有朋友问我一些关于《红楼梦》的问题，在此，我给予一些解答。

    网友问：如果真的有妇科化红楼一说，仅黛玉经期问题，显然已是小而化之了。关于黛玉经期的有人研究，其研究方向不知是什么？或许想告诉大家，女孩的初潮来临，即可发生早恋？请原谅，置之一笑吧！而如果是这样的一个动机，这早恋问题，不但是古已有之，且也可以说源远流长了。可有什么意义呢？我有个亲戚在北大研究儿童以及青少年生长发育的。可她并不曾以此为据，著述她的学术论文。这个问题的产生，毕竟其目的是不知所以的，当也是个似是而非的问题了。那么相关的妇科问题，还有王熙凤的先兆流产，和最后的自然流产；此后她因此而患上了很长一段时间妇科的子宫流血症状。还有秦可卿的月经不调以致闭经。妇科学，即是研究妇女的生长发育，也要研究其疾病的病因。裴老师对这样的妇科问题又有何看法呢？
     裴钰：你的问题很深刻，你在怀疑妇科派的研究意义，这是必要的。有的朋友认为林黛玉月经的话题是属于xing学范畴，我只能说朋友，咱们太厚道了。不是研究下半身的话题就是xing学话题，不是研究下半身的人就是xing学专家，如果存在这样简单的逻辑，那就会非常荒谬了。

    我对妇科学毫无研究，如果妇科学能够借用《红楼梦》来发展自己，我没有什么异议，只是说这就不是文艺批评的层面的事情了，而是属于妇科生理卫生的领域。而且，我也希望这样的研究能够刊登在妇科学相关的行业学术杂志上，来证明自己的必要性和科学性。红学妇科派总是愤愤于别人怀疑自己的价值，那么，他们唯有用科学检验的方式来能证明。

    网友问：探险春出嫁的时候，赵姨娘去道喜，而探春没有给她好脸色看，赵姨娘在心里面就想：说希望探春嫁人后像迎春一样才称了她的愿。为什么会这样，怎么说探春也是她的亲生女儿，她怎么能这样想。
    裴钰：当我们仅仅看到赵姨娘诅咒探春的描写，我们一定会厌恶这个为人母者的女人。原因，我以为是一个人在极端恼怒下的诅咒之语。
    我们都应该知道，曹雪芹描写人物的独到之处，在于双面性，大观园里的人物大多都是有两面性的人，性格有多个侧面，人性是复杂的，一个人过去我们习惯用好与坏这样的二分法来判断，可是，人的社会学事实说明，好人也有缺点，坏人也有可爱之处，我们需要正视并接受人性的复杂。赵姨娘诅咒女儿，人们会说为人母者怎么能这样？我想接着问，探春对待母亲的态度和方式，为人子女者，就能这样吗？
    赵姨娘，是负面人物，我只谈她和探春的母女关系，不谈别的。没有不是的母亲，只有不是的儿女，小妾被人鄙视和轻贱，但是，儿女不能鄙视和轻贱作小妾的母亲，探春对亲生母亲的态度和方式，都有些过分，和薛宝钗对待薛姨妈，相差太远，如果因为自己的母亲是小妾，就不尊重，这样的孩子还是需要教育的，孝顺是不分等级贵贱，不分富贵贫寡，当然，探春还是孩子，做人做事难免偏激，由于个性很刚强，所以，对人对事难免失之于强硬。
    我刚才说过，人是复杂的，生活里的每个人都有自己的弱点，探春有很多让人赞叹的地方，但是，和母亲的关系处理不当，我想是她需要在今后成长中反思的地方。

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