一首关于“自白”的合唱

——阅读教学笔记

 

杜老师布置了作业：你给《许士林的自白》写点什么吧。

这一周，这篇文章，在我的电脑里，在我的手上，反反复复被读了很多遍，然而，我就是无法理出个头绪。一是天性使然。对于深爱或者敬重的东西，我不大敢轻言妄语；二是我怕操刀解读，条分缕析会伤害了文章的情感和美感。而我作为一个老师，一个成年人的认知层次，与孩子们的距离太远，从评论的角度出发解读，过分的清醒，又反而无益。

然而，杜老师的实验课下周就要上了，小林老师的解读也交了。这节课，将作为我校新阅读课程建设课题的实验课，在我们的孩子就读的班级，由龙湖区名师、学科带头人带领一班七年级的学生品读张晓风的《许士林的自白》，三千多字，45分钟。

她选这一篇时，我觉得是一个挑战。因为这篇文章主题多元、丰富，要抓准一个最好发挥的点，不容易，而且主题的外延很宽，又可以挖掘得很深，所以，文本阅读深度的定位，讲解时的深入浅出，都难把握。到时课堂上，有可能出现问题满天飞，老师应接不暇的情况，或者为解决问题远离文本讨论到道德伦理等方面上去。单单解决神话传说的创作意旨和手法，可能就得花些时间。

这个课，如果是我来讲，会这样设计：

一、引导学生感知文章意在传达赤子许士林对母亲的感恩之情；

二、和学生一起还原、描绘母亲的形象，着重体会母亲爱人、爱人世的情怀，强调白娘子身上的人性和人情。母亲是因她的博爱、执着、勇敢、担当、自我牺牲，得到孩儿的尊重，不仅因为母爱。实际上，“母爱”在文中被次化了，母亲是从“人”的角度来表现的。

三、从神话传说创作的角度，解释为何赋予白蛇人性和人情，为何以这种方式歌颂人和人世。让学生明白：文学是人学，文字用来记录和弘扬真善美。

四、品味“自白”独词成句、独句成段的语体风格，赏析张晓风语言“温婉而刚劲”的特点，特别是“刚劲”。

估计就我校学生的具体情况，前三部分可以顺利完成。

 

每一个生命都乐意了解自己从何而来，可以走向何方。归属感，是人最基本的情感需要。

爱，是没有任何条件的认同和接受。爱，会回涌。

美好的情感、宽厚的人性，能超越很多东西。

                                                                                              

 

 

许士林的自白

张晓风

 

给那些暌违母颜比十八年更长久的天涯之人

 

驻马自听

我的马将十里杏花跑成一掠眼的红烟，娘！我回来了！

那尖塔戮得我的眼疼，娘，从小，每天。它嵌在我的窗里，我的梦里，我寂寞童年唯一的风景，娘。

而今，新科的状元，我，许士林，一骑白马一身红袍来拜我的娘亲。

马踢起大路上的清尘，我的来处是一片雾，勒马蔓草间，一垂鞭，前尘往事，都到眼前。我不需有人讲给我听，只要溯著自己一身的血脉往前走，我总能遇见你，娘。

而今，我一身状元的红袍，有如十八年前，我是一个全身通红的赤子，娘，有谁能撕去这身红袍．重还我为赤子甫有，谁能抟我为无知的泥，重回你的无垠无限？

都说你是蛇，我不知道，而我总坚持我记得十月的相依，我是小渚，在你初暖的春水里被环护，我抵死也要告诉他们，我记得你乳汁的微温．他们总说我只是梦见，他们总说我只是猜想，可是，娘，我知道我是知道的，我知道你的血是温的，泪是烫的，我知道你的名字是“母亲”。

 而万古乾坤，百年身世，我们母子就那样缘薄吗？才一月，他们就把你带走了。有母亲的孩子可怜母亲的音容，没母亲的孩子可依向母亲的坟头。而我呢，娘，我向何处破解恶狠的符咒？

 有人将中国分成江南江北，有人把领域划成关内关外，但对我而言，娘，这世界被截成塔底和塔上。塔底是千年万世的黝黑混沌，塔外是荒凉的日光，无奈的春花和忍情的秋月...... 塔在前，往事在后、我将前去祭拜，但，娘，此刻我徘徊仁立，十八年，我重溯断了的脐带，一路向你泅去，春阳暖暖，有一种令人没顶的怯惧，一种令人没顶的幸福。塔牢牢地楔死在地里，象以往一样牢，我不敢相信它驮著你有十八年之久，我不能相信，它会永永远镇住你。

 十八年不见，娘，你的脸会因长期的等待而萎缩干枯吗？有人说，你是美丽的，他们不说我也知道。

 

