余秋雨《生命因阅读而宁静》--潇洒之道、读书之法(精彩语录)
(2018-08-26 10:25:56)
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余秋雨谈读书平静之道读书之法 |
分类: 听、说、读 |
《生命因阅读而宁静》
人生的悲哀不是遇到突然来的灾祸,而是你一辈子都摆脱不了躁动不安的忙乱心态。摆脱这种状态的道路之一是阅读。阅读大大地开拓了生命的时空,提高了生命的质量。人只要能静下心去阅读,所有的不平静也就微不足道了。
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一、平静之道:
1、大爱之道
2、君子之道
3、中庸之道
4、潇洒之道:道家给与我们的教育
如果真的遇到我们想象不到的麻烦,
一时走不出来的困境,
比如突然有了疾病……
当实在无法摆脱困境的时候,
中国古典哲学:潇洒之道
把人生看得放达一点(苏东坡:坡仙)
把遇到的东西看得轻一点
人生在世,把物质利益、身体、生命、病痛,
看得比较空,按照佛教、道家的说法。
不要过于执着。
大学同学,父亲学者,57年右派,要求家人读《庄子》
19岁时,认真读《庄子》
知道世界巨大逆反、变化的可能性。
对付灾难,不要用灾难语法。
《老子》《庄子》开辟的潇洒之道:
认为中国人生、艺术最终的理想状态是“逍遥游”
中国文化不灭亡、中国文化人获得心理慰藉的原因。
逍遥哲学风行世界
在全世界影响最大的中国古代哲学家
不是孔子,是老子。
联合国评世界上被翻译成外语最多的作品:
第一、《圣经》
第二、《老子》
美国《纽约时报》曾评选人类历史上十个最伟大的写作者,
第一:老子
哲学素质特别高的德国:每家有一本《老子》
把不好的事情反着看
极其高度的智慧:不要执著于一种名号,
呼吁:对中国传统文化的弘扬,
要落到人格结构、人生素养当中来。
不要一般意义讲一些宫廷故事,
该怎么做人,祖先怎么教我们的。
这四个道,至少是我们当代人走向平静的道路。
二、阅读之法
1.我还是强调,对阅读要区分等级。
这是阅读的第一个方法。
我刚进大学的时候,认识一个图书馆管理员,
大家都知道,
高校里面的图书馆管理员好多是很有学问的,
他一开始就很关注我,原因从我借书的方向,
这个先生姓蔡,我后来跟他谈了一谈,
他说我看学生读书,
从来不来借书的人,这个学生没有前途,这是毫无疑问的,
他就看课本,把大学可惜了,以后再看,上班后再看,
以后没时间了,要结婚,有孩子,工作,
单位里面有科长、处长,你那有那么多时间认真地看什么书。
你阅读的基础就打在大学里、中学里,
这个基础指的是课堂之外的书。
所以在大学里基本不到图书馆借书的人,
我们的老先生一看就知道,基本可以断定,这个学生没前途。
第二个,天天换一本书的人没有前途,
看很多书,量很大,每天借很多书,
知道他基本上处于一种混乱状态。
有的朋友(读书人)混乱了一辈子,直到他老。
到老了,还在混乱,乱读、乱读。
找到一本什么书,摸来就读,
打牌的时候朋友讲起一本书,
为了下次打牌时候跟他对抗对抗,完全没有计划,
或现在电视剧放到哪?不管书好不好,买来读。
林语堂的《京华烟云》本来卖不掉,
一放电视剧,一个月卖掉二、三万本,
出版社大赚钱。
读的原因不是为了读书,是看情节怎么发展。
这不能完全排斥,因为它带动了阅读,
但总的来说叫作没有目的乱读,
没有目的的乱读,没有方略的乱读。
乱读,对一个读书人来说是遗憾的,
因为你每天都有迷路的可能,
每天都有生命消耗的可能,
所以一定要分等级。
分等级,在这里要讲几句重话:
书的等级就是生命的等级。
你的生命有可能是第三等级的生命,
有可能是第二等级,
第一等级的生命,
当你不分等级读的时候,
其实把生命开放给了一个混乱的等级,太可惜了。
生命只有一次,不可重复,
而那些不同等级的书,
浩浩荡荡占领了你可爱的生命,你太可惜了。
我在中央电视台讲的一句话:
表面上你占领了书,实际上是书占领了你。
你占领书看上去是个简单的物理现象,
而书占领你,是一个恐怖的生命现象。
因为你的24岁的6月份只有一次,
你的38岁7月份只有一次,
你就这么消耗掉了,
消耗在一本第三等级的、不速之客的书里面了,
有的第三等级也谈不上,
或者是第六、第七,耗在那儿,这太可惜了。
我前面讲到,
宇宙当中有地球不容易,
地球当中有动物不容易,
动物当中有人类不容易,
人类当中有一个识字的人太不容易了,
有这么个生命,
你就白白地把生命耗费在一个低层次的文化信号里边,
是不是可惜?
