高贤峰:如果我说我们看许三多的话他有没有主见?
观众:有。
高贤峰:我觉得许三多是非常有主见的人,他的队长说过一句话,许三多是一个抱着任何一个稻草都当成救命稻草的人,抱了一段时间之后他发现是参天大树了。现在的人和社会过于复杂,回顾五六十年代的老人他们那个时候活的比现在简单,现在复杂到哪里?复杂在大家太精于算计,我看到许三多平均三分钟掉一次泪。我想说为什么,因为我感觉许三多这个人塑造的就是我心目里的英雄,他英雄在哪儿呢?不是说他会说豪言壮语他说的每一句话都让人心疼,但是真的使人感动。他说的每一句号话都优种的感觉到感动,这个感动恰恰是我们这个社会最欠缺的,许三多这个人最知道是感恩,当然对他坏的时候他也从好的方面去想,他不是那么多坏意,也是对我好,甚至像伍班副对他那么凶的时候他仍然是以那么一种心情对他感激,这说明什么呢。
主持人:伍六一说过的一句话:你对他好他就黏着你,你对他不好他也不在乎,他就是这样的一种人。
高贤峰:实际上这个是一种简单,我认为这个社会呼唤一种简单,过分复杂的话老是算计,许三多这个人为什么得到全连人的怀念,而成才离开三联的时候、离开钢七连的时候没有一个人去送他,为什么?因为从过分算计好的模式去交往的时候人活的太累,我认为现在的中国人活的太累就是因为大家算计的太多。
赵斌:我很同意高老师的看法,这一点有和我实地不同的意见就我来看许三多这个人物形象特质不能用傻或不傻来形容,他可能是不通人情可能很固执,他其实是很有主见的,他这个人身上现实的这种特质。我也同意高老师看法是我们这个社会推崇的,刚才有几位朋友包括我们在网络上面看到的不喜欢许三多是也许这个人太傻,在当今这个世界上是不可能获得成功的。
我想提醒大家我们中国人的历史有几千年了,在这几千年的过程当中主流的价值其实推崇的是这样一个简单,成熟、择善固执这样一种品质,而不是只会玩儿雕虫小技,从大的历史背景看我觉得许三多这种精神是应该推崇的,尤其在当这个世界里。我们现在在目前这个阶段大家认为是一个功利化、金钱化的,目标很清楚、清晰化的社会环境。所以,也需要人非常适应现代。从长远来看,我觉得是需要推崇这样一种精神特质的。国外来讲他们在好莱坞的电影里他们在绝大多数的电影里也都是推崇他们一种社会主流价值观的,而不仅仅是像我们某些的影片其实是把某种比较低级的本能当成一种人性来给自己所谓的非常不高尚的行为做理由做借口。
我们说许三多这个身上,因为他是一个普通一兵,所以他身上显示出来的比较固执不通人性,大家看见了不太舒服。我给大家举个例子,我前几天看了地产大亨冯仑先生写的书,他在里面专门用了一章推崇现在地产界的领袖王石,他们举的例子就是王石先生登山别人在观赏四周的风景,只有他一个人为了保持体力,为了第二天能够成功的登顶,他能够克制住自己绝对不出来,不消耗体力,他平时会非常的注意少喝水来培养自己的能力,虽然他已经50多岁了。
那么更极端的例子是说他的朋友因为某一件事情来求他,他们是非常好的朋友,但是求的这件事跟他的价值观是完全相反的,那个朋友跪下来请求他,但是为了不与自己的终极价值观冲突,王石先生依然的拒绝了,他这也是一种不通人情,他表现在企业家身上统称为一种美德,在一兵身上大家有点看不起。
美国因特尔公司是全世界最大的芯片和处理器生产公司,他的创始人安迪写了一本书,有人翻译成《只有偏执狂才能生存》,这个企业家他旨意所以把他的企业做到世界第一,他整个的人生观就是非常的偏执,他把每一件事情要紧紧计较,孜孜以求,都做的非常到位。每次开董事会书上写的是这位老板用他的犀利的眼光穿透那些没有做作业的高管的脑子。
所以,这样的人被社会认为不通人情甚至是非常的固执,但是他却使这些企业家获得了他们得成功。所以,我觉得不能够单独的看许三多当他刚刚出道从农村到城市人的时候,在他身上表现出来的和大城市文化的格格不入,但是这样的人是有终极价值,是有社会主流的价值观的。
高贤峰:我估计大家一定会看过阿甘正传,我看了阿甘正传再看许三多的时候这两个人是东西方文化里面共同塑造的人物,阿甘就是西方的许三多。其实许三多有很多阿甘的特色,我们看阿甘是什么人?许三多没有经过EQ的测量,但是阿甘是经过专门的测量的,证明是弱智,证明他是智力不正常。确实有科学指标,他的智力低于正常人,但是为什么阿甘成功了?
