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海棠诗社:文学心理理疗馆

(2009-06-21 11:16:43)
标签:

海棠诗社

杂谈

诗歌

红楼梦

荣海兰

文化

访谈

心理

理疗馆

分类: 活动报道

            本文转自《中国商报》记者郑立华采访海棠诗社文章

                      海棠诗社:文学心理理疗馆

     众所周知,目前的诗歌界似乎呈现一种空前热闹的景象,在喧嚣的世象背后,却是优秀诗人和优秀作品的贫乏。因此北京一些诗歌爱好者成立了海棠诗社,目的是抒发心中真挚的情感,唤醒人心中深沉的爱。
  创办者表示,海棠诗社是为京城一些文学爱好者设置一个以文会友的交流平台,并不是专业的诗歌群体,也不是一定要求诗文杰出,只是希望成员以诗歌的形式抒发自己的情怀,和谐彼此的心灵,释放内心的声音,这种以诗体的方式把情感倾诉给他人既轻松又活跃,因此得到大家的认同,口号是:海棠诗社-----以诗歌的形式快乐。

第一所文学心理理疗馆:

    海棠诗社定期组织一些活动。因为大家都很忙碌,所以每次参加活动都是自愿的,根据自己时间而定。当初要求入社的是各行各业的成功人士。但什么才算成功人士,这个问题一直无法界定,所以大家一致认为,要求入社的朋友诗友,只要你是真诚的,就可以了。第一次诗会经过筛选后,有50多位诗友参加,大家上台纷纷用诗歌释放自己,情感真挚,场面非常感人。
  在参加诗社的一些人眼里,这是一件很严肃的事。一位署名铁马冰河的网友说,海棠诗社让人产生丰富的文化联想:在科技水平成几何数发展的今天,人们流连于消费最新科技与物质的感官快感,早已背离了古人“每日三省乎己”的遗训,忘却了与心灵的对话。由此带来了严峻的现实危机:人类的物欲膨胀到史无前例,而精神世界高度萎缩,人类正丧失赖以栖息的传统文化的家园;旧的解构了,人类的价值取向找不到新的稳定的支点,出现了价值分裂而导致的时代焦虑症。
  “有意思的是,如此宏深的精神黑洞居然被中央台一个小小的《百家讲坛》栏目烛亮,市场的空前被接纳,证明了于丹、易中天的国学是解决国人心灵危机的药方。对自我精神的关照,对心灵的规约和调节,正成为人类走出时代焦虑症的有效途径。如果说国学的复兴在理论上探索走出时代焦虑症的通道,那么诸如“海棠诗社”的活动则是在行动上实现着对精神家园的皈依。”铁马冰河说。
  铁马冰河的观点应该能够代表参加诗社的很多人:诗社不是培养诗人的地方,也不把写诗歌当作自己的事业,诗社是一种小群体相互交流的平台,诗社活动具有强烈的交流性特点。如朗诵自己作品给他人听,如步韵和诗、同题作诗,实质是一种借助诗歌相互抚慰的心理“按摩”。而海棠诗社,就是第一所文学心理理疗馆。

    对于这个理疗馆,大家心存两个期望:一是希望诗社尽可能地借助现代传媒传播诗歌活动,让我们的诗歌去抚慰更多寂寞、麻木的心灵。二是在追求诗社活动热闹的同时,保持创作者心灵的孤寂。诗歌史上,“唱和诗”难出佳作,因为追求交流的热闹,而没有孤寂心灵,真正静下心来倾听自己灵魂深处的声音。