所以必须分等级。这个事情越到今天,问题越严重,为什么呢?
因为现在的作者队伍太庞大了,
不像过去,现在印刷方便,出书方便,太庞大了。
你说能用中文写作的人,只要是中国人,
经过学校,谁不会写呢?都能写。
一开始写得不太好,努力一下就能写得好,
不像过去能写的人没几个,现在都能写。
好多能写的人,其实他的生命等级是不高的。
我有时劝一些总裁,他们不断地问余老师读什么书?
我说你要严格选择,你现在能碰到的书,
就是你们的秘书的秘书写的书,
总裁在前面打拼,秘书作记录,秘书还很忙,
秘书的朋友盗听途说写一个东西,
居然可以占领总裁的时间,占领他的生命,
就一个怪圈了。
这是第一,
书出得太容易,写书的人太多太多,
文化垃圾堆积如山。
我在中央台讲过一句话:为什么孔子比我们伟大,
一个重要原因是他心中的文化垃圾比我们少,
我们的文化垃圾太多了。
有人说多了以后才能判断。
对不起,多是无限的,你的生命是有限的,
不仅生命是有限的,你的阅读时间更是有限的。
现在再增加了网上阅读,那个情况就更恐怖了。
任何人都可以在网上发言,
甚至可以佚名发言的时候,
你的阅读就进入了一个大灾难,
就你的生命进入了一个随时可能被人家吞噬的一个自由市场里边去了。
所有想发言的人,目的是为了抢夺你的视听,
抢夺视听是他的成功。
我们为什么会成为他的争夺者?
在这个意义上,等级非常重要。
人类文明能够维持下去,
就是总有一些文明维持了它起码的文明等级,
否则这个文明就沦落了。
文明沦落不是破碎,
不要以为文明的沦落是以破碎状态出来的,
不是,是以降低等级的方式作为第一步,
文明本来很高,降低降低,
到最后让大家觉得没有必要守卫了,文明就破碎了。
降低到了到处都是小人话语,
到处都是恶言相向,
到处都是尔虞我诈的时候,
没有人对保卫这个文明有情绪了,
文明本身也没有边界了,
在最低层次上没有边界,
污泥塘里有什么边界呢?