认取

你的身世似乎大家约好了不让我知道，而我是知道的，当我在井旁看一个女子汲水，当我在河畔看一个女子洗衣，当我在偶然的一瞥间看见当窗绣花的女孩，或在灯下纳鞋的老妇，我的眼眶便乍然湿了。娘，我知道你正化身千亿，向我絮絮地说起你的形象。娘，我每日不见你，却又每日见你，在凡间女子的颦眉瞬目间，将你一一认取。

 而你，娘，你在何处认取我呢？在塔的沉重上吗？在雷峰夕照的一线酡红间吗？在寒来暑往的大地腹腔的脉动里吗？

是不是，娘，你一直就认识我，你在我无形体时早已知道我，你从茫茫大化中拼我成形，你从冥没空无处抟我成体。

而在峨嵋山，在竞绿赛青的千崖万壑间，娘，是否我已在你的胸臆中。当你吐纳朝霞夕露之际，是否我已被你所预见？我在你曾仰视的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的树干内缓缓引升，我在花，我在叶，当春天第一声小草冒地而生并欢呼时，你听见我。在秋后零落断雁的哀鸣里，你分辨我，娘，我们必然从一开头就是彼此认识的。娘，真的，在你第一次对人世有所感有所激的刹那，我潜在你无限的喜悦里，而在你有所怨有所叹的时分，我藏在你的无限凄凉里，娘，我们必然是从一开头就彼此认识的，你能记忆吗？娘。我在你的眼，你的胸臆，你的血，你的柔和如春浆的四肢。

 

湖

娘，你来到西湖，从叠烟架翠的峨嵋到软红十丈的人间，人间对你而言是非走一趟不可的吗？但里湖、外湖、苏堤、白堤，娘，竟没有一处可堪容你，千年修持，抵不了人间一字相传的血脉姓氏，为什么人类只许自己修仙修道，却不许万物修得人身跟自己平起平坐呢？娘，我一页一页的翻圣贤书，一个一个地去阅人的脸，所谓圣贤书无非要我们做人，但为什么真的人都不想做人呢？娘啊！阅遍了人和书，我只想长哭，娘啊，世间原来并没有人跟你一样痴心地想做人啊！岁岁年年，大雁在头顶的青天上反复指示“人”字是怎么写的，但是，娘，没有一个人在看，更没有一个人看懂了啊！ 南屏晚钟，三潭印月，曲院风荷，文人笔下西湖是可以有无限题咏的。冷泉一径冷著，飞来峰似乎想飞到哪里去，西湖的游人万千，来了又去了，谁是坐对大好风物想到人间种种就感激欲泣的人呢，娘，除了你，又有谁呢？

 

雨

西湖上的雨就这样来了，在春天。是不是从一开头你就知道和父亲注定不能天长日火做夫妻呢？茫茫天地，你只死心踏地眷著伞下的那一刹那的温情。湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。娘，从峨嵋到西湖，万里的风雨雷雹何尝在你意中，你所以恋眷于那把伞，只是爱与那把伞下的人同行，而你心悦那人，只是因为你爱人世，爱这个温柔绵缠的人世。 而人问聚散无常，娘，伞是聚，伞也是散，八十四支骨架，每一支都可能骨肉撕离。娘啊！也许一开头你就是都知道的，知道又怎样，上天下地，你都敢去较量，你不知道什么叫生死、你强扯一根天上的仙草而硬把人间的死亡扭成生命，金山寺一斗，胜利的究竟是谁呢？法海做了一场灵验的法事，而你，娘，你传下了一则喧腾人口的故事。人世的荒原里谁需要法事？我们要的是可以流传百世的故事，可以乳养生民的故事，可以辉耀童年的梦寐和老年的记忆的故事。 而终于，娘绕著一湖无情的寒碧．你来到断桥，斩断情缘的断桥。故事从一湖水开始、也向一湖水结束，娘，峨嵋是再也回不去了。在断桥，一场惊天动地的婴啼，我们在彼此的眼泪中相逢，然后，分离。

 

合钵

一只钵，将作罩住．小小的一片黑暗竟是你而今而后头上的苍穹。娘，我在恶梦中惊醒千回，在那份窒息中挣扎。都说雷峰塔会在夕照里．千年万世，只专为镇一个女子的情痴，娘，镇得住吗？我是不信的．世间男子总以为女子一片痴情，是在他们身上，其实女子所爱的哪里是他们，女子所爱的岂不也是春天的湖山，山间的情岚．岚中的万紫千红，女子所爱的是一切好气象，好情怀，是她自己一寸心头万顷清澈的爱意，是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。象一朵菊花的“抱香技头死”，一个女子紧紧怀抱的是她自己亮烈美丽的情操，而一只法海的钵能罩得住什么？娘，被收去的是那桩婚姻收不去的是属于那婚姻中的恩怨牵挂，被镇住的是你的身体，不是你的着意飘散如暮春飞絮的深情。

