百度百科：龙峰寺

    金刚山龙峰寺即龙峰寺。
    金刚山龙峰寺位于辽宁省辽阳县东部山区下达河乡，与著名的汤河水库风景区和千山风景区毗邻，是历史名山之一。距辽阳县政府所在地首山30公里。西临鞍山，北望辽阳，皆有通途。龙峰寺始建于唐贞观年间，距今已有1300余年历史。虽历经沧桑屡有兴废，但跨越五朝声名远扬。乾隆御笔亲封二大金刚，封该寺为保清寺，明清两代均有修缮，却毁于文革时期。1996年以来释来愿大师率众弟子历时六年恢复重建，终于使龙峰寺又展现出往日的雄姿和繁华。

    一九九四年八月版《辽阳县志·行政区划·下达河乡·地名考录》：

    下达河乡，原名答喇河。因该村西南方向有一村叫上答喇河村，为对应，故称下答喇河村，民国至解放初称下达莲河村，今简称为下达河村。

    光绪《辽阳乡土志·答喇河》：

    源有二，一出自兴隆沟经吉洞峪行三十里至隆昌州西，一支出自双塔岭东岚峰寺西东北折至隆昌州合流。又东北经金厂而下为上答喇河，过龙口寺为下答喇河。又北经疙瘩寺南，东行由朝阳寺山南，又东北趋入头关站西北入汤河，约行一百二十里。

    参照地图实地考察：答喇河西支自吉洞峪镇流出，经隆昌镇东胜利村西口与东支合流，经得胜村、金厂村、下八会镇向东，又流经连河村（上答喇河）至龙峰寺（原龙口寺）拐点，北行后东折至达下达河乡，入汤河水库西区。疙瘩寺、头关站，均已被汤河水库西库区淹没。
    《奉天通志·卷九十二·建置六·祠庙一·辽阳县》载“龙口寺：在城南九十里达莲河村后山坳。”达莲河村即上达莲河，今称连河村。按上下为前后论，上达莲河村“后山坳”当指如今龙峰寺所在的位置，即龙口寺所在的上下答喇河分界处。据此可知，龙峰寺前身即是龙口寺，意味着那些有关龙峰寺的历史故事纯属虚构，其目的用《石头记》话说那就是“假作真时真亦假”，假的龙峰寺作成了真的龙峰寺，真的清昭陵就成了假的清昭陵。《石头记》里，“通灵宝玉”是在贾宝玉出生时从其嘴里掏出，寓意《石头记》外龙口寺之“龙口”？
    龙峰寺碑藏三块：一、“万历”间《重修古刹朝陽白雲洞龍峯寺碑记》；二、嘉庆间《盛京奉天府遼陽州城南金罡山龍峯寺白雲洞重修碑记》；三、康德间《重修碑记》。
    《盛京奉天府遼陽州城南金罡山龍峯寺白雲洞重修碑記》阳铭：

盛京奉天府遼陽州城南金罡山龍峯寺白雲洞重修碑記
人言西天極樂國崑崙山此我諸佛之所在也而吾谓不然獨不聞儒書有云祭如在乎苟精诚耑一則諸
佛之殿閣亦何在不可建立哉若卞之龍峯寺也创建未卜始于何代修飭大約肇於唐朝閲宋歴明又有僧人貞全
仍舊制而復整於萬曆十三年迄今二百餘秋廟癈卧草棲烟空留墙基一片石聖容隠泥掩土那見銅胎半点金
弟子安來福起初出家于鐡嶺天仙宫嗣后存身于老城尽边寺至乾隆四十四年雲遊到此見其地清閑足為
修真之所景物秀毓堪作飬性之區兼之金罡山聳峙于東南巍巍两峯射北斗搭喇河曲折於西北滔滔一水繞
南箕以及井泉永漾疑是楊栁瓶中甘露漲菓樹叢生不亞瓊瑶楼上仙桃熟遇于目而契于心爰改龍峯寺爲保
清寺白雲洞爲灵神洞朝斯夕斯永為歇足息肩處也但刨食度日不能建大殿于山谷之間止可修暖閣于石
棚之下塑像丹形庶几壮覌于大千世界生色于不二門中也際斯境而覌斯象則地勢之清閑因此而弥形粛雅
景物之秀毓得是而逾見巍灵此雖弟子之經營寔皆十方貲財共勷此盛口耳處誠弗懈可必功德偕山峯而並
永善念共河水以俱長也茲則工程告畢欲勒貞石以啓後人故載筆而為之序
        歲貢陸嗣瀚謹撰    抱象一員列王君
遼陽州                                  石工尚自起  木工王勤  画工王來聘 
        生員石國正敬書    皇木商人王治國
                                                      安  妥
大清國嘉慶二年歲次丁巳仲夏丙午吉日壬寅 住持道人安來福 小徒戴復相 徒孫王本立  立
                                                      吴  勝

    大清嘉庆二年（1797）丁巳，仲夏丙午月始于芒种，交节时辰为15时15分，吉日为五月十二日即仲夏丙午月的第一天，干支纪日纪此天为辛亥。吉日辛亥，并非壬寅，意味什么？且此年，仲夏丙午月全月无干支纪日之壬寅日，证明此碑为假。此碑造假事属《石头记》作者“身后事”，则造假人乃《石头记》作者身后人？

附图：

http://s10/mw690/001t0aGuty6EXf8TvSh49&690

金罡山
http://s11/mw690/001t0aGuty6EYPvyJho6a&690

貞全

http://s8/mw690/001t0aGuty6EYPx9PPVc7&690