不同文化的特质能用差距评价吗？

——与清华教授探讨

      今天在搜狐的新闻栏目很显著的位置看到一篇文章，大意是：中国当今的文化比日本落后30年，国力比日本落后80年。

      回到单位，我的同事正在讨论所谓国力与日本有80年差距的论点，而我更关注的是文化比较问题。经济的差距是可变量，而文化的差距是很难改变的。事实上，在两个国家、民族、地区、部落、家庭、个人之间，文化只能是“有”和“没有”，或者是文化特质的区别，或是曲高和寡、阳春白雪，或是乡间小调、民俗民曲，这些，都属于表现形式及受众群体的不同，并无差距之分。

      所以，清华这位教授的文章从一开始就出了问题，我想明确的是：文化是不存在差距的。

      总之，我看后总觉得此文多有不妥，我想谈谈本人的看法，仅作交流、探讨和请教。

      我之所以要写这篇博客，是基于以下的担心：

      第一，如果把中日文化定位成30年的差距化，会严重弱化中国人的信心和自信。国可灭、文化则永存。蒙古人进入中原，想替代汉文化，最后还是被汉文化融合了；印度佛教进入中国，本意是要按印度的佛门方式在中国传延，但在中国传统的儒教、道教面前，最终形成了中国以汉文化为根基的体系，也才有了后来大乘佛教与小乘佛教之分，但两者仅仅是特质的差异，并无高低之别。再以后，满人入关，从进入北京城的第一天起，清王室就明白汉文化是灭不掉的，秦朝的焚书坑儒，在大清朝根就没有可能，最终还是汉文化将蒙满文化融纳在自己的体系内。融合，特别是被融合者，绝不是因为它的文化落后才被融合，这恰恰说明，正因为文化不存在好坏高低之分，所以才有可能融合。满族人能势如破竹地横扫大明江山，如果没有一种特质文化的支撑，至多也只能是一次外族人的蛮民起义。

    因此，千万不要只在日本观光了一个星期，就轻易撰文说中国文化落后日本30年，这不是做学问的方法。话重，请谅！

    第二，世界的存在，精彩与丑陋，强国与弱国的博弈，不是文化差距，而是政治与资源的差距。中国的长城文化与古罗马的角斗士文化谁高谁低？普希金为了爱情持枪绝斗与中国的梁山泊与祝英台的化蝶，存在着情爱文化的高低吗？文化是不可比的，所以就没有差距。今天的北欧，浓郁的中世纪文化痕迹是其最大的民族资产和文化资产，那么，北欧的风车与华尔街的股市文化之间有差距吗？

    第三，我想与清华教授商榷的是，您的出发点肯定是好的，但论据选错了。我想，破这个题目，应该是“从中日文化的比较中，看中日以挖掘利用优势文化推进社会经济发展上的差距”。以此立题，于国、于民都是有利的。

    如有不妥，诚望海涵。