这个时候文明也就不存在了。
捍卫文明,严格讲起来,就是捍卫文明的等级,
捍卫文明等级不是需要你站出来去捍卫,
是你让自己成为高等级的文明者,高等级的人。
在这一点上我们虽然需要民主,
但不能在文化上进入民粹主义的陷阱:
没有任何评判,没有任何追求,任何人发言。
这是民粹主义的第一点;
第二点就是在这个发言过程中,谁的语言最暴烈,
谁的语言最恶狠狠,就能够打倒别的语言;
第三点是事实证明这是谣言,这是错误的话,
他永远不会受到惩罚,他本人也不会后悔。
在文革中造反派的行为当中可以看到,
现在也会出现这样的语言流,
要警惕,要保护自己。
这种保护往往是以不像保护的状态出现的,
领土失去可以保护,
有强盗进入家门可以有保护状态,
而这种保护,猛一看是我的阅读自由,
就在阅读自由的时候你生命的权利,
被一点一点的剥夺,
首先剥夺的是时间的权利,
然后剥夺你思考的权利。
网上阅读直接反映了,
不仅没有思考的权力,
放弃你验证的权利,成为一种从众的思维,
你的生命消失了、生命的尊严消失了,
你无法进行独立思考,
因为你没有机会自己调查,
没有机会验证,
没有机会完整自己的思维,
这样的话就养成习惯,
一个恶狠狠的人怎么说,
旁边的人怎么跟,
你就跟着瞎起哄。
阅读者成了起哄者,那就非常不好了,
或者是看起哄的旁观者。
这不是我们所说的阅读,
恰恰相反,它增加了心态的不平静,
我讲阅读的第一条就是讲究等级。
我非常建议图书馆、我们的宣传部门,
能够做一件事,从梁启超到鲁迅都做过这件事,
就是在不同的时代,不同的情况下,
有没有可能开一些书目,
开一些高等级的、又读得下去的书目,
看上去似乎效果不大,不,有效果。
否则不会那么忙碌的梁启超、鲁迅都在做这件事。
他们的书目,我现在看起来开得大了一点,
我们可以开得小一点,
读得下去的书,这一定要非常注意。
有真正的引导,来维护我们的文明。
文明的敌人现在不是野蛮,
是低层次的呈现方式,
他们冒充人民的声音—民粹,其实搞错了,
老百姓不是这么低层次,
写这些文章的人往往倒是文人,而不是老百姓。
对于阅读的热潮,
我们不要着迷,
我们要保持冷静,严格讲起来要保持你自己。
我们有没有可能,在我们有生之年,
读到人类史上思维精华和艺术精华,
不要多,读一读就可以了,
这是非常重要的第一条,
一定要注意重要不重要。
好多人觉得我记忆力特别好,
其实我记忆力一般,
我大学同学记得出全中国将军的名字,
有的领导干部能背出手下很多干部的电话号码,
我完全背不出来。
记忆力好的人很多,我这个记忆力不算好。
但是我至少有一个非常好的方法,
我知道轻重的逻辑关系,这个非常重要。
车尔尼雪夫斯基曾经写过一本书叫《怎么办》,
《怎么办》男主人公叫拉赫梅托夫,
是车尔尼雪夫斯基理想中的一个新人,
20世纪的新人,
他的读书方式:找最重要的。
他觉得自己身体很重要,
在码头里边让自己变得非常强壮,
然后开始读书,
他比如要了解德国散文,
他先向人打听,他不乱看,
在德国现在有哪三个最有名的散文家,
整个历史到现在有哪三个?
三个里面请告诉我一、二、三排列一下,
哪个第一,哪个第二,哪个第三,
他是根据所有的学者的排列,
好,第一个我知道,
第一个散文家里面他最重要的书是哪一本?
第二本是哪一本?
搞清楚了,他开始对德国散文的研究了。
这很简单,
他首先看三个散文家中的第一名的第一本,最主要的一本,
这个读完以后,他心里很踏实,
他把德国的散文最高的制高点已经占领了,
然后看他的第二本、第三本,不要多,
三本看完以后,我看第二个散文家,
第二个散文家看完后再看第三个,看完以后,
德国散文我大体了解。
然后对零散的东西,我扫一扫,
下面德国小说,以后看德国诗歌。
他用这个方法
非常清楚地知道等级,这个等级可能有错,
但他是根据学术界、文化界一致的意见,
大错也错不到哪里去。
这样按等级来看书,
他快速读完了世界文明当中最重要的书,
第一号是谁,第二号是谁,第三号是谁,清清楚楚。
我从16、17岁时受到这本书的影响,
所以我的读书方法大体是这样的,
我非常清楚,理解、明白在中国文化史上最重要的是哪几个,
