黄帝内经是我国现存最早的医学典籍，它的问世，标志着中医独立成为一门学科，形成了东方独特的生理、病理、气理、情理的理论体系，为后世医家的发展和研究提供了理论基础。

      事实上，《内经》（以下简称内经）系统的阐明了人与自然的内在联系，它大到论宇宙创生起源，中到论天地之运行，小则论生命的奥秘，将人的每个个体包含在宇宙空间的运行体系中。将人的生、老、病、死归结为顺应自然界的生长、生发、收敛、收藏的时序，“顺其自然”才是最好的养生之道。

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       自然界有金、木、水、火、土五行，对应人体的肺、肝、肾、心、脾。讲求的是五行生克与平衡，人的脏腑运行正常，则人的身体就会健康强健，精力充沛；反之，如果人的某一脏腑发生病变，导致其所承担的功能减弱或紊乱，就会打破这种平衡，各种疾病就会纷至沓来。例如：肾五行属水，心五行属火，如果肾脏亏虚，肾水不足，就无法抑制心火的亢烈，是心肾不交之症，会引发诸如，心烦失寐，心悸不安，眩晕，耳呜，健忘，五心烦热，咽干口燥，腰膝酸软，遗精带下，舌红等症状。

       天地自然永远是从春到夏，从秋到冬，这是一个固定的顺序。顺应时序规律，调节我们的饮食摄入与作息时间，才能很好地维持我们身体的脏腑平衡，保持我们的身体健康。这是《黄帝内经》告诉我们的一个很原则的问题——顺其自然。《黄帝内经》是唯一一本以圣王命名的书，首先它传达给我们一个信息，生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。在古代，人们是非常讲究养生之道的，而现在我们是把身体当作可以不断去消耗和损害的东西。

       人们生活在当今的快节奏的社会中，尽情娱乐、不节制饮食、吸烟酗酒，肆意打破这种平衡，所以就会产生许多健康问题。消耗了人体的精血，导致生命质量下降，寿命也为之缩短。“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶”，黄帝在《上古天真论篇》中为我们的健康发出了深深的忧虑。

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        当然，方法固然重要，它可以让我们少走许多冤枉路，但法无定法，终究是要靠我们自己去体验、总结适合自己的方法。不过前人已经为我们总结出了一条宝贵的经验：就是顺其自然，不要肆意打破人体的平衡，做到合于“道”，顺于“时”。医学是一门仁术，源于一种无分别的大爱，上面连接着生命之根，医术是对天地大父母的责任，是要平等地爱护每一个生命体。在中医眼里没有疾病，只有不和谐的人。