 而即使身体。娘，他们也只能镇住少部分的你。而大 部分的你却在我身上活著。是你的傲气塑成我的骨，是你的柔情流成我的血。当我呼吸，娘，我能感到属于你的肺纳，当我走路，我能寻到你在这世上的行踪。娘，法海他始终没有料到，你仍在西湖，在千山万水间自在的观风望月，并且读著圣贤书。想天下事，同万千世人摩肩接踵——借一个你的骨血揉成的男孩，借你的儿子。

不管我曾怎样凄伤，但一想起这件事，我就要好好活著，不仅为争一口气。而是为赌一口气！娘。你会赢的，世世代代，你会在我和我的孩子身上活下去。

 

祭塔

娘，塔在前，往事在后，十八年乖隔。我来此只求一拜——人间的新科状元，头簪宫花，身著红袍。要把千种委屈，万种凄凉，都并作纳头一拜。

娘！

那豁然撕裂的是土地吗？

那倏然崩响的是暮云吗？

那颓然而倾斜的是雷峰塔吗？

那哽咽垂泣的是娘，你吗？

是你吗？娘，受孩儿这一拜吧！

你认识这一身通红吗？十八年前是红通通的赤子，而今是宫花红袍的新科状元许士林。我多想扯碎这一身红袍，如果我能重还为你当年怀中的赤子，可是，娘，能吗？

当我读人间的圣贤书，娘，当我提笔为文论人间事，我只想到，我是你的儿，满腔是温柔激荡的爱人世的痴情。而此刻，当我纳头而拜，我是我父之子，来将十八年的负疚无奈并作惊天动地的一叩首。

 且将我的额血留在塔前，作一朵长红的桃花：笑做朝霞夕照，且将那崩然有声的头颅击打大地的声音化作永恒的暮鼓，留给法海听，留给一骇而倾的塔听。

人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情，娘，唯将今夕的一凝目，抵十八年数不尽的骨中的酸楚，血中的辣辛，娘！

终有一天雷峰会倒，终有一天尖耸的塔会化成飞散的泥生，长存的是你对人间那一点执拗的痴！

当我驰马而去，当我在天涯地角，当我歌，当我哭，娘，我忽然明白，你无所不在的临视我，熟知我，我的每一举措于你仍是当年的胎动，扯你，牵你，令你惊喜错愕，令你隔著大地的抚摸我．并且说：“他正在动，他正在动，他要干什么呀？”

 让塔骤然而动，娘，且受孩儿这一拜！

                                                                                  

【学生的推荐理由】

1

这篇文章出自张晓风的的散文集。写了成为新科状元的许士林，一骑白马一身红袍来拜她的娘亲，倾诉对娘亲十八年来乖隔的思念之情。让人感动之处在于：许士林不管曾经的凄凉，就为有一天能把娘救出，不仅为争一口气，还为赌一口气，忍受十八年的苦痛。引人深思之处在于许士林对雷锋塔的无奈与不平世道的愤慨。

许士林才一个月大的时候，就已失去母亲，有母亲的孩子可聆母亲的音容，没有母亲的孩子可依向母亲的坟头，而许士林只能独自一人，徘徊伫立。

“从叠烟架翠的峨眉来到软红十丈的人间，但，娘，竟没有一处可堪容你。”是呀，人们只许自己修仙修道，却不愿与万物修身而来的人身平起平坐。

“娘，塔在前，往事在后，十八年乖隔。我来此只求一拜——人间的新科状元，头簪宫花，身著红袍。要把千种委屈，万种凄凉，都并作纳头一拜。”让这有力的额击声化为永恒的鼓声，让那尖耸的塔化为飞尘，让“娘”因有“我”而昂首走出雷峰塔。

文章感人至深，值得一读。

               陈可儿

 

2

读完本文后，我受到了深深地触动！“我只想到，我是你儿，满腔是温柔激情的爱，人世的情”，是啊，白素贞对人间实在是太痴情了，因此可以说，她就是一个人，一个身世不平凡而又伟大的母亲。她喜结许仙，悬壶救世，盗草激战，可以说她是一个有情有义的人，可是，最后她却被关入塔内，为什么？为什么要让一个母亲与儿子分离18年之久！因为她是妖不能与人成婚，但是她有人的情与义啊！有些人还没有呢！丧尽天良！该关进去的是那些无情的人啊！许士林这个争气的儿子考上了状元，而且济世救民，做母亲的应该很高兴吧？他的母亲，应该可以出来了吧？我们应该对这个伟大的母亲、这个伟大的人，深深地鞠躬。我们要倍加珍惜、珍爱自己的母亲。

 

               陈乔岳