在中国文化史上哪几个朝代的文化最重要,
在每个朝代最重要的是哪几个人,
这我脑袋非常清楚,所以我讲一个人,
讲给我时我立即知道他在什么地位,
他在第几世纪,处于第几流的方位上。
这样就清清楚楚,不会乱了,
像初到一座城市,路对你来说一样混乱,不会了。
我作了一个比喻,就像层次分明得很清楚以后呢,
就像你搬家,书在地上没有搬上书架时的乱成一团,
经过重要性和不重要性的整理,
现在的看法叫做系统化管理以后,
你的脑子就像进入了书架上的书一样,清清楚楚,
比如文艺复兴时代的罗马戏剧发展到文艺复兴之后一些余波,
我马上就知道在第几架、第几排、第几本,我就很清楚,
就能很快地进入到有序的阅读状态了,
像药房里面的医生,随手一拿,错不了,
知识也是这样,
一定要根据等级的划分,轻重的划分,构成逻辑。
人和人的人格是平等的,但文化是分等级的。
前年(2007年)北大讲课,唐代诗人排序
伟大的唐代就支撑起来了。
20世纪现代人写古典诗词
你的生命就处于有序的阅读状态。
2.一个时期集中看一本书或一种书。
郭沫若、胡适说过:书桌上绝不出现第二本书。
你不要抓瞎。
你不集中阅读,留不下深刻印象。
读唐代文学,李白、杜甫,对唐代一般的发言权。
只有完整,才不会忘记,只有系统才难于被打乱。
读19世纪的法国文学,
20世纪的美国文学,
读德国哲学,黑格尔、康德,
对人类智慧的最高平台有了特别了解。
更多把情感落在康德身上,
逐步有缩小过程:
爬群山的时候,
寻找主峰,找制高点,一览众山小,
这个山就被你把握了。
表面上一个时期不要乱看别的书,
实际上在很快的时间内读了很多真正被你把握的书。
读书不能乱,相对专注。
3.读自己喜欢的书
重要的书天底下太多太多,
值得我们读的书也已经像汪洋大海一般了。
值得我读的书,有一个非常重要的标准,
读有缘分的书,读不下去的书不要读,没缘分。
茫茫书海,和你有关的只是一小部分,
人的生命结构是不一样的,
你在寻找书的时候,
其实也在寻找你自己。
我在大学里面着迷过法国的雨果,
新疆作家周涛:秋雨,你是不是喜欢雨果?
我从你文章中看出来了,
最喜欢哪一本?《九三年》
生命结构有关
组合状态:理性%、感性%、浪漫%、人道%,
在你的生命结构传代系列当中有一个伟人,
你只要顺着他书籍缆绳往上爬,
你的生命会不断地靠近同结构的伟大。
痴迷,等于在梳理自己的结构,
找生命结构和书的对应关系。
对立也是一种缘分。
4.我不主张在阅读的时候在书里划线做记号,
更不主张在阅读的时候做卡片、抄录精彩段落。
这太浪费时间了,而且浪费了阅读的大好情绪,
本来是非常开心的一件事情,
突然停下来抄录,抄录几遍以后,
这段很精彩的话就脱离了它的自身,
就像把一片枫叶从一棵极漂亮的树上采下来一样,
这就不对了。我喜欢做的事情是,
实在好的话,把它写成笔记和文章,
抄录是不对的。写成笔记和文章,最好是写成文章,就是要给人家看的,
这样的话你会下功夫,一下功夫以后,
你会把自己和这本书的关系,
认认真真用你的语言表述一遍。
记住,只要用自己的语言表述一遍,这本书大半属于你的了。
所以我为什么记得那么牢呢?
很重要的原因我是老师,需要每天讲课,
讲课的时候,我不断地表述,
表述得多了以后就属于你自己的了。
用的是自己的语言,
寻找你语言的魅力,和这本书给你的感受之间的关系。
表述效果最好的是写成小文章,写成可发表的笔记,现在好多杂志、报纸就缺少这样的文章,
缺少推荐好书的文章,缺少很好的读书笔记,
报纸、杂志应开放这种版面,让大家来看。
写过、讲过、说过、给朋友介绍过,这是强化读书效果最好、最好的途径。
在美学当中,具有最高的审美快感的,
是需要抬头仰望的,而不是低头俯视的。
我们的阅读生活就会大大丰富起来,
我们的民族素质就会提高,
跟每个人自我修养有关。
一个人就会改变很大的文化气氛
加强自身阅读,让自己成为一个文化君子,
在中国的文化史上,增加一点小小的亮点。
这是我们所有要做的事情。

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