《石头记》第二十二回，听曲文宝玉悟禅机。
　　至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。——是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：
    漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！【庚辰双行夹批：此阕出自《山门》传奇。近之唱者将“一任俺”改为“早辞却”，无理不通之甚。必从“一任俺”三字，则“随缘”二字方不脱落。】
　　宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知，林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏。
    同回：
　　宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释，因说道：“今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。”宝玉冷笑道：“他还不还，管谁什么相干。”袭人见这话不是往日的口吻，因又笑道：“这是怎么说？好好的大正月里，娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么这个形景了？”宝玉冷笑道：“他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。”袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。”宝玉道：“什么是‘大家彼此’！他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句，不觉泪下。
    宝玉，“赤条条来去无牵挂”，出家了？
    《石头记》第二十一回，贤袭人娇嗔箴宝玉。
　　这一日，宝玉也不大出房，也不和姊妹丫头等厮闹，自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨，也不使唤众人，只叫四儿答应。谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头，见宝玉用他，他变尽方法笼络宝玉。至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝，若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的。便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。【庚辰双行夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。】因命四儿剪灯烹茶，自己看一回《南华经》。
    《石头记》全本八十回，无宝玉出家为僧一回。脂批之所以批出“宝玉为僧”一回的目的是引入“悬崖撒手”，以照应在第一回中批出的前批“悬崖撒手”。
    宝玉，项上悬挂“通灵宝玉”。
    《石头记》第一回：甄士隐梦幻识通灵。
    此开卷第一回也。作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说撰此《石头记》一书也。”故曰“甄士隐”云云。
    真事隐，即“甄士隐”？
    同回：   
    那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便笑一声“走罢！”【甲戌侧批：如闻如见。甲戌眉批：“走罢”二字真悬崖撒手，若个能行？】将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。
    甄士隐，“悬崖撒手”，同了疯道人飘飘而去出家了？疯道人，跛足？宝玉听曲文《寄生草》“喜的拍膝画圈”，暗示瘸子？
    《石头记》，真事隐，隐真事，隐何人“悬崖撒手”出家了？
    《山门》，又名《鲁智深醉闹山门》，清初邱园撰《虎囊弹》传奇中的一出戏，讲的是鲁智深出家五台山，不遵清规戒律，醉闹山门，被师傅智真长老打发下山的故事。
    《妆疯》，元杂剧《功臣宴敬德不服老》第三折，俗名《装疯》，讲的是唐初大将尉迟敬德不肯挂帅出征而假装疯病的故事。
    尉迟敬德，姓尉迟，名恭，字敬德。去世后，陪葬昭陵。昭陵？通灵，寓意唐昭陵通清昭陵？
    唐太宗，寓言清太宗？
    唐昭陵，寓言清昭陵？
    唐敬德，寓言清崇德？   
    崇：敬也。《广韵》：“敬也，就也。”
    《水浒传》鲁智深，姓鲁名达，法号智深。
    鲁达，此名寓何？鲁，山东？达，到达？来归？天聪七年六月，孔有德、耿仲明率部由山东航海来归后金国，天聪汗皇太极令其率部驻扎东京（辽阳）。（《清太宗实录》卷十三、十四）
    “一任俺”之“大清国第一任皇帝俺”之崇德皇帝，出家之处在辽阳？何处？
    《清太宗实录·卷七》：“太祖时守边驻防，原有定界。后因边内地瘠，粮不足用，遂展边开垦，移两黄旗于铁岭，两白旗于安平，两红旗于石城。其阿敏所管两蓝旗分驻张义站、靖远堡，因土地瘠薄，与以大城之地。彼乃越所分地界，擅过黑扯木地开垦。彼时曾定阿敏一旗罪，将所获之粮入官。”
    “一任俺”之“大清国第一任皇帝俺”之崇德皇帝，出家之处在正白旗曾经驻地之辽阳安平？何寺庙？
    “甄士隐”，“悬崖撒手”？
    辽阳安平周边，哪座寺庙里有石上文字“悬崖撒手”，哪座寺庙就是崇德皇帝出家寄身之所在？
    辽阳安平之西，柳河村北白云山崖下有寺曰朝阳，寺内观音洞口南侧立有康熙间石碑一座，石上文字《修建观音洞碑记》“唯禅僧可以悬崖撒手”。《石头记》作者，简陋石室中假“崇慧”之名杜撰《修建观音洞碑记》，铭曰“山不在高，水不在深”，言外之意“惟吾德馨”？岂非“崇德”？！

附图：朝阳寺

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