有一个人跟我说阿甘的成功也是编出来的,但是我想说的是他成功的道路就是真实的一种反映,因为在别人打乒乓球的时候别人在干什么事他都在打,他拆枪安枪的时候别人干任何事他在干这一件事,哪怕他智力再低他专注于一件事的时候就能做好。
我们这几位首长刚才说的部队里面的兵到部队是什么样,但是我认为经常接触企业,我在非常多的企业都看到了员工是怎么成功的。我问那些老板,你最喜欢提拔什么样的人?因为我是做人力资源的。老板告诉我他喜欢什么样的人,我发现老板给我描述的人基本上都是许三多或者阿甘这样的人,老板喜欢提拔这样的人,如果是各位观众想象的话我们在干工作的时候你要不要得到提拔?当然要,但是要提拔的话你就得研究提拔的那个人他喜欢什么样的人,许三多的傻很难,如果说傻的话他不知道将来干这件事情能得到什么,如果这个事情干不好班级里面的分就得不到,他为了一个非常小的目标但是他非常认真的干,专注一件他力所能及的事,我觉得这就是他成功的地方,也是我最感动的一点。
史航:我对高老师刚才的观点有两个小小的值得商榷的东西。第一点很多人都会把许三多跟阿甘并列,我记得编剧他不希望别人提起阿甘,阿甘跟许三多的共同点在于别人对他好的时候他对这个人有依恋,有回报之情的,但是阿甘和许三多特别大的区别在于阿甘没有什么恐惧和担心,他的人生是很容易的。但是许三多有太多的恐惧和担心和焦虑,他在努力克服,他考虑在新兵连、在钢七连他在这里有很多的担心,阿甘是没有的。所以,许三多的成功是比阿甘的成功是有益的很多的成功。
第二点高老师最后引的例证就是企业家喜欢提拔阿甘或者许三多这样的手下,但是您又说到我们应该知道老板喜欢提拔什么样的人我们去钻研,我担心这样让一些成才学习、模仿、扮演许三多来获得成功,我们又鼓励了更多的成才,让更多的成才在未来后悔。
高贤峰:这个话应该这样来说,作为许三多他的成功点在哪里呢?我一直在研究这个问题,即便他没有设计好,我这样做老板就会提拔我,连长就会喜欢好,他没设计,但是他做那个事是长官喜欢他要做的,在这种情况下有一种内涵,这个内涵的东西是什么呢?我觉得就是刚才大家精彩的讨论。
主持人:这些场上的嘉宾都在说最重要的一点就是许三多并没有功利心。
高贤峰:他不是经过算计的基础上做自己该做的事。做的就是什么呢?长官恰恰就是喜欢这样的人,这就是客观和主观的问题,成才是主观上设计成功,大家可以看出来不大家不喜欢他,但是许三多是没有全设计成功,但是他做的事恰恰是成功之道,我喜欢的就是他的成功之道,我不喜欢成才的那个设计。
舒可心:我觉得阿甘和许三多除了史航说的那两个区别,还有一个非常大的区别。阿甘不知道做这些事情的主观愿望是什么,但是许三多很清楚他要把事情做好,要让集体的荣誉保持,要让史班长留下,他有种种的希望激励着他做这样的事。
成功这个词完全不适用于士兵突击这部戏剧,成功这个概念就是一个非常垃圾的概念。因为我们人活着不是为了成功,人活着是为了成功吗?而且什么是成功?你当主持人是成功他去做售货员,他就是不成功,他当班长就是失败,当连长就是成功,那团长呢?什么叫成