句话，“鸟笼子出去了，去寻找鸟儿”。一个人走出了家，走上了战场，但他在战场上开始寻找家，寻找回家的路。
    男孩在一场战斗中，被流弹击中，血肉模糊。在濒死的边缘时刻，他突然产生一个强烈的念头：回家，回家，回家。用任何可以设想到的方式，回家。男孩子明白，自己快要死了，死神在身边微笑；鸽笼里的鸽子在焦躁；周围遍野的横尸；还有自己的精子——他要回家，他要回家……
    男孩子用刀隔开裤子，往随身携带的针管里，一滴一滴注入他的精液，然后把针管绑在鸽子腿上，用尽最后的力气，抛起白鸽，惊恐万状的鸽子迅速向上攀升，火焰、血腥、硝烟、刺刀、坦克、爆炸声、嘶喊声、杀戮和垂死、狂怒和绝望……
    天空还是蓝的，依然寂静，我不知道鸽子俯视下面血腥的杀戮，会怎样嘲笑我们人类，也许，它根本不屑于嘲笑，因为，它认识回家的路，寂静的天空，无边的云海，鸽子朝着女孩家的方向，穿越，穿越，云海里，一片寂静，只有鸽子的翅膀带出的风声、它的血液在波动，以及男孩子绑在它腿上的遗言……
    回家，走上战场，就是回家的第一步，这该让多少政治家和军事家们感到愤怒！当一个人，被驱赶着不得不走向战场的时候，他很简单，就想早日回家，快点回家，那个带着鸽子笼的男孩，在临死的刹那，抛出了白鸽，白鸽带着他的生命，带着他的灵魂，当死神吞噬他的时候，鸽子却回到了他的爱，他的家。
    请告诉我，这是怎样的一种力量！
    请告诉我，这是怎样的一种感召！
    回家，每一个普通的以色列人，每一个普通的巴勒斯坦人，他们都想回家，哪怕他们走向战场，走向杀戮，作为个体，他们都带着自己的鸽笼，无形的鸽笼，在每个人的内心。谁能窒息一个人对爱的渴望，谁能阻挡一个人回家的路，战争可以杀死一个人的生命，可以埋葬一个人的七零八碎的尸体，但是，那个鸽子，那个直冲云霄的白鸽，它认的路，回到爱的路，在那里，男孩子和女孩子，可以实现他们的梦想——我们将有一个孩子光着脚在泥里乱跑，把自己弄得很脏。

    中东战乱，我们不懂那里的杀戮，但是，这本中东国家的小说，给我最大的震撼，战争最大的虚伪便是欺骗，而战争最大的脆弱，便是人性之中对爱的执着，对家的追寻，这本小说叫《耶路撒冷之鸽》，一本中东土地上，人性对战争的诉说。

耶路撒冷的艳阳
    耶路撒冷的艳阳，亮丽而又诡异，在战争频繁和摧残下的民族，不是暴虐，也不是荒谬，他们在用人性最本质的力量，对抗战争，战火可以撕碎了生命，但是，挡不住那一股又一股迈开腿朝着家狂奔的极度渴望。
    记得海明威的小说里，有一段话：
    没有人是一座孤岛
    可以自全
    每个人都是大陆的一片
    整体的一部分
    如果海水冲掉一块
    欧洲就减小
    如同一个海岬失掉一角
    如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块
    任何人的死亡都是我的损失
    因为我是人类的一员
    因此
    不要问丧钟为谁而鸣
    它就为你而鸣

    我们在东亚，距离中东有6000多公里，我们都在亚洲大陆之上，我们的心不可能静观，也不可能无动于衷，当战争在这个大陆任何一个角落爆发，丧钟突然鸣响，我们都会像那个在战场上倒下的男孩，和他一样，我们都渴求着回家，心灵永远自由和温暖的归属地。当弗洛伊德揭示了战争中的“死亡意愿”，当卡夫卡的诡异之语变得如此真实，你是旁若观火，还是会感同身受？
    人文的力量，几十年来，一直在追寻着生命和人性的真相，她是软弱的，也是柔和的，但她是真实的，坦克车可以浩浩荡荡，能碾碎生命；榴弹炮可以万炮齐鸣，能撕烂肉身，但是，战争已然让人们感到恶心和肮脏，肮脏的战争继续肮脏下去，在耶路撒冷，我们每个人都会寻找回家的路，丧钟很快就会响起，我们的鸽子笼放在了哪里……