何有“捕房者”之说？柳河东有《捕蛇者说》，故效仿之。柳宗元借哀叹捕蛇者之疾苦，而告诫当政者“苛政猛于虎”，已殃及庶民而不治。

 

捕蛇者敢冒捕蛇之凶险而从之，原因就在于，他因“捕蛇而独存”，可见“苛政”之患有胜毒蛇啊。

 

“捕蛇者”关系他的生命。“捕房者”则不然，但有一点可以确信，那就是“捕房”关系的是他的“财命”。

 

“捕蛇者”畏于“苛政”，而“捕房者”畏于“房政”？当然。“房政”还不至于“猛于虎”，可不要以“苛”加以形容，否则怎么没出现当代柳宗元？

 

原因很简单，“捕房者”还是没有什么“生命”之险的，大不了“财命”受到损失，可知道，“捕房者”多半不都是为“财命”么？

 

自古有“谋财害命”者，可见有时“财”是比“命”重要的。但这个命是别人的命，不是自己的命。实际上“捕房者”很多时候是在“害”别人的命的，应该说他们“捕房”是为“财命”，是“谋财害命”，所以，就是“谋房害命”。

 

不过，“谋房害命”的人还是大有人在的。孰不知有些人一辈子就是为了一套房子，这房子不是命又是什么？所以，“捕蛇者”还有另一种解释，那就是用尽心机，倾尽家财，“捕”一套房子，有说是“心水”房。

 

此“捕房者”，非彼“捕房者”了。这也就是“房政”为“民生”的对象。当然，此“捕房者”也不是生命有忧，只是其“捕房”历程，自然有“捕蛇者”之疾苦而已。

 

而彼“捕房者”就不一样了。“捕房者”畏于“房政”根本原因在于，“房政”丢了“财命”。很多“捕房者”是以“捕房”为生的，对于他们而言，“生命”之险是绝对没有的，“谋财害命”之心从来没有丢。虽然这也是可以理解的。

 

其实，官府是“捕蛇者”存在的根本原因，要不是他们向民间采“永州之药”，又怎么会有“捕蛇者”争相捕而献之，社会上也就不再有“捕蛇者”这个“职业”了。换句话说，真正的“捕蛇者”是官府。

 

换而言之，政府是真正的“捕房者”？

 

“房”，也可以说是政府发展经济的“永州之药”，“腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫”，充分发展房地产经济，是政府发展经济的必然“药饵”。

 

政府是要“房”这个“药饵”的，但也用“房政”说明“按医嘱服用”，但“捕房者”却当成是可乘之机，挣相“捕房”，不惜“谋房害命”，以至“捕房者”盛行。

 

“捕蛇者”是争相捕而献之（官府），以求“捕蛇而独存”，“捕房者”争相捕而献“己”，以求“财命”是从，不是献之（政府）的。前者“捕蛇”之险在于“命”，后者“捕房”之险在于“财”，目的和风险大不相同。

 

所以，政府也需要“捕房”了。一则“捕房”为“抓捕”，不让“捕房者”“谋房害命”，这个命可就是房地产市场经济了；二则“捕房”为“捕捉”，“房”依然是政府发展经济的“永州之药”，需要这个“药饵”，三则“捕房”为“追捕”，让“谋房是命”的“捕房者”可以“捕”一套自己的房子。

 

到此，“捕房者”可谓广矣！《捕蛇者说》为千古檄文，对现在仍有意义。“捕房者”固然有很多有趣的理解，但对于本文提到的“谋房害命”的“捕房者”，乔启军认为可以休也。不是说“捕房”有无“财命”，单就“捕房”之险就有胜于“捕蛇”，当因此“财命”全无，那可就真的生命悠关了。

 

政府就要当好这个“捕房者”了。无论是“谋房是命”，还是“谋房害命”者，关键在于政府的一个“捕”字。当前房地产市堪称“乱市”，“谋房是命”者有之，“谋房害命”者有之，说到底都是庶民，政府要“捕”之有道，方为治。（文/乔启军）