从商鞅变法开始，“斩将封侯”的尚武精神注入民族血液，这就有了“才兼文武出将入相”的“两条腿”走路。军功贵族可以登台拜相，也就把铁血精神带入国家政治。即使有过多次蛮族入侵，但汉家天下没有全境沦陷，甚至秦汉帝国崩溃后西晋可以再造，西晋崩溃后隋唐可以再造。
宋太祖马上得天下，竟然崇文抑武“宰相须用读书人”，其结果当然是汉民族的尚武精神逐渐泯灭。宋朝特别是南宋不缺一流军事将领，但都不可以“登台拜相”，只能文人柔弱的身躯支撑起国家生存重任。从当年“出将入相”的“两条腿走路”，变成“万般皆下品惟有读书高”的“一条腿走路”，汉民族基本是被蛮族“压着打”——只有招架之功没有还手之力。
明朝初年还有“尚武精神”，开国“六国公”有五位是“军功封爵”，即使是韩国公李善长也是因为军功封爵。这就有了洪武年间明朝大军深入蒙古大漠乃至白山黑水，重现汉唐盛世。永乐年间还有“靖难之役”的名将，多次北伐、南征。但洪武、永乐年间的名将凋零后，特别是文人组成的内阁主导朝政之后，明朝的“尚武精神”急剧退化，这就有了土木堡之变，甚至北京保卫战只能是文人于谦主持军务。正是这种“一条腿走路”，明朝逐渐衰败，即使是面对崛起的满洲也只能被动挨打，最终清军入关“收功”定鼎天下。
清朝初年也曾有大批军功贵族，例如吴三桂、尚可喜、耿精忠等军功封王，这也就保证清王朝的尚武精神。清王朝的版图远远超过明朝，甚至蒙古高原、西域、西藏、台湾纳入中央王朝有效控制下，与尚武精神不可分割。可笑的是，等到清王朝逐渐“汉化”，也就失去了尚武精神，逐渐被动挨打走向衰微。
“宰相须用读书人”，扼杀了汉民族的尚武精神，“出将入相”的“两条腿”变成“读书人秉政”的“一条腿”，衰败也就不可避免，这就有了汉民族全境沦陷的元朝与清朝。汉人“投笔从戎”、“春秋读书、冬夏狩猎”，唐人“若个书生万户侯
”，到了宋明只能是埋头读书，悲夫。中华文明走向衰微，“宰相须用读书人”排斥“军功贵族”拜相，这才是祸根。
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