我在听语文课时，往往感觉教师的解读很肤浅，不能深入，打动不了学生，收获很小，什么原因？大概是教师解读文本的视角太单一了吧。为此，整理下文。                             

           审视语文教材的9种视角

语文课要起到它应有的作用，作为教师，就应该在阅读教材时，用以下九种种视角来看教材。

第一：哲学视角。语文的学习的目的就是使我们的学生开始学着反省自己的人生，思考如何使它变得更有价值，更有意义，因此语文教学内容的重构，需要一个哲学视角。王羲之的《兰亭集序》，通过记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨，并通过驳斥“一死生”、“齐彭殇”的这种虚妄的人生观，明确地肯定了生命的意义与价值。 

第二：文化视角。文化学视角，文化学视角主要是通过对文本中的语言、建筑、服饰、饮食、习俗、艺术、科学等的分析思考，发掘出其深层的文化内涵。王纪人先生所说的“我们眼睛所看到的永远不是事物本身的面貌，而是从我们所在的文化背景出发而看到的面貌。”

第三：阐释学视角。即面对文本，从时代背景、作者、文本的角度切入，去细读、重读、深入分析，确定语文教学内容。

第四、社会学视角。要我们在审视、分析文本时，站在一个宏观的视野，跳出文本看文本，跳出教材看文本，跳出时代看文本，在一个广阔而浩渺的时空里去审视文本，去重估文本的价值和在作用。王维的《山居秋暝》，

就不能仅仅局限于这首诗，在备课时，我们要了解王维及其诗歌风格、代表性作品，了解山水田园诗的特点及代表性作家，了解山水田园诗的源流及出现背景。卡夫卡的《变形记》，就需要我们跳出文本，站在整篇小说的高度去审视节选部分，进行补充、梳理，力求完整地呈现文本的原貌，复原完整的情节。另外，我们还需要跳出文本去了解那个时代，是那个黑暗、颓废而绝望的时代赋予了小说一个宏大的叙事背景，是那个扭曲的时代造就了扭曲的人性。我们还要去了解作者卡夫卡，正是卡夫卡敏锐地洞察到现代社会的压力，人与人关系的冷漠，竞争的激化，人性的异化，才选择使用极度夸张以至荒诞离奇的表现手法，去展现现代社会下扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，去开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理，为现代文学涂上了浓墨重彩的一笔。

 第五、互文性视角，就必须参照与之相关的有互文性的文本，在对比互文中见出端倪，发现节点，悟出真谛。

第六、文字学视角，要根据不同篇目的特点和学习考试的要求，梳理出易错易考的文字、语音、成语等，当然，涉及到文言文时，文言实词、虚词、句式、词类活用等也在此范畴。

第七、修辞学视角。修辞、表达手法等是在古诗文鉴赏中必然涉及的知识点，在重构语文教学内容时，特别是重构古诗文教学内容时，修辞学视角也是我们必然要关注的方面。比如在重构《迢迢牵牛星》的教学内容时，从修辞学视角切入，叠词是绕不过去的一项重要内容，通过对“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札轧”、“盈盈”、“脉脉”等叠词的分析、鉴赏，我们可以梳理出叠词的一般功用，从而重构出新颖、全面、实用的语文教学内容来。叠词的功能：第一，描摹事物形状。能生动形象地描写事物的形状，增强了诗歌的形象性。比如“皎

皎”，其义为“明亮的样子”，写出女子的娇白与美丽，清婉动人。 “纤纤” 写织女手的形态，纤细柔长，它和后文的“素”字一起勾勒女性的柔和美。再比如古诗词当中经常出现的“亭亭”、“田田”、“缕缕”、“霏霏”等。第二，描摹事物的声音。运用叠词来描摹自然界的各种声音，再现事物运动的情景，使人有身临其境之感。比如“札札”模拟织布机的声音。二字重叠，让人想见织机穿梭，一直在忙个不停。再比如古诗文当中经常看到的“嘈嘈”、“切切”、“辚辚”、“萧萧”等都有这样的效果。第三，突出强调，加强语气。比如“札轧”这个声音在静谧的夜晚显得非常突出，特别刺耳，将人物内心的孤独寂寞、不耐烦和无心做事的情绪传送得很远很远，好像弥漫在整个夜空。第四，运用叠词，增添音韵美，增强抒情性。比如“脉脉”二字流淌出含情凝视的无限深情，写出女子的沉静美。第五，渲染气氛，增强文字感染力的作用。比如“迢迢”，其义为“遥远的样子”，传达的是心理上的遥远感。再比如白居易的“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”“凄凄”渲染了诗人内心的凄凉和感伤，“袅袅”则渲染了秋日苍凉的气氛，从而把作者的惜别之情表现得格外凝重。

第八、美学视角

第九、心理学视角