孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传他曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。既然选择修订《诗经》，说明孔子对诗歌感兴趣。既然对诗歌有兴趣，那么他本人一定喜爱诗，既然喜爱诗，文人自然要写诗。对于孔子写过诗吗？答案是肯定的，据后世学者论证，孔子的确写过一首《获麟歌》。据载鲁哀公十四年，鲁人去西郊打猎，猎获一双麒麟，而不识为何兽。孔子见了，说道：“这是麒麟呀！”获麟一事对孔子刺激很大，他将这件事记在他所作的春秋上，而且停笔不再往下写了，同时作了一首《获麟歌》。这首诗歌已经找不到了，后世学者确信《国风•周南•麟之趾》就是那首《获麟歌》，于是《麟之趾》就成了孔子传世的惟一诗作。
      麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
      麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
      麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
    这首诗歌分三章，首句描写麒麟，次句描写贵族，末句慨叹不幸的麒麟。意在以贵族打死麒麟比喻统治者迫害贤人（包括自己）。
    说《麟之趾》是孔子的作品是有根据的，一是与孔子关于鲁人打死麒麟的记载相吻合；二是这首诗歌被收录到周南。世人有个误解，以为周南即周王朝以南，其实不然，我认为《诗经》里的周南指周公的封地之南，召南指召公的封地之南，周公的封地为鲁，召公的封地为燕，孔子将自己的作品收录在周南里是对的，诗经没有鲁风、燕风也可以得到解释了。只是写这首诗时孔子已71岁，《诗经》已成书几十年了，除非他的弟子们重新整理了《诗经》，不过这也是可能的。
    实际上《诗经》里还有四首诗十有八九也为孔子所作：一是《卷耳》；二是《樛木》；三是《螽斯》；四是《汝坟》，都收集在《国风·周南》里。
   《卷耳》写于孔子青年时期，那时他曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），这首诗就是他任“乘田”时，乘车去牧场时写的，表达了一个小官吏忙忙碌碌又无可奈何的心境，想象家中妻子采卷的情景，表达了深切的思念。
    采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
　　陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
　　陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
　　《樛木》可能写于公元前532年（鲁昭公十年），孔子妻亓官氏生子，鲁昭公赐鲤鱼，孔子因此给儿子起名为鲤，字伯鱼，也就是在这一年，孔子开始做官，那种对朝廷和鲁昭公感恩戴德的心境是可以理解的，于是作《樛木》表达祝福也属人之常情。
　　南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
　　南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
　　南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
    《螽斯》可能写于公元前498年（鲁定公十二年）前后，当时孔子任鲁司寇，对三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）之祸深恶痛绝，采取了堕三都的措施削弱三桓，遭到抵制，最终行动半途而废。孔子写这首诗，影射三桓之流子孙众多，盘剥百姓，如螽斯一样吃尽人民辛勤劳动的粮食，字词之间充溢着仇恨。
　　螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
　　螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙 绳绳兮。
    螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
    据《史记•孔子世家》记载，公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱：“昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子为避祸也到了齐国。公元前515年，齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。《汝坟》很有可能就写于孔子返鲁之后，该诗表达了孔子与家人团聚，妻儿的喜悦之情。
    遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
    遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
    鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
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