闲读《三国演义》，北伐之前的诸葛亮基本是“神人”，无所不知无所不能，无论是面对“莫可与之争锋”的曹操还是“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，诸葛亮总是可以“四两拨千斤”化险为夷。即使是刘备东征失败，那也在诸葛亮预料之中，“锦囊妙计”使一切皆在诸葛亮掌握之中，管仲乐毅何足道哉？不过，随着“三分天下”大局已定，无论是曹操征讨还是孙权北进甚至刘备东征，都无能为力。此时诸葛亮不是“听天命”而是试图“逆天”，这就有了“六出祁山”。

    诸葛亮“六出祁山”对于“三足鼎立”局势毫无影响，唯一的“贡献”就是成就了司马懿。既然中原地区是当时经济重心，那么一旦北方经过休养生息医治好战乱创伤，南方就无法抗拒北方军事经济优势，“天下一统”也就在所难免。本来，曹操可以在“接班人较量”上最终战胜刘备、孙权的“接班人”，却因为诸葛亮北伐的“搅局”峰回路转成就了司马懿。整个曹魏只有司马懿能够抵抗诸葛亮北伐，于是司马懿逐渐成为“罗马拯救者”费边那样的“中流砥柱”，等到唯一能够约束司马懿权势的曹睿纵欲过度英年早逝，整个曹魏已经没有势力能与司马懿抗衡，于是司马懿成为身兼马略那样“拯救者”和德川家康那样“篡权者”双重身份的历史人物，曹魏政权转归司马氏。魏明帝曹叡最大的败笔就是忽视了首席功臣可能是篡位权臣，没有吕后赐死韩信、彭越的雄猜之举，也就酿成了“高平陵之变”宗族废灭的悲剧。刘邦、朱元璋也许是“嗜血好杀”，但如果没有这些杀戮导致王朝短命，也许后人会指责其“妇人之仁”。

   读《三国演义》时，我总奇怪，诸葛亮明知司马懿才是劲敌，却要修书骂死曹真，难道不知道这是帮助司马懿“上位”？当我读到“空城计”，我才明白原来诸葛亮“灭曹”是“曲线救国”，通过司马懿之手“讨灭国贼”。不信请听诸葛亮城楼抚琴，一曲《高山流水》寻觅司马懿这位知音。司马懿深知诸葛亮是自己的“贵人”，没有诸葛亮就没有“一落一起”名声鹊起，没有诸葛亮就没有司马懿取代曹真司命三军，没有诸葛亮就没有司马懿久驻边关掌握重兵，甚至说没有诸葛亮就没有晋朝基业。

   “为人作嫁”的诸葛亮，“妇人之仁”的曹睿，共同导致了“三家归晋”。“天下英雄谁敌手”，诸葛司马笑到最后。诸葛亮“嫁衣神功”，也许只有宇文邕、柴荣可以比肩。