“喊号子”的烧烤师傅

刚到东京的第一天，未来证券公司董事长上野先生邀请我们去日本桥附近的一家叫“炉端也”饭店去吃烧烤，在那里，我们被烧烤师傅们的动情“表演”吸引住了。

两位烧烤师傅跪坐在那里为大家服务，我们吃饭的人围坐在周围。与一般中国烧烤店不同的是，两个师傅一边为大家做着烧烤，一边在有节奏的喊着“号子”；而为我们端送杯盘的几个服务生，则与之遥相呼应，和着“号子”的节奏与烧烤师傅相互唱和。

这种号子不是在“唱”而是在“喊”，但号声却极富韵律，听起来悠扬悦耳。从号声中可以感受到喊号的人所流露的愉悦之情；而随之唱和的人，也透着一种轻松愉快。这悠扬的号子声，让我想起了那首日本著名民歌——“拉网小调”。

那是一首许多年前人人会哼、脍炙人口的曲子，小调的节奏十分欢快，反映的是北海道渔民的快乐心态——眼前的烧烤师傅和饭店服务生，生活得岂不也像曲子中的丰收渔民那样快乐、满足？这种场景也让人联想到中国传统社会理想中的“田园生活”——那种“故人具鸡黍，邀我至田家”的画面；那种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界……

生活中最简单、最质朴的东西，也往往最美好，最发自内心，最让人心向往之！

在场的人们都被这种生动的“表演”所吸引了，不由得加入进去，也与师傅们唱和了起来。 

“好学”的上岛先生

上岛先生是我们的合作方——未来证券的董事长。他五十多岁，头发已接近花白了。在几天接触中，最让大家印象深刻的就是上岛的“勤学好问”。

上岛不会汉语，在我们旅日期间，他就抓紧一切机会来学习汉语。比如吃饭时，大家边吃边聊，他就借机学说汉语，他开始总把吃饭的“吃”字发成“七”的音，知道不正确后，就不停的反复的练习。其它情况下也是，只要一有机会就学，包括学唱中文歌曲。

上岛这种学汉语的劲头，也从侧面反映了日本这个民族对学习的执着精神。

与中国悠久的历史与博大的文化比起来，日本要晚得多，也浅得多。当中华文明在世界历史的星空上闪烁着耀眼的光芒时，日本还只是一个四面环海的狭长小岛上的一个落后的部族。直到公元七世纪，到了中国的盛唐时代，日本才开始派出使团来中国学习“天朝文化”。

但就这样一个“蛮夷小国”，却日复一日、年复一年地执着引进着中国文化，儒家的、道家的、佛教的、茶道的、服饰的……只要是觉得对他们有用的，就不停的一批一批派人来学，学完后就东渡大海带回去。直到有一天，他们觉得已学完了自己想得到的全部精髓。

是的，日本现在是对中国传统文化“继承”得最好、乃至“发扬光大”了的一个国家。比如佛教，日本百分之八十的人口都是佛教徒；比如儒家，日本的学生以前每次上课时都要对着孔子的画像行礼；比如茶道，茶道已走进了日本的每一户家庭，日本人对茶道的尊重与领悟程度已远超中国之上……

现在中国文化中的很多精华东西，在我们的本土上已经散失了。很多时候，当我们想要去探究一种文化的本来面目时，就不得不东渡大海，到海那边的日本去学习了。