     海棠诗社有两个创始人,一个是其乐融融(网名),是一家著名的媒体记者,也是一位从小就开始写诗的诗歌爱好者;另一个是荣海兰,荣海兰是美国龙族集团董事长,她来自声明显赫的荣氏家族,是荣毅仁的侄女,大概也是荣家最特立独行的女性。她出生于香港,在美国长大。从小就不听家训,不愿做大家淑女,在文学艺术方面很有天赋。她从小学习舞蹈,做过模特,拍过广告、电影,演过话剧,办过各种文化展览和选美比赛,得过各种各样的大奖。1991年在美国成立龙族中美文化艺术交流中心,为不牟利艺术机构,一直致力于中国传统文化在美国的推广。因为她的杰出贡献,1999年被封为 Knights of Malta女爵士。4年前荣海兰回国发展,被中华慈善总会吸收为永久理事。目前,她的工作重点是慈善事业。
  荣海兰的性格热情而坦诚。尽管她谦逊地说不会写诗,但对诗歌的热爱难以掩饰。她陶醉地说她曾经在黄河边策马奔腾,那种壮观的情怀就是诗;她也[FS:PAGE]曾经在玉门关的大漠中驰骋,那种雄浑悲壮也是诗。“我对古诗特别喜欢,很有感情;我喜欢李白,喜欢他的豪放、大气和浪漫。”荣海兰在纽约的文化艺术中心很大,经常有诗人到她这里来聚会,大家念一些诗,“主要是古诗,因为在国外能写诗的人不多。”
  回国后,荣海兰一直忙于慈善事业,直到遇见另一位诗歌爱好女士其乐融融,两位意趣相投,立即着手诗社的建立。至于诗社的名字,熟读名著的人都知道是出自《红楼梦》.这个名字非常高雅,能够抒发情怀。但当初也有人提出异议,认为《红楼梦》中海棠诗社的成员结局都很悲惨,因此建议用“新”海棠诗社.“但你别忘了,他们是处在封建社会,我们现在是新世界,不会发生那样的事情.现在即使物质变化这么大,但是人的感情世界与几千年前有什么区别?你的喜怒哀乐、七情六欲都是一样的,不会说你本来很悲哀,看到一个冰箱就不悲哀了。古今中外,人就是人,有血有肉,他内在的世界是不会变的。为什么现代人看庄子仍然那么投入,那么共鸣?几千年的隔阂呀,就是因为感情上没有分别。所以,感情没有新旧之分,诗社也没有新旧之分。何况,《红楼梦》里的人也不会出来说我们侵犯版权……
  诗社推崇的是:我们会用一种快乐的方式来做诗社——我们希望你在这里度过的一个下午,或者一个晚上,能够抒发你积攒了一个星期的忧愁。希望诗歌能抒发他最大的天真、无邪,不管他是20岁还是50岁,都可以用诗来表现快乐和忧愁,甚至可以不用诗,而用音乐、用舞蹈或者其他的形式。最主要是表现他内心的情怀。不要管是不是有人笑话你,只要把内心的东西表达出来,让大家分享你的快乐和悲哀,就最好————让人感觉回到了诗经的年代,中国古老的诗歌是无邪的,没有渲染的,是很原始的手舞足蹈,是来源于一种感动,是一种真实而质朴的情感倾诉。

荣海兰访谈:

    中国商报:你们的会馆容量是有限制的,听说诗社对加入者的要求很高,要求是成功人士?
  荣海兰:这个倒没有,但现在的成员层次和素质都比较高。我认为,人没有高低之分,但是有好坏之分。一个人来了,能把真实的他表现出来,就可以了。我想,一个人能够做到真正的无邪,他的素质应该也坏不到哪里去。一个脑子里乱七八糟的人到了我们这里,也会觉得不能相容,这也是双方选择的。
  中国商报:诗社经常搞活动,总要有些经费的投入,都是由您来承担吗?
  荣海兰:赞助来自很多形式。我们想把这里做成一个随心的地方,就像我做慈善,也是希望真正地出于内心,不管捐还是不捐,捐多少,一定要诚心。我是希望这个诗社能与慈善发生联系,让更多的人感动,让更多人加入,我们来帮助别人。不是说国家公平与否,任何一个国家都有穷人富人,不论对穷人富人,心的建设很重要。
  中国商报:诗社有什么具体的规章制度吗?
  荣海兰:我们现在每次活动最多40个人,有一定的规章制度。
  但是我们做这个诗社,不希望[FS:PAGE]拘泥于形式,为什么那么多人自杀?那么多人忧郁症?就是因为这个世界有太多限制,太格式化。所以我们诗社就提供这样一个空间和时间,在这里你可以表现你的天真、自然、率性、随意,我喜欢率性——这与《红楼梦》里的海棠诗社的宗旨也是相同的。
  中国商报:在内容和风格上,诗歌存在审美和审丑两种美学观点,在海棠诗社里,对这个是否有过滤?
  荣海兰:这个我觉得不需要。我觉得不存在审丑,只要真实就是美。我相信内心善良,就会有高尚的人格。我做慈善的时候,去大山里面就喜欢抱那些小孩子,旁边人提醒我说小孩子身上很脏,我不觉得。我认为小孩子的纯真和善良其实很高尚的。人的外在没有高下之分,但内心真的有高下之分。
  中国商报:您在美国长大,又一直从事中西方文化交流,比较之下,您觉得我们哪些地方有待改进?
  荣海兰:我一直醉心于中国传统文化,那些东西让我很着迷。我把这些东西,包括刺绣、剪纸、中医、易经等等介绍给美国的中高层人士,他们也佩服我们的文化。但以前我在国外生活,对国内的状况是隔岸看花,直到回国之后,接触了具体的人和事,我才渐渐了解,很多事情为什么是那样的。我这几年变化很大,收获也很大。
   至于问题,我想中国最需要三样东西,一是尊重,最简单体现在开车上,大家都退一步就不会堵车了。“退一步海阔天空”,这句话真的很伟大。二是分享,分享痛苦也分享快乐。第三,也是最重要的,就是爱。要学习爱别人,也要爱自己。这也是我们希望通过做诗社能告诉大家,要尊重,要分享,